نزار يوسف
كما هو معروف، كانت الموسيقى المبكرة البدائية عنصراً طبيعياً وغير واعٍ ، نحن نؤمن أن الموسيقى تم اكتشافها من قبل البشر استنادا ًعلى أصوات الطبيعة وتقليدها.
من الواضح أن الأغاني والموسيقى نشأت بفضل فهم الناس لها، ابتكروها واستخدموها تلبية لاحتياجات حياتهم. إن تطور الآلات الموسيقية اليوم هو نتيجة تطور تلك الآلات الموسيقية المبكرة البسيطة.
وبعد أن خرج الإنسان من حياة الكهوف والصيد عبر مراحل، لإيجاد توفير أدوات الحماية والحياة في مناطق جبال زاغروس و طوروس، وتدجين الطيور، وجمع البذور، وتطور الصناعات الوقائية والداعمة للحياة، من الحجر والخشب والآجر ثم من النحاس والحديد. تحول إلى ثورة في التنمية الزراعية والثقافية ثم امتدت وانتشرت إلى المناطق المجاورة لخارج محيطهم. وقد تم تحويل العديد من هذه المواد والأدوات المبكرة إلى أدوات موسيقية من خلال الوعي والتطور.
القسم الأول من الكتاب : يتحدث عصور ما قبل التاريخ، في جبال زاگروس وطوروس وبلاد ما بين النهرين إلى الميلاد، من ضمنها حضارة عيلام وعصر السومريين والبابليين والآكاديين والحوريين وميديا, وحول تأثير إبداعاتهم على الشعوب المجاورة مثل المصريين واليونانيين وغيرهم.
الجزء الثاني من الكتاب : يتحدث عن ما بعد ميلاد السيد المسيح وصولا ً إلى القرن العشرين، حيث نبدأ بالتركيز على ازدهار الحضارة الساسانية وعلاقاتها التجارية و الدبلوماسية مع الهند والصين, كما استعان الصينيون بالموسيقيين والراقصين الساسانيين على مستوى دوائر العالية للسلطة، واقتباساتهم من الفنون و الموسيقى الساسانية المتقدمة، التي وصلت إلى القمة في العديد من مراحلها. ومن ثم عصرالغزوات/الفتوحات العربية وتأسيس الدولة العباسية، واستفادتها من ثقافة و وفنون الإمبراطورية الساسانية العظيمة المتنوعة.
-هل كان العرب يملكون آلات موسيقية في ذلك الوقت؟
-هل العود آلة موسيقية عربية فعلا ً كما يقال؟
بعدها يتحدث الكتاب عن مرحلة الإمارات الكوردية شبه المستقرة، وتأثير ذلك الاستقرار على الفن و الابتكار والإبداع. يلي ذلك مرحلة الإمبراطوريتين الصفوية والعثمانية وكيفية سرقتهم لتلك الكنوز الفنية و التراث الفلكلوري والموسيقي وتدوينها باسمهم.
دور أسلاف (الآباء والأجداد) الكورد، المخترعين والمبدعين، في صناعة الآلات الموسيقية وبناء الحضارة، ومساهمات المبدعين الكورد من الفنانين والموسيقيين في حضارات الشعوب الأخرى. في سياق ذلك، بوتيرة متوازية مع أسلافهم المبدعين برزت أمثال: اورهيا(وَرهيا)، آمورابي، برباد، آذاد، بامشاد، منصور زلال، الكَستَيي، إبراهيم واسهاق الموصلي، زرياب، صافي الدين اورميي، إلى أُوزمان آميدي (الموصلي) وغيرهم كثر.
ومن الاأسئلة التي يثيرها الكتاب :
-أليس رواد إنتاج الموشحات الأندلسية والعثمانية/التركية الأولى كورداً ؟
-كيف انتقلت الآلات الموسيقية من بلاد ما بين النهرين وشمالها والهضبة الإيرانية إلى مصر بعد ألف عام، ثم إلى اليونان بعد ألفي عام، وكيف ؟
-من أي آلة وترية اخترع الجيتار (3 أوتار) ومن من؟
-المواقع الأثرية التي اكتشفت فيها آلة الطنبور ؟
-في أي موقع تاريخي تم اكتشاف آلة العود لأول مرة؟
منذ النصف الثاني من القرن المنصرم، هناك العديد من الأسماء الشهيرة والبارزة من الملحنين والموسيقيين من خريجي الجامعات والأكاديميات الأوروبية، من خلال البحث الأكاديمي والعلمي، ينتجون إبداعات تصل إلى المستويات العالمية.
في الختام، الشخصية الكردية شخصية اجتماعية منفتحة على المجتمعات والحضارات الأخرى، وفي مقدمتها حب الفن والمعرفة والعلم.
