Menu
Menu
فواز عبدي
عاد شاهين إلى بيته بعد يومٍ طويلٍ من العمل. كان الليل قد فرد عباءته الثقيلة على المدينة، والريح تزحف من النافذة الضيقة كيدٍ تتلمّس طريقها في عتمة غرفةٍ باردة. خلع معطفه بتثاقل، كأنما يخلع عبء النهار عن كاهله. وقبل أن يذوب في صمت المساء، اخترق رنين الهاتف سكون الغرفة كنقطة ضوء مرتعشة في قاعة…
عن منشورات “رامينا” في لندن، صدرت حديثاً السيرة الذاتية للكاتب والروائيّ الكردي السوري هيثم حسين بعنوان “هكذا عشتُ الجحيم”، وهي عمل أدبيّ يسرد فيه تجربته الحية في مواجهة حادثة الاحتراق الذي تعرّض له خلال خدمته العسكرية الإلزامية في سوريا نهاية القرن المنصرم، والذي خلّف آثاراً جسدية ونفسية امتدت لعقود، وشكّلت منعطفاً حاسماً في حياته الشخصيّة…
سلمى جمّو
مقدمة:
إن الأدب، الذي يُعد فرع من فروع العمل الفني، أكثر إنتاجات البشرية إثارة للاهتمام، وجذباً للفضوليين الذين حاولوا، ولا يزالون يحاولون فك شفرات الأعمال الأدبية. وبما أنه عالم غنيٌّ بالأسرار فقد حاول الكثيرون الغوص في أعماقه، وبدأ هذا المجال بإثارة اهتمام القرّاء العاديين، مروراً بالفلاسفة، ونهاية إلى علماء اللغة والنفس. فالأدب هو المفتاح الذي…
سامي هداية*
يقدم الروائي هيثم حسين في روايته “كريستال أفريقيّ” الصادرة عن دار عرب للنشر والترجمة سردية الشتات الكردي بحبكة أدبية وسينمائية ولغة سردية رشيقة مستدعياً أدب المغامرات والسفر والجريمة والسياسة ومستعيناً بأسلوب الثنائيات الضدية.
حضرت سردية الشتات الكردي على مسرح الجغرافيا السياسية والتاريخية باتصال وتشابك محكم بين أمكنة تباعدت كثيراً جغرافياً وتقاربت كثيراً انتمائياً. فبطل الرواية…
ا . د . قاسم المندلاوي
قامشلو: مدينة كوردية تقع شمال شرقي سوريا و بالقرب من جبال طوروس، ومن اهم مدن الجزيرة وهي ضمن محافظة الحسكة وتعد مدينة الادب والعلم والتنوع الاجتماعي و الثقافي والتعدد الاديان، وتشتهر بالفن الموسيقى و المطربين و مركز مهم للانشطة و…
الدكتور هفال أحمد ابن مدينة قامشلو باحثٌ وعالمٌ سياسي، يُدرّس في برامج ماجستير الآداب في الأمن البشري وبناء السلام، وماجستير الآداب في دراسات العدالة، وماجستير الآداب في القيادة العالمية. وهو حاصلٌ على درجة الدكتوراه في السياسة الدولية. تشمل اهتماماته البحثية مكافحة التطرف، والإرهاب، ومكافحة التطرف العنيف، والشؤون الكردية، والعنف السياسي، والصراع، والأمن البشري. ألّف عددًا…
ياسر بادلي
أنا كُرديٌّ، عربيٌّ، شركسيٌّ، آريٌّ، فارسيٌّ، تُركيٌّ، إنكليزيٌّ…
أنا نسيجُ الحضاراتِ، عِطرُ التواريخِ، ورحيقُ اللغاتِ المتشابكةِ في دمي.
أنا إسلاميٌّ، مسيحيٌّ، يهوديٌّ، إيزيديٌّ، بوذيٌّ…
أنا المعابدُ والكنائسُ والمساجدُ، أنا سجودُ الأرواحِ ورفيفُ الدعاءِ في سماءِ الرجاء.
أنا سُنِّيٌّ، شيعيٌّ، كاثوليكيٌّ، أرثوذكسيٌّ، بروتستانتيٌّ…
أنا صلاةُ المذاهبِ، وتلاقي الأيدي فوق جسورِ القيمِ النبيلة.
أنا إنسانٌ… إنسانيٌّ حتى النخاع،
أنا العالمُ حين يبتسم، والأرضُ…
عِصْمَتْ شَاهِينْ اَلدُّوسْكِي
نَافِقْ وَارْتَاحْ
إِنْ كَانَتْ رَاحَتُكَ فِي اَلنِّفَاقِ
اِمْسَحْ اَلْأَكْتَافَ وَنَافِقْ
نَظِفْ اَلْأَقْدَامَ وَنَافِقْ
كُنْ مَظْهَرًا مُلَوَّنَاً وَنَافِقْ
أَسْلَخْ جِلْدُكَ اَلْإِنْسَانِيُّ وَنَافِقْ
كُنَّ قَوَّاداً مُخَنَّثًاً مَائِعاً وَنَافِقْ
اَلنِّفَاقُ خُلِقَ لَكَ فَلِمَّا لَا تُنَافِقْ
اِكْذِبْ وَاكْذِبْ وَاكْذِبْ وَنَافِقْ
كُنْ جَاهِلاً تَظَاهَرْ بِالْجَهْلِ وَنَافِقْ
وَفِي اَلْأَخِيرِ يَرْكَبُكَ أَكْبَرَ مُنَافِقْ
____
مُنَافِقٌ صَغِيرٌ أَنْتَ
كَانَ اَلنِّفَاقُ لِأَرْبَابٍ وَأَرْبَابٍ
لِلْفَاسِدِ لِلطَّاغُوتِ لِلْكَذَّابِ
صَوْتُكَ يَعْلُو عَلَى اَلْفَقِيرِ
عَلَى اَلْمِسْكِينِ وَالسَّاكِنِ بِلَا بَابِ
لَيْسَ لَدَيْكَ مَبْدَأٌ
بِعْتَ اَلْوَطَنَ…
عبدالاله اليوسف
على حافة دعائنا
ينبض اسمكم
كالوتر الأخير قبل الفجر
كقطرة ضوء
تشق ظلال المسافة
يا ابن الضوء
يا من سكنتَم في بياض القلوب
ضمّتكم الملائكة
كما يضم الحنينُ
قلب غريبٍ
في ليلٍ بلا جهة
نحن…
من خلف الجهات
من خلف الوقت
ننثر قلوبنا
كصدقة جارية
في هواء الله
نسلّمكم للسماء
بكل ما في أسمائنا من رجاء
ونفتح كفوفنا
كأنها نوافذٌ
على جهة الشفاء
حاوره: إدريس سالم
يطرح مازن عرفة في روايتيه «الغابة السوداء» و«داريا الحكاية» أسئلة إنسانية وجودية عميقة؛ عن الحرب والموت، التهجير القسري والمنفى، الغربة الداخلية والعزلة النفسية، مرارة الذكريات عن بلاد مدمّرة والحنين لحياة اختفت، يكاد أن يتحوّل إلى نوستالجيا مرضية. هي أسئلة عن معنى الكينونة الإنسانية، في عوالم الحروب العبثية الوحشية المستمرّة في مجتمعاتنا، بارتباطها بعوالم…
