غريب ملا زلال
أن تحبها
أن ترسمها بعبثية الإنتقال
من مطلع القصيدة
حيث الجذور فيها تحولات
و تاريخ لكيان
ينسكب روحاً على حلم
أن تحبها
أن تعزف لعينيها
ملحمة موسيقية
فيها تختصر الخصوبة
في منتهى الصعود
أن تحبها
أن تتجه بحشدك إلى بابها
تفاجئها بفعلك
و بإشعال الضوء فيها
أن تحبها
أن تتأمل أشياءها الطافحة
بالشوق
بالخمر
و أنت كناسك
يرتاد جيدها مصادفة
أن تحبها
أن تستوقفك كل الإشارات
و كل الدلالات على مفترق وجهها
أن تعجز كل وسائل تعبيرك
بالبوح لها .
2019
….
العمل الفني لإسماعيل نصرة
شارك المقال :
إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن
يُعَدُّ الأمل من أعمق القيم الإنسانية وأكثرها قُدرة على مقاومة العدم واليأس، فهو القوة الخفية التي تدفع الإنسانَ إلى التمسك بالحياة رغم قسوتها، وتمنحه القُدرةَ على التغيير والتجاوز.
وقد تجلَّى هذا الأمل في الأدب العربي والعالمي على حَد سَواء، وبرزَ بشكل لافت في تجربة الشاعر التونسي أبي القاسم…
عصمت شاهين الدوسكي
أَنَا وَالوَحْدَةُ وَاللَّيْلُ
أَسْهَرُ وَالخَيَالُ يَمِيلُ
أُبْحِرُ وَالبِحَارُ كَثِيرَةٌ
أَغْرَقُ وَالغَرَق عَلِيلٌ
….
لَا الذِّكْرَيَاتُ القَدِيمَةُ تُلْهِمُنِي
لَا الذِّكْرَيَاتُ الجَدِيدَةُ تُسْعِدُنِي
<p dir="RTL" style="text-align:...
فواز عبدي
حين تقرأ نص الكاتب المسرحي أحمد إسماعيل إسماعيل (المسرحية مستمرة أو لنمثل مهاباد)* تدرك أنك أمام عمل يتجاوز تسجيل حدث جمهورية كردستان -مهاباد 1946 إلى تأمل أعمق في سؤال فلسفي:
هل يتوقف دور الفن أمام خيبات التاريخ؟
منذ المشاهد الأولى تواجهك فرقة مسرحية هاوية وبتقنية “المسرح داخل المسرح” -تقوم بالتدريب على مسرحية “دايكا نشتمان، أو…
إبراهيم محمود: الاحتكام إلى الجبل” باحث في مركز بيشكجي للدراسات الإنسانية- جامعة دهوك”
عن المكان الذي ينتظرنا
تُعرَف الأمكنة بأسمائها، وتستمد هذه الأسماء قيمتها من مرجعياتها المكانية. وإذا كان الجبل، كمفهوم مكاني جبلاً. فإنه من السهل جداً، النظر في صورة معينة، أو استدعاء صورة من الذاكرة، بوصفها صورة جبل. لكن الجبل ليس واحداً. لا جبل إلا ويكون…
