نصر محمد / المانيا
هناك روايات اقرؤها ولا يمكنني إلا العودة اليها مرة اخرى واحيانا اكثر من مرة، فهي تترك اثراً ما في خبايا الروح، ومن هذه الروايات رواية ( زفاف الياسمين ) للكاتبة هالة الفقي . اهدتني الكاتبة والمترجمة السورية ندى محمد الرواية في حفلة توقيع رواية ( زفاف الياسمين ) وديوان ( ظلان يشبهان وجهي )…
أحمد مرعان
هل تكتمل المواقف .. هل ستجني براقش على نفسها وغيرها، وتلعق بقايا كؤوس النديم بندامة؟ترتجف الأحرف على أسوار الشفاه، تتلعثم الكلمات على صفيح اللسان، تتجمد الدموع في الأحداق، ترعى الأفكار بين الوديان وعلى جنبات التلال، تترنح الأجساد بالإقبال والإدبار، يسهل صيدها على من نصبوا الكمائن بين تعرجات وسبل الأقفار ..ما أكثر الكلاب التي تلوي…
إبراهيم محمود
أقبلت النحلة على أفواف الوردة تمتص رحيقهاأنَّت الورد قائلة: لقد أوجعتِنيردت النحلة بعد الانتهاء منها: هي ذي طريقتي في القُبَل
***
كانت المطرقة تهز قلب الصخر طرقة تلو أخرىانبجس الماء منهااحتجت الصخرة على هذه المعاملة:أين هي هويتي الآن؟ردت المطرقة:لسانك الماء يجيبك
***
حفرت الجرافة شقاً في التربة القاسيةتردد صوت التربة احتجاجاً:لقد عزلت ِ بعضي عن بعضيتعالى صوت الجرافة:سيوحدك الطريق المعبَّد
***
زادت…
إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن
1 القاعدةُ الثقافية الحاملة للعلاقات الاجتماعية تُكَوِّن أنساقًا لُغويةً رمزيةً تُفَسِّر طبيعةَ الإنسان ، اعتمادًا على الرابطة بين الدوافعِ النَّفْسِيَّةِ ومَعاييرِ الإدراكِ . وتفسيرُ طبيعةِ الإنسانِ هو تفسيرٌ للواقع الاجتماعي ، وكُلَّمَا تَكَرَّسَتْ عمليةُ التفسيرِ إنسانيًّا وواقعيًّا واجتماعيًّا ، اتَّضَحَتْ معالمُ الوَعْي المُسيطِر على التَّنَوُّعِ الثقافي ، والسُّلُوكِ…