قوافل المطر بداية الشعر…. نهاية التعجب

 

وليد الحسيني
أكثر المجموعات ( الشعرية)
ما أقل الشعر
أعرف إن للشعر حساسية بالغة في النفس ، لكنه أقل حظا في التذوق
أين يكمن الخلل
أنا وليد الحسيني بالضبط لا أعرف …. يمكن لزيد أن يعرف أكثر …….. و ما أكثرهم
فقط أعرف الجيد من الشعر
و أتذوقه
أعرف الجيد لحظة اصطدامه بدائرة أفكاري و مشاعري و حساسيتي الناقصة …… قد لا أملك الحساسية مثل زيد لكن هذه حساسيتي و أنا أتذوق ( قوافل المطر ) للشاعرة أفين شكاكي ، حيث نتلمس فيه الدفء و حنين العشاق للشعر …. نتلمس فيه شعرا (واضحا) له صدى على القلب و هنا أقول … لنترك المعارك على الساحتين ( الغموض – الوضوح ) و نثبت القاعدة التي تقول ( كل كلمة تتلقى صدى في المخيلة ( الذهنية ) و حتى التعجب نعتبره شعرا ) ليزعل المتنبي و عماد الحسن و جميل داري و عبد اللطيف الحسيني و من هذا المنطلق ( قوافل المطر ) تعتبر مجموعة شعرية هامة على الساحة الجزراوية الشعرية ، هذا رأيي فقط لا يهمني ما يقوله زيد …… و هنا أقول: أنا الموقع أدناه وليد الحسيني بكامل قواي العقلية … أصرح … منذ سنيين لم أقرا شعرا … أقرا الكتب
( الشعرية ) لكن لم أقرا شعرا إلا مع قوافل المطر للشاعرة أفين شكاكي حيث عدنا معها إلى عالم الشعر و التذوق و الجمال . إذ تشكل قوافل المطر اللحظات الجمالية لدى المتلقي ، سواء أكان على صعيد توظيف المفردة أو على صعيد البناء العام للقصيدة ، المفردة التي تحمل دلالات نفسية أو الهيكل العام للقصيدة الممتدة إلى موسيقا لتخلق حالة خارجة توا من عالم الشعر و هذا التناغم بين المفردة و الهيكل العام للقصيدة في ( قوافل المطر) تشكل إحدى القيم الأساسية في العمل الفني مما أعطى لقوافل المطر استثناءا خاصا . هنا أريد أن انوه …. إن اغتيال الشعر يتم على يد الشعراء فقط ….. لكن قوافل المطر يدافع عن نفسه ليثبت مكانته الفنية.
ملاحظة فقط …. للشاعرة أشم من ( قوافل المطر ) رائحة تجربة الشاعر رياض صالح الحسين …. إذا صدقت حاسة الشم لدي في زمن اندثار الحاسات الخمس و أتمنى أن تتكرر تلك التجربة و تستمر مع قوافل المطر . لنقرا كلمات الشاعرة أفين شكاكي معا

كيف تنظرين إلى الشعر من خلال قوافل المطر ؟
الشعر رؤية و الرؤية بطبيعتها هي قفزة خارج المفهومات السائدة كما قال ادونيس و هو بالنسبة لي الهواء الذي أتنفسه

 
هل تظل القصيدة لدى الشاعرة كسيرة ذاتية؟
ليس هناك إبداع إذا لم يكن معتمداً على الذات التي كتبته و ليس هناك فن لا يتأثر بالسيرة الذاتية للمبدع فكان الإبداع هو ابن ذاته فنحن لسنا آلات ترجمة صماء للأحاسيس أو المشاعر الإنسانية.

 
ماذا عن الشعر في الجزيرة و إلى أين وصل؟
الشعر في الجزيرة خطا خطوات جيدة في السنوات الأخيرة بفضل جهود العديد من المبدعين و المبدعات الذين ساهموا في تنشيط الحركة الأدبية خصوصاً و الثقافية عموماً فيها.

 
تتكلمين في معظم القصائد عن الحب لماذا التركيز عن الحب هل هناك علاقة بين الحب و الشعر؟
أكيد هناك علاقة الشعر يمكن أن يصف أو يدور حول أي مكون في الحياة و لكنه يزهو مع الحب حيث تطغى الشاعرية و تحضر الكلمات التي لا تحضر إلا في هكذا حالة فالعلاقة بينهما علاقة وجدانية نابعة من أعماق الأحاسيس و المشاعر.

