نعيم هاجري… بائع “الكاتو” الذي أصبح أيقونة شعبية في شوارع قامشلو

شفيق جانكير

من منا لا يعرف نعيم هاجري؟
ذلك الرجل البسيط والمكافح، الذي جمع بين الشهرة والتواضع، واشتهر في أرجاء القامشلي ببيعه للحلويات المخبوزة، وخاصة “الكاتو” وقطع جوز الهند التي كان يصنعها بنفسه في منزله، مستخدما وصفة خاصة لم يبح بسرها يوما.

كان نعيم يتنقل يوميا بصينيته الشهيرة، التي يوازنها بإتقان على رأسه، يجوب بها الأسواق، المحلات، وحتى الدوائر الرسمية، من دون كلل أو ملل. ومع مرور السنوات، ترك ثقل الصينية أثرا واضحا عليه، فمال عنقه نحو الجهة اليمنى، وأصبح هذا الميل سمة مميزة له حتى عندما يسير دون حملها.

لم يكن ملعب نادي الجهاد في القامشلي مجرد مكان لبيع الحلويات بالنسبة لنعيم، بل كان يومه “المحرز”، حيث يجد جمهورا متعطشا لبضاعته. كان يعتلي المدرجات أثناء المباريات، يتنقل بين الجماهير، يتبادل معهم الضحكات والمداعبات. وعرف بين المشجعين بعبارته الشهيرة التي يرد بها على من يحاول أخذ قطعة دون إذنه: “إيدك!”، فيلتفت سريعا ويستعيدها بخفة ظل لا تنسى.

تحولت مداعبة نعيم إلى طقس كروي، حيث اعتاد الجمهور مناداته بصوت جماعي: “إيدك، إيدك!”، فيلتفت فلا يرى شيئا، فيتابع طريقه ضاحكا، راضيا بهذا التفاعل الذي يعكس محبة الناس له.

لم تقتصر جولات نعيم على القامشلي فقط. كان يتنقل إلى ملعب الحسكة عندما لا تتعارض مواعيد مباريات نادي الجزيرة مع مباريات الجهاد، بل وكان يسافر إلى دمشق عند إقامة مباريات مهمة للمنتخب السوري، دائما بصينيته، ونكهته الخاصة التي لا تفارق ذاكرة من تذوق حلواه.

في إحدى زياراته لدائرة شعبة الخدمات الفنية، دعاه أحد الموظفين للجلوس إلى جانبه بعد شراء بعض القطع منه. كانت لحظة راحة لنعيم، تحدث خلالها عن تفاصيل صنع حلوياته، وعن أوضاعه المالية، وقارنها بحال شقيقه الأستاذ زهير هاجري، مدرب التربية العسكرية في مدارس القامشلي ومدرب ناشئي نادي الجهاد في إحدى الفترات.
قالها بصدق: “اشتريت شقة محترمة، وسيارة فوكس لنقل الركاب على خط قامشلي – ديريك”، قبل أن يضيف بأسف: “راتب أخي لا يكفيه حتى نهاية الشهر…”

في زيارتي الأخيرة لسوق قامشلو، صادفت نعيم مجددا. نفس الصينية، ولكن البضاعة تغيرت. كان يبيع حلويات جاهزة ومغلفة. أما وضعه الصحي، فلم يكن على ما يرام. بدا عليه التعب، لكن روحه بقيت صافية كما عرفناها دائما.

نتمنى لنعيم هاجري الصحة والعافية الدائمة، والعمر المديد. فهو ليس مجرد بائع، بل جزء من ذاكرة مدينة، وابتسامة عابرة في قلوب أهلها.

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

عبدالعزيز قاسم

(كان من المقرر ان اقدم هذه المداخلة عن “اللغة الشعرية في القصيدة الكردية المعاصرة ـ ڕۆژاڤا” في مهرجان فولفسبورغ للشعر الكردي اليوم السبت ٢٥ اكتوبر، ولكن بسبب انشغالي بواجب اجتماعي قدمت بطاقة اعتذار إلى لجنة إعداد المهرجان).

وهذه هي نص المداخلة:

من خلال قراءتي لنتاجات العديد من الشعراء الكرد (الكرمانجية) المعاصرين من مناطق مختلفة “بادينان،…

إبراهيم محمود

 

تلويح خطي

كيف لرجل عاش بين عامي” 1916-2006 ” وفي مجتمع مضطرب في أوضاعه السياسية والاجتماعية، أن يكون شاهداً، أو في موقع الشاهد على أحداثه، ولو في حقبة منه، إنما بعد مضي عقود زمنية ثلاثة عليه، دون تجاهل المخاطر التي تتهدده وتتوعده؟ وتحديداً إذا كان في موقع اجتماعي مرصود بأكثر من معنى طبعً، كونه سياسياً…

د. محمود عباس

حين يمرض الضوء، تبقى الذاكرة سنده.

قبل فترةٍ ليست بعيدة، استوقفني غياب الأخت الكاتبة نسرين تيلو عن المشهد الثقافي، وانقطاع حضورها عن صفحات التواصل الاجتماعي، تلك التي كانت تملؤها بنصوصها القصصية المشرقة، وبأسلوبها المرهف الذي حمل إلينا عبر العقود نبض المجتمع الكوردي بخصوصيته، والمجتمع السوري بعموميته. كانت قصصها مرآةً للناس العاديين، تنبض بالصدق والعاطفة،…

خالد حسو

 

ثمة روايات تُكتب لتُروى.

وثمة روايات تُكتب لتُفجّر العالم من الداخل.

ورواية «الأوسلاندر» لخالد إبراهيم ليست رواية، بل صرخة وجودٍ في منفى يتنكّر لسكّانه، وثيقة ألمٍ لجيلٍ طُرد من المعنى، وتشريحٌ لجسد الغربة حين يتحول إلى قَدَرٍ لا شفاء منه.

كلّ جملةٍ في هذا العمل تخرج من لحمٍ يحترق، ومن وعيٍ لم يعد يحتمل الصمت.

فهو لا…