ذكرى تأبين الدكتور رشيد احمد رحمه الله.

محمد قاسم (ابن الجزيرة)

في السابع والعشرين من شهر كانون الثاني من عام 1995 كانت خيمة منصوبة أمام عيادة طبيب تكتظ بمدعوين من عدد كبير من سكان مدينة “ديرك” المعروفة في اللغة العربية بـ”المالكية”. للمشاركة في تأبين الدكتور رشيد أحمد.
هذه المدينة التي يبعدها عن قرية “عين ديوار” الحدودية، والمطلة على نهر دجلة؛ في إطلالة رائعة على موقع ومدينة “جزيرا بوتان” أو بالعربية”جزيرة ابن عمرو” حيث  مكان ملحمة “مم و زين” أو كما يكتبها “الدكتور محمد سعيد البوطي” ؛ “مموزين”  لاقتضاء اللغة العربية ذلك بينما هي في اللغة الكردية –وبالأحرف اللاتينية تكتب :Mem u Zin.وحيث مركز أمراء بوتان -بوطان- وأشهرهم الأمير جلادت بدرخان .
لقد قامت نقابة الأطباء  بمشاركة نقابة المهندسين وآخرين؛ بترتيب إجراءات حفل التأبين هذا..كانت باقات الورد تزين قبالة الخيمة ..وعبارات ثناء ومديح وتعهد باقتداء نهج الدكتور، كلها تشير –مع الحشد المنوع، انتماء دينيا واثنيا واتجاهات مختلفة – أن هنا حدث مهم.
وان هذا الدكتور له اثر في نفوس الناس، ليكون أول طبيب عام-وربما آخر طبيب- يُحتفل بتأبينه في أربعينيته.
من هو الدكتور رشيد احمد؟
ولماذا هذا الاهتمام به من كل سكان المدينة وريفها ..؟

اسمه د.رشيد احمد.. أبواه فلاحان في إحدى قرى عفرين واسمها، بعدينه –بادينه- ترقد وسط حدائق الزيتون، لكنها تنبئ عن بعض بؤس في حياة هؤلاء السكان..
لمسنا ذلك عندما حضرنا مراسم دفن المرحوم بطريقة فولكلورية أشارت الى مدى ارتباطهم بالقديم –الأسطوري إذا جاز التعبير..- من هذه القرية المتكئة على منحدر بسيط خرج الى تركيا لدراسة الطب..كيف ؟ من الذي موّله؟ لم ابحث في هذا ولا اعلم عنه شيئا..!
المهم بعد أن تخرج طبيبا؛ جاء الى “ديرك ..ليستأجر عيادة متواضعة-من اللبن والطين- كما يفعل الكثيرون؛ إما إلزاما من الدولة، أو بقصد العمل بتكاليف اقل ريثما يكوّن مالا يعينه على الانتقال الى مدينة كبيرة؛ حيث الغلاء في كل شيء.فيكون جاهزا للتعامل مع ذلك.
كثيرون فعلوا ذلك وذهبوا ..واذكر منهم مثلا ..الدكتور عبد الحليم السيوطي ..الدكتور ماجد ..الدكتور صبحي دبابو-والدكتور  ….عساف- ويقال انه أخ الممثل رشيد عساف. والدكتور فايز شيشكلي ..وربما كان أقدمهم الدكتور عبد العزيز حباش…
مع فارق طبعا في طبيعة التفكير والسلوك المهني..ولمن يتذكر أسماء أخرى فليسفني بها مشكورا، وحبذا لو أعانني في شروح موجزة عنهم أيضا.
لكن الدكتور رشيد لم يترك المدينة..استقر فيها، أحبها، أحب أهلها وأحبوه.. وتزوج فيها، فتاة من إحدى العائلات الشهيرة- سينم  بنت نواف نايف باشا…- .
كان وسيما أشقر الشعر ذا طول معتدل ربما ربعا. وبالرغم من معاناة ترتسم ملامحها على محياه أحيانا، كان ذا بسمة مشرقة عندما يشعر بالقرب من أحبابه وأصدقائه..
لكل منا ما يؤخذ عليه ولكن ما سجل له كان عظيما..
كان طبيبا لا طمع في سلوكه..
فهو يعتذر عن معالجة من لا يفهم مرضه..ويعيد إليه اجر المعاينة..مع انه كان أكثر أطباء المدينة خبرة في التعامل مع المرض حينئذ.
كان يعيد اجر الذين يشعر بأنهم فقراء بغض النظر عن انتمائه –دينا أم قومية أم انتماء سياسيا …الخ. لذا أحبه الجميع، وكان الكلمات من رجال دين مسيحيين تصفه بصفات أقوى مما يصفه بها رجال دين المسلمين الأقرب إليه دينا..وكان العرب يمدحونه أكثر –ربما- من الكورد الأقرب إليه قومية –وهو قومي يحب شعوره هذا ويبديه بأساليب مختلفة نظريا وعمليا بجرأة تتجاوز التقييدات التي كانت أجهزة أمنية تضعها فيما يتعلق بالكورد ولا تزال.
ولمن يريد ان يستوثق فليعد الى أرشيف تأبينه ويقرأ –أو يشاهد كلمات التأبين ذاك.

