صدور العدد (25) من مجلة شرمولا الأدبية

صدر العدد (25) من مجلة شرمولا، وهي مجلة أدبية ثقافية فصلية تصدر باللغتين الكردية والعربية في شمال وشرق سوريا.

وتناول العدد الجديد للمجلة “الأدب والثقافة في سوريا الجديدة” كملف للعدد، وأدلى عدد الكتاب والمثقفين بآرائهم حول هذا الملف. ومما جاء في افتتاحية العدد:

“الأمر الذي ينبغي التركيز عليها وهي واقع الأدب والثقافة في سوريا الجديدة ( ما بعد نظام البعث)، إذ أن عملية بناء القطاع الثقافي في من جديد يحتاج إلى إقرار دستوري – كما ذكرنا أعلاه- بحرية ممارسة الأعراق والمجتمعات المحلية لحقوقها الثقافية واللغوية، وهذا شرط أولي لتحقيق نهضة أدبية وثقافية شاملة في سوريا.

إن من حق أبناء سوريا التعرف على ثقافات جميع المكونات والأعراق، يتبادلون ويستفيدون من بعضهم البعض ثقافياً، فيتعلم الكردي لغته الأم وآدابه إلى جانب العربية والسريانية، كما يتعلم العربي لغته الأم وآدابه إلى جانب الكردية والسريانية. ويشارك كل السوريين في احتفالات وأفراح وأتراح وأعياد بعضهم البعض، وهكذا فإن العيد القومي للكرد “عيد نوروز” والعيد القومي للسريان والآشوريين والكلدان (عيد آكيتو) والأعياد الدينية للمسيحيين والأيزيديين والطوائف الأخرى ينبغي أن يكون معترفاً فيها رسمياً. والله “عز وجل” دعانا كـشعوب ومجتمعات الأرض إلى التعارف والتعايش المشترك ونبذ الحروب والاقتتال، فكيف لنا – نحن البشر-  أن نعصي هذه الدعوة؟!!

إن الحركة الأدبية والثقافية بحاجة إلى مأسسة أو إعادة هيكلة من جديد، بحيث يتشارك فيها جميع أبناء السوريين من مختلف مكوناتهم وأعراقهم، كما أن التراث الثقافي والفني والأدبي “الشفاهي والمادي” لا بد من الحفاظ عليه تخليداً للحضارة الإنسانية السورية. وأن يكون هناك حرية للنشر الأدبي على أن لا يتعارض مع الآداب العامة أو أن لا يسيء إلى المجتمعات المحلية، كما ينبغي أن تكون الاتحادات والنقابات الأدبية والثقافية كاتحاد الكتاب واتحاد الناشرين ونقابة الفنانين واتحاد الصحفيين… مؤسسات وطنية شاملة لا تقصي أبناء أي مكون أو طائفة.”

واحتوى العدد الخامس والعشرون أيضاً على مواضيع أدبية وثقافية متنوعة من قبل العديد من الكتاب في سوريا والعالم العربي.

وجاء العدد الجديد في 142 صفحة بقسميها الكردي والعربي.

وتضمن القسم العربي:

الافتتاحية

ـ الأدب والثقافة في سوريا الجديدة.. (هيئة التحرير)

ملف العدد ( الأدب والثقافة في سوريا الجديدة)

ـ الثقافة السورية من القمع إلى التعددية.. رحلة بناء الهوية في مواجهة الاستبداد..(عبدالوهاب پيراني)

ـ حق التعلم باللغة الأم.. (بيمان بيري)

ـ خطاب التطرف والكراهية بين المكونات السورية.. ( رفيق إبراهيم)

حوار العدد

ـ مع الكاتب والمثقف الكردي السوري فارس عثمان.. (أجرى الحوار: دلشاد مراد).

