النفاق بالاتفاق ..

أحمد مرعان 

هل تكتمل المواقف .. هل ستجني براقش على نفسها وغيرها، وتلعق بقايا كؤوس النديم بندامة؟
ترتجف الأحرف على أسوار الشفاه، تتلعثم الكلمات على صفيح اللسان، تتجمد الدموع في الأحداق، ترعى الأفكار بين الوديان وعلى جنبات التلال، تترنح الأجساد بالإقبال والإدبار، يسهل صيدها على من نصبوا الكمائن بين تعرجات وسبل الأقفار ..
ما أكثر الكلاب التي تلوي بأذيالها حينما تقترب الذئاب ..
هل يمكن لمرياع ٍ مخصي رضع من حليب أتان أن يحمي القطيع من الذئاب ..
اختبأ الراعي في “خُرجِ “حماره المرمي على الأطراف ..
أدميت جميع النعاج والكباش التي أبت الانتشار، فقُتّلّت الخراف،  نجت من تاهت عنها الذئاب وتشردت في البراري وفي متاهات الأدغال، فإن نجوا من هجوم الذئاب نبحت عليهم الكلاب فتشردوا إلى سبل الضياع، وباعت من بقي حياً إلى الجزارين بأبخس الأثمان، فذبحوا ماشاؤوا في مقاصل النحر، والتهمت بقايا الجزور من الكلاب وجرائها بالخفاء ..
صاحب القطيع جلس يندب حظه العاثر، وهو من تعود أن يلقبه أقرانه بالثراء، حيث كان يمتهن الزراعة بالبوادي دون تكاليف ويجني منها الأرباح، وانحبست عنها الأمطار في السنوات العجاف، فالتجأ إلى تربية الماشية ..
وها قد خسر في مشروعه الآخر، فما السبيل إلا إلى تجارة تعوضه خسائره ليحافظ على ثرائه دون أن يتحرك من قصره العاجي، سماسرة أصبحوا أشباه تجار، يشترون ويجمعون الغلال ويبيعونها عبر الحدود بأغلى الأسعار، حقاً إنها لتجارة تدر عليهم أرباحاً خيالية ..
هل ستبور هذه أيضاً كأسلافها ..
ما البديل الآخر برأيكم ؟
بعد هذا العناء والعناد، تُرجمت نواياه بالحياد ونال بها البراءة من الأحقاد ..
اجتمع الأثرياء بدعوة أثراهم، وقرروا تعويضه بما أصابه من بلاء، ومنحوه ثقتهم، وربما ساد عليهم لأنه أجاد الخروج من مآزق الأحداث بالرياء، فقط ليعلمهم شيئاً من خفايا تجربته وخبرته بفنون المراوغة والدهاء ..
لم تكتمل الحلقات بعد .. وربما تيتمت القصيدة على متن القافية !!

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

إبراهيم محمود

الاسم إسماعيل، ملّا يا بئس ما أفتــــى وصلّى
شيخ ولحيته تغطّــــــــي فيــــــــــــه مأفوناً ونغلا
ببياض وجه في عفونة صورة ينـــــــــــــداح ذلا
يا حيف مسجده ومسجده يفظّع فيــــــــــــــه فعلا
فتواه باسم الله رسْم شريعة ويبيــــــــــــــــح قتلا
لا الله هاديه وليس نبيّه فيـــــــــــــــــــــه استدلا
يا نسل طوران ٍ تجلــــــــــــى في صلافته تجلى
يا شيخ شرذمة الجناة بكل شانئـــــــــــــــة أطلا
الله أكبر صوت من يشكو…

صبحي دقوري

في حديث لللمبدع الفرنسي أريك فويار حول كتابه «الأيتام»الصادر عندأ كت سود بباريس ينطلق من لحظة بصرية خاطفة: صورة فوتوغرافية لشابين مسلحين ينظران إلى العدسة بنوع من التحدي والوقاحة الواثقة. هذه الصورة لا تُعامل بوصفها وثيقة تاريخية جامدة، بل تُستثمر بوصفها شرارة تأمل أدبي وتاريخي واسع. من هذا التفصيل الصغير يبني…

أحمد عبدالقادر محمود

سمعتُ أنيناً
كانت الريح فيه تُجادل الأنباء
بحزنٍ تقشع فراشات تحترق
تُشوى على غبار الكلمات
بليلة حمراء
حينها أيقنتُ
أن الجبال هي الجبالُ صلدةٌ
إنما ذاك الغبار أمه الصحراء
حينها أيقنتُ
أن تِلكُم الخيم
مهما زُخرفتْ… مهما جُمّلتْ
ستبقى في الفراغ خِواء
و أن ساكنيها و مُريديها
زواحف يأكلون ما يُلقى لهم
وما زحفهم نحو القبابِ
إلا مُكاء
ليس لهم في النائبات
إلا جمع ٌ على عجلٍ
فحيحهم فيها ثغاء
الصغائر و…

عبد الستار نورعلي

 

رفعتْ ضفيرتَكِ السّماءُ

فأمطرَتْ

حِمَماً منَ الغضبِ المقدَّسِ،

والنُّجومْ.

 

ما ماتَ شعبٌ،

والطُّغاةُ تساقطوا،

وضفائرُ الحُرَّاتِ تعلو

فوق هاماتِ الغيومْ

 

لا فرقَ بينَ مُذَبِّحٍ مُتأَدلَجٍ

ومُغيَّبٍ

ومُمَنهَجٍ

ومُغفَّلٍ

ومُهرِّجٍ،

فالكلُّ سيِّدُهُمْ هو الشَّيطانُ،

سِمسارُ السُّمومْ.

 

أوَ هذي خيرُ قبيلةٍ

قد أُخرِجَتْ للنَّاسِ!!

وا عجَبي!

وتلكَ (…) أشرُّها: قالوا!

فأينَ الحقُّ..

في كونٍ مريضٍ

وظَلومْ!!

 

يناير 2026