التاريخ لا يظلم احدا

محلل
يقال احيانا ان هناك “رجالا لم ينصفهم التاريخ”، وكان التاريخ كائن جائر، يوزع المجد والانصاف على من يشاء ويحجبه عمن يشاء. غير ان التامل العميق في معنى التاريخ ووظيفته يبين ان هذه العبارة، على شيوعها، ليست دقيقة؛ فالتاريخ، في جوهره، لا يظلم احدا، بل يمارس عملية فرز طويلة المدى لا تخطئ في نتيجتها النهائية، حتى وان بدا في لحظات انه قد حاد عن العدل.

ان ما نسميه “ظلم التاريخ” ليس الا قصورا في وعي الحاضر، لاننا نحكم على لحظة لم تكتمل بعد. الزمن وحده هو الذي يملك سلطة الكشف، والتاريخ ليس الا وجه الزمن حين يتامل ذاته. قد يبدو الانسان في عصره منسيا او مهملا، وقد يحيط بالاتهام والنكران، غير ان هذا لا يعني ان التاريخ اغفله، بل انه لم يحن بعد موعد انصافه. فعدالة التاريخ لا تعمل في التو، بل في الامد الطويل؛ اذ تحتاج الى ان يهدأ الغبار، وان يفرغ الزمن من اختبار النتائج، ليميز بين الاثر العابر والاثر الخالد.

الانصاف في التاريخ ليس حكما يصدره المؤرخون، بل اعتراف الوجود نفسه بالقيمة. فالرجل الذي اضاف للحياة معنى، او وسع مدار الوعي الانساني، لا يمكن ان يمحى من سجل الزمن، حتى لو حاول الناس تجاهله. والعكس صحيح؛ فكم من اسماء مجدت في لحظتها، ثم تهاوت حين لم تجد في الذاكرة ما يسندها. ان الزمن يبقي ما هو صادق في الوجود، ويسقط ما كان زيفا او ادعاء.

من هنا، يمكن القول ان التاريخ لا يظلم الرجال، لانه ليس طرفا في صراعهم، بل هو المرآة التي تعكس حقيقتهم حين تنقشع اوهام اللحظة. وما يبدو ظلما انما هو بطء في حركة الوعي، او تأجيل لحكم لم يكتمل نضجه بعد. فالتاريخ لا يقاس بالسنوات، بل بنضج الرؤية، وعدالته ليست في السرعة، بل في الدقة والخلود.

ان الانسان حين يقول: “التاريخ لم ينصف فلانا”، فهو في الحقيقة يشكو من بطء الزمن في كشف الحقيقة، لا من ظلم واقع في ذاته. فالتاريخ، كالنهر، لا يتوقف ليرضي احدا، لكنه يحمل في مجراه كل ما يستحق البقاء، ويسقط ما لا وزن له. ولهذا، فالتاريخ — في صمته الطويل وعدالته الباردة — ينصف الجميع في النهاية، لانه لا ينسى، لكنه ينتظر اللحظة التي تنكشف فيها الحقيقة بلا ضجيج.

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

ا. د. قاسم المندلاوي

توفي يوم الاربعاء المصادف 24 نوفمبر 2025 احد ابرز نجوم موسيقى وغناء الكورد الفيليين الفنان ” خليل مراد وندي خانقيني ” عن عمر ناهز 78 عاما … وبرحيله تخسر كوردستان عامة و خانقين ومندلي وبدرة و خصان ومنطقة كرميان خاصة صوتا قوميا كورديا كلهوريا جميلا في الغناء الكلاسيكي الكوردي الاصيل نسئل الله الباري…

حيدر عمر

الخاتمة

تضمنت الدراسة سبع عشرة حكاية شعبية تنتمي إلى شعوب آسيوية هي الشعوب العربية والأوزبكية والجورجية والكوردية والفارسية والروسية واللاتفية، بالإضافة إلى واحدة ألمانية، وكانت متشابهة إلى حدّ بعيد في الأحداث والشخصيات، التي هي في أغلبها من الحيوانات، مدجنَّة أو غير مدجنَّة، ولكنها جميعاً تنتمي إلى البيئة الزراعية، ما يعني أن جذورها…

صبحي دقوري

 

مقدمة

تمثّل قراءة جاك دريدا لمقال والتر بنجامين «مهمّة المترجم» إحدى أكثر اللحظات ثراءً في الفكر المعاصر حول الترجمة، لأنّها تجمع بين اثنين من أهمّ فلاسفة القرن العشرين

— بنجامين: صاحب الرؤية «اللاهوتيّة – الجماليّة» للترجمة؛

— دريدا: صاحب التفكيك والاختلاف واللامتناهي لغويًا.

قراءة دريدا ليست شرحًا لبنجامين، بل حوارًا فلسفيًا معه، حوارًا تُخضع فيه اللغة لأعمق مستويات…

ماهين شيخاني

 

المشهد الأول: دهشة البداية

دخل عبد الله مبنى المطار كفراشة تائهة في كنيسة عظيمة، عيناه تلتهمان التفاصيل:

السقوف المرتفعة كجبال، الوجوه الشاحبة المتجهة إلى مصائر مجهولة، والضوء البارد الذي يغسل كل شيء ببرودته.

 

كان يحمل حقيبتين تكشفان تناقضات حياته:

الصغيرة: معلقة بكتفه كطائر حزين

الكبيرة: منفوخة كقلب محمل بالذكريات (ملابس مستعملة لكل فصول العمر)

 

المشهد الجديد: استراحة المعاناة

في صالة…