دراسات

ـ خطاب وحدة الوجود في التجربة الشعرية.. (أحمد حمدينو محمد)

كتب

ـ قوّة النصّ التاريخي لا تغني عن قوّة الإرادة الدوليّة.. ( فراس حج محمد)

ـ  جدليات الواقعي والميتافيزيقي وفضاءات التشكيل السردي في الرواية العربية الجديدة..  قراءة نقدية في رواية «البُرُلُّسِيِّ» للروائي سعيد شحاته.. (د. محمد عبدالله الخولي)

ـ   تجليات العادات والتقاليد الشيشانية في رواية «دمعة ذئب» .. (د. محمد حسين السماعنة)

ـ إصدارات الكتب.. (هيئة التحرير)

ترجمات

ـ هجرة جسد .. (بير رستم، ترجمها عن الكردية: آرام حسن)

نافذة حرة

ـ الإبداع العائليّ في الأدب ظاهرة مُتفرِّدة ومُتميِّزة.. (وفيق صفوت مختار)

قصة

ـ عمامة خضراء.. (د. أيمن الداكر)

ـ شجرة سُكّر.. (مراد ناجح عزيز)

ـ امرأة لا تجيد الرقص.. (متولي بصل)

ـ على قيد التضحية.. (سردار شريف)

قصائد

ـ مجدداً .. (فرهاد دريعي)

شباب وأدب

ـ انبعاث .. (دعاء بوسنا )

كما تضمن العدد لوحات فنية لكل من (نايا ابراهيم، أحلام خالد، نرجس اسماعيل).

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

إبراهيم محمود

الاسم إسماعيل، ملّا يا بئس ما أفتــــى وصلّى
شيخ ولحيته تغطّــــــــي فيــــــــــــه مأفوناً ونغلا
ببياض وجه في عفونة صورة ينـــــــــــــداح ذلا
يا حيف مسجده ومسجده يفظّع فيــــــــــــــه فعلا
فتواه باسم الله رسْم شريعة ويبيــــــــــــــــح قتلا
لا الله هاديه وليس نبيّه فيـــــــــــــــــــــه استدلا
يا نسل طوران ٍ تجلــــــــــــى في صلافته تجلى
يا شيخ شرذمة الجناة بكل شانئـــــــــــــــة أطلا
الله أكبر صوت من يشكو…

صبحي دقوري

في حديث لللمبدع الفرنسي أريك فويار حول كتابه «الأيتام»الصادر عندأ كت سود بباريس ينطلق من لحظة بصرية خاطفة: صورة فوتوغرافية لشابين مسلحين ينظران إلى العدسة بنوع من التحدي والوقاحة الواثقة. هذه الصورة لا تُعامل بوصفها وثيقة تاريخية جامدة، بل تُستثمر بوصفها شرارة تأمل أدبي وتاريخي واسع. من هذا التفصيل الصغير يبني…

أحمد عبدالقادر محمود

سمعتُ أنيناً
كانت الريح فيه تُجادل الأنباء
بحزنٍ تقشع فراشات تحترق
تُشوى على غبار الكلمات
بليلة حمراء
حينها أيقنتُ
أن الجبال هي الجبالُ صلدةٌ
إنما ذاك الغبار أمه الصحراء
حينها أيقنتُ
أن تِلكُم الخيم
مهما زُخرفتْ… مهما جُمّلتْ
ستبقى في الفراغ خِواء
و أن ساكنيها و مُريديها
زواحف يأكلون ما يُلقى لهم
وما زحفهم نحو القبابِ
إلا مُكاء
ليس لهم في النائبات
إلا جمع ٌ على عجلٍ
فحيحهم فيها ثغاء
الصغائر و…

عبد الستار نورعلي

 

رفعتْ ضفيرتَكِ السّماءُ

فأمطرَتْ

حِمَماً منَ الغضبِ المقدَّسِ،

والنُّجومْ.

 

ما ماتَ شعبٌ،

والطُّغاةُ تساقطوا،

وضفائرُ الحُرَّاتِ تعلو

فوق هاماتِ الغيومْ

 

لا فرقَ بينَ مُذَبِّحٍ مُتأَدلَجٍ

ومُغيَّبٍ

ومُمَنهَجٍ

ومُغفَّلٍ

ومُهرِّجٍ،

فالكلُّ سيِّدُهُمْ هو الشَّيطانُ،

سِمسارُ السُّمومْ.

 

أوَ هذي خيرُ قبيلةٍ

قد أُخرِجَتْ للنَّاسِ!!

وا عجَبي!

وتلكَ (…) أشرُّها: قالوا!

فأينَ الحقُّ..

في كونٍ مريضٍ

وظَلومْ!!

 

يناير 2026