الهيمنة الأشد استعصاءً

ابراهيم البليهي
المعضلة البشرية الأشد استعصاء وصلابةً والأقوى هيمنة والأكثر استيلاء على العقول والعواطف هي الأنساق الثقافية التي تتوارثها الأمم  إنها تملك ولا تُملك وتمارس هيمنتها المطلقة على العقول  بمنتهى التلقائية والخفاء والانسياب حيث تتبرمج  كل الأجيال من كل الأمم بما تبرمج به أسلافها إن التطبُّع بالأنساق الثقافية المتوارثة ينساب تلقائيا وبشكل حتمي من كل جيل سابق إلى كل جيل لاحق وبهذا الانسياب التلقائي  الحتمي يستمر التبرمُج جيلا بعد جيل حتى بعد أن ازدهرت الأفكار المضيئة والمعارف الموضوعية فإن التبرمج التلقائي بقي مهيمنًا بشكل حاد وعميق ومطلق …..
حتى الأفراد من ذوي العبقرية الذين تنتابهم الشكوك  في بعض ما يقوله النسق الثقافي الذي تطبَّعوا به؛ لا يستطيعون التوفيق بينه وبين حقائق العلم فيتعذر عليهم الخلاص فقد عاش الفيلسوف الفرنسي العبقري بليز باسكال يصارع الشكوك الحادة فلما لم يسعفه المنطق لتبديد شكوكه الحادة أعلن أن القلب هو الأقدر على النفاذ إلى الحقائق. إن ما تطبَّع به في طفولته كان يفرض هيمنته بكل قوة ويضغط عليه وكانت الشكوك تضغط من الجانب الآخر وحَسَم الأمر بأن العقل والمنطق محكومان بما يقوله القلب أي بما يمليه ويفرضه  النسق الثقافي الذي تبرمج به لقد أرضى نفسه ظاهريا لكنه عقله بقي يضغط عليه فمات مبكرًا بسبب المعاناةُ التي اعتصرت صحته وجففت موارد الحياة في نفسه ……
ومرَّ بنفس المعاناة الفيلسوف الدانماركي كيركجارد لقد أنهكته الشكوك واعتصرته المعاناة فعاش حياته القصيرة في ألمٍ ممض ومات مبكرًا وقد خلَّف بعده فلسفة تفيض بالمرارة والآلام والانهاك أمام ضغط الشكوك فلم يستطع الخلاص من شكوكه فأوهم نفسه بأن الحقيقة تكمن فيما تطبَّع به ……
إن كثيرا من الأفراد من ذوي العبقرية من كل الأمم قد عانوا صراعات حادة فهم قد تطبعوا بأنساق ثقافية تتضمن الكثير مما لا يرتضيه العقل والمنطق فيبقون في صراعات مريرة لأن ما تطبعوا به يكون مستحكمًا لكن العلوم الموضوعية والمنطق العلمي والتفكير المحض كلها تجعل من الصعب تقبُّل بعض ما تم التطبُّع لكن التطبع يبقى مهيمنًا وضاغطًا بقوة وصلابة وحِدَّة قاطعة فيبقون يصارعون الشكوك الحادة الضاغطة فلو تم إجراء مسحٍ شامل على مستوى كل الأمم لظهر بأن القسم الأكبر من الكتب التي أخرجتها المطابع هي دفاعات مستميتة عن الأنساق الثقافية عند مختلف الأمم وتأكيد لأهلية وصحة وسلامة وأحقية ما تم التطبع به فالسوابق عوائق إن الأنساق الثقافية المتوارثة ذات صلابة حادة وقاطعة وهي تُمْسِك بالأجيال بقوة غير قابلة للكسر فقبضتها شديدة القوة بشكل يفوق التصور ……….

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

ابراهيم البليهي

منذ أكثر من قرنين؛ جرى ويجري تجهيلٌ للأجيال في العالم الإسلامي؛ فيتكرر القول بأننا نحن العرب والمسلمين؛ قد تخلَّفنا وتراجعنا عن عَظَمَةِ أسلافنا وهذا القول خادع، ومضلل، وغير حقيقي، ولا موضوعي، ويتنافى مع حقائق التاريخ، ويتجاهل التغيرات النوعية التي طرأت على الحضارة الإنسانية فقد تغيرت مكَوِّنات، ومقومات، وعناصر الحضارة؛ فالحضارة في العصر الحديث؛ قد غيَّرت…

سلمان إبراهيم الخليل
تبدلت ملامحي على دروب الرحيل
ثمة أنفاس تلهث خلف الذكريات
تركض خلف أسفار حزني المستدام
الأرصفة وحدها من تشعر بأنات جسدي
وهو يئن من لهيب المسافات

المطر الأسود ينهش في جغرافيا الروح
وهي تعزف للريح تراتيل الغربة
وأنا ألملم شظايا أحلامي بخرقة هشة
لأتوه في دهاليز المجهول

أمد نظري في الأفق البعيد
أمد يدي لمرابع الطفولة
انتظر لهفة أمي وأبي
لكن ما من أحد يصافح
لقد…

سيماف خالد محمد
كنتُ جالسةً مساءً أستمع إلى الأغاني وأقلب صفحات كتاب، حين ظهر إشعار صغير على شاشة هاتفي، كانت رسالة من فتاة لا أعرفها مجرد متابعة لصفحتي منذ سنوات.
كتبت لي دون مقدمات:
أنا أتابعك دائماً وأرى أنك تكتبين عن القصص الاجتماعية، هل يمكنك أن تكتبي قصتي؟ أريد أن يكتب أحد عن وجع طفولتي، ربما إذا قرأتها…

أ. فازع دراوشة| فلسطين

المبيّض أو كما يلفظ باللهجة القروية الفلسطينية، ” المبيّظ”. والمبيض هذا كريم الذكر لا علاقة له قدّس الله سره بالبيض.

لم أره عمري، ولكن كنت في أوائل الابتدائية (الصف الاول والثاني) وكان يطرق سمعي هذا المسمى، علمت أنه حرفي ( صنايعي) يجوب القرى أو يكون له حانوت يمارس فيه حرفته. يجوب القرى، وربما…