 
لماذا … كتابة التاريخ هل من مدلول ما؟
كتابة التاريخ بالنسبة للقصيدة هي شهادة ميلادها لهذه فأن حريصة على أن أدون تحت كل قصيدة لحظة الولادة .

 
لماذا تكتبين الشعر؟
الشعر يكتبني و لست من أكتب الشعر و أنا أجد نفسي فيه.

 
هل أنت راضية عن قصائد قوافل ا لمطر إذا تم استبعاد اسم أفين شكاكي؟
كل قصيدة إذا كانت قادرة على لمس مشاعر قارئها و يجد نفسه في جزء منه أكون راضية عن هذه القصيدة بصرف النظر عن كاتبها.

 

عفرين. نت

 

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

جليل إبراهيم المندلاوي

نِصفي معي، لكنَّ نصفي غائبُ
والنِصفُ خلفَ المستحيلِ يحاربُ
​نِصـفي طـواهُ التِّيـهُ في فلواتِـهِ
وأنا وراءَ النِّـصـفِ دَوْمـــاً ذاهــبُ
​أَمْــضِـي لآثـارِ الضــــياعِ كـأنَّــني
خلفَ السَّرابِ معَ السَّرابِ أُصاحبُ
​فأنا المسافرُ في شتاتِ ملامحي
أَســعى لِذاتـي والـدُّروبُ عـجـائـبُ

​يَمَّمْت وجهي في المدائن باحثاً
عـن نصفي المـفقود بـين عـقارب
​فوجدت في صمت الوجوه حكايةً
عـن حـائرٍ.. أَعيَتْ خُـطاهُ مَذاهِبُ
​أغـدو بشوقٍ، والسـراب يـقودني
والعـمر يمـضي.. والبـقاء مَـتَاعِبُ
​تعب ارتحالي…

صبحي دقوري

ليس الجمال حقيقةً بيولوجية خالصة، كما يتوهم دعاة الطبيعة المجردة، ولا هو صناعة اجتماعية بحتة كما يذهب أنصار التفسير السياسي لكل شيء. وإنما هو — في حقيقته — ملتقى عنصرين: عنصرٍ فطريٍّ يختزن في النفس الإنسانية، وعنصرٍ تاريخيٍّ تصوغه البيئة وتعيد تشكيله.

فالإنسان، منذ نشأته الأولى، لا ينظر إلى الجسد نظرة حسابٍ هندسي، ولا يزنه…

ماهين شيخاني

ماذا أفعلُ بالحياة
إذا لم تكوني موجودةً معي؟
أيُّ معنىً
يبقى للأيام
إن غابَ وجهُكِ عنها؟
بماذا أملأُ الصباح
إذا لم ينهض صوتُكِ
في نافذتي؟
وكيف أقنعُ الشمس
أن تشرق
وأنتِ لستِ هنا؟
ما جدوى الطرقات
إن لم تؤدِّ إليكِ؟
وما فائدة الوقت
إن كان لا يحملُ اسمكِ
بين دقائقه؟
أأعيشُ لأعدَّ
ساعاتٍ باردة؟
أأمشي
وفي القلبِ مقعدٌ
فارغٌ بحجمكِ؟
الحياةُ من دونكِ
ليست موتًا…
بل شيءٌ أكثرُ قسوة:
أن أتنفّس
ولا أتنفّسُكِ.
فإن لم تكوني معي،
فكلُّ هذا العالم
مجردُ غرفةٍ…

جان دوست
كاتب وروائي

تحظى دمشق الشام كحاضرة مركزية ورمز حضاري وملاذ آمن وأيضاً مكان جميل بمكانة سامية في الوجدان الكردي. وتأتي تلك الأهمية حسب اعتقادي، من أنه كانت أحد حصول صلاح الدين الأيوبي توطيد حكمه وترسيخ بنيانه فيها، فأولاها اهتماماً بالغاً وبنى فيها المدارس والمساجد، وأهتم بأمور الحجاج الذين تمر قوافلهم منها وخاصة قافلة الحج الشامي…