والى اللقاء في حلقة قادمة أكثر تفصيلا وإحاطة بحياته –المهنية خاصة..ان شاء الله.

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن

ثَمَّة تاريخ لا ينتهي حين تنتهي الحروب، ولا يهدأ حين تصمت البنادق، ولا ينام حين تُغلق السجونُ أبوابَها، ولا يختفي حين يُدفَن الموتى في التراب. هناك تاريخ آخر، أكثر عنادًا، وأشد التصاقًا بالإنسان، يواصل حياته في الذاكرة، ويعيش في الجسدِ، ويتوهَّج في اللغةِ، ويتدفق في الخوف الذي لا…

عصمت شاهين دوسكي
يَشْقِينِي صَمْتُكِ إِنْ غَارَا
كَصَمْتِ اللَّيْلِ إِنْ سَارَا
فِي الْكَرَى عَلَى وِسَادَةٍ
تَحْلَمِينَ بِلَوْعَةِ نَارِكِ نَارَا
وَتَمُرُّ الذِّكْرَيَاتُ كَمَا كَانَتْ
تَضُجُّ بِالْحَنِينِ تَارَةً وَتَارَا
رَأَيْتُ سَرِيرَكِ الْمَعْنَى يَشْكُو
تَرْكُ آثَارِكِ الْوَرْدِيَّةِ تَدَارَا
آهْ مِنْ شَوْقٍ يُدْنِينِي
حِينَمَا أَرَاكِ يَحْمِرُ حارَا
***
يُشَتِّتُنِي قَلْبُكِ الَّذِي يَطِيبُ
بِالْمِسْكِ وعِطْرُكِ غَرِيبٌ
أَدْنُو مِنْ أَشْيَاؤُكِ الْجَمِيلَةِ
أَشُمُّهَا كَأَنِّي فِي جِنَانِ الطَّيِّبِ
أَوَدُّ أَخْذَهَا لَكِنْ قَلْبِي يَرْتَجِفُ
كَأَنَّ نَبْضَ قَلْبِكِ مِنِّي قَرِيبٌ
أَرَى مَرْآَتَكِ أَتَخَيَّلُ…

ناصر الشيخ أحمد

منذ البدء..
لم تكن الجبال حجارة
كانت أجسادا تكتم أنفاسها
تنتظر أن تولد امرأة

يمشين..
فتخلع الألوان صمتها
ويسرقن الربيع من حنجرة الثلج
لترتدي الجغرافيا أثوابهن
ويستفز الوادي ظله

جدائلهن..
ليست شعرا
بل فوضى ينابيع
تخرج من كبرياء الأعالي
وتنسج السنابل في جدار الوقت
وتزاحم الناي
إذا حاول الكلام

في العيون..
كحل يعيد عجن الطين
ويبتكر للأرض
سلالة جديدة من الضوء

حين يتكئ الزمان
على معاطفهن
يفككن أزرار الفضاء الرمادي
ويقطفن النجوم كبذور قمح
تزرع في رئة…

أ. د. سماهر زنّون*

تبدو الدراسة المخطوطة للباحث فراس حج محمد، “الفنتازيا الإسلامية: ميتافيزيقيا السرد الإسلامي” علامة ذات أهمية خاصّة في النقد العربي المعاصر، ليس بوصفها استعراضاً نصوصياً لجانب من سرود العجائبية التراثية فحسب، بل لكونها تؤسس لنظام (إبستمولوجي) جديد يملأ ثغرة معرفية في المكتبة العربية تتعلق بمفهوم ميتافيزيقيا السرد ذي الطابع الإسلامي العقدي الصرف، وكوني…