بكائيات العيد الضاحكة

إبراهيم محمود
1
طرَقَ العيد الباب
الباب تنغَّصَ
اضطربَ قنديل البيت
2
يا العيد المأخوذ باسمه
سجلّك مُرٌّ جداً
لو تعرف معنى الحلو
3
لباسك الروحي مهلهل
قدماك النخالة
أي مطبخ يضمك ؟
أنت قريب منّي جداً جداً
القمر مغمض العينين في الأعالي
صباحي مؤجَّل إلى إشعار آخر
5
من أرشدك إلي يا عيد
ببوصلتك الفاقدة رشدها ؟
أنت على حافة الهاوية 
6
أنت مألوف تماماً
وجهك في الريح
أي وحشي يتقاذفك ؟
هل حقاً تعرف اسمك
ماالذي يعيدك ؟
عليك دعاوى كثيرة !
8
يدي لا تكره مصافحتك
خذها مني علماً
قلبي مهجورٌ سلاماً 
9
هل عاينت صورتك في المرآة
خلفك أنقاضٌ
المتاهة تنتظرك
10
تاريخك مفروش على كامل ألفبائه
تستلغزك الأبجديات
الكتاب  منزوع العنوان
11
تعِبٌ أنت حقاً
جهاتك مفتوحة
الألسنة تتبرأ منك 
12
من هم الذين تتحدث باسمهم
لو تقنعني بواحد
يا الغفل من الاسم
13
حلوياتك لا تحصى بأصنافها
متعدد الجنسيات أنت
فمي محكوم بالإغلاق
14
أغانيك كثيرة
أسمعها بإيقاعات كثيرة
هل صادقتَ أذني ؟
15
عمرك مديد يا عيد
سجلك كثيف
ثمة غابة محرومة من الضوء
16
عيناك في فراغ
يداك في فراغ
قدماك في أرض سبخية
17 
كم أنت صموت يا عيد
لا تنبس ببنت شفة
الحجر الأصم يضحك
18
ماذا لو استقبلتك بوردة
أين هو أنفك ؟
الرائحة قدَّمت استقالتها
19
بابي الذي تطرقه مراراً
عيني تستغرب حضورك الرملي
الغياب يلوّح باسمك
20
أنا مبعثر يا عيد
هل واسيتني ذات مرة ؟
الحِداد يبكي بحرقة
21
أمي كانت تحبك كثيراً
كانت تقدّر بؤس هويتك
هل تعرف مأساة قبرها حقاً ؟
22
سأكون مثل أمي في ضوء الراهن
هل تعرّفت على ولد لي؟
لو تريني بطاقتك من فضلك !
23 
أحاول محادثتك
سمّ لي لغتك لو سمحت
من هما أبواك الفعليان ؟
24 
مصاب أنت بعدم اشتهاء الحلو
كيف تقرّب الحلو من النفوس؟
ثمة علة فاصلة بيننا 
25 
لا بأس أن أحتضنك
جسدك هش جداً
جسدي تراجع إلى الوراء
26
أنت تزعل سريعاً يا عيد
أرني قلبك لو تكرمَّت
اليأس يشدني إليه
27
أنت كثيرٌ يا عيد
وحيد أنت يا عيد
عزلتي عنواني في العالم
28 
إلى أين أنت ماض يا عيد ؟
طرقك معلومة كثيراً
المجهول يستخف بك
29
ليس لي غاية معك يا عيد
ها أنت تنظر إلي قليلاً
المسافة تتسع
30
أقول أهلاً بك
صوتك غير مسموع
السلام حيث أغني لنفسي فقط 

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

عبدالعزيز قاسم

(كان من المقرر ان اقدم هذه المداخلة عن “اللغة الشعرية في القصيدة الكردية المعاصرة ـ ڕۆژاڤا” في مهرجان فولفسبورغ للشعر الكردي اليوم السبت ٢٥ اكتوبر، ولكن بسبب انشغالي بواجب اجتماعي قدمت بطاقة اعتذار إلى لجنة إعداد المهرجان).

وهذه هي نص المداخلة:

من خلال قراءتي لنتاجات العديد من الشعراء الكرد (الكرمانجية) المعاصرين من مناطق مختلفة “بادينان،…

إبراهيم محمود

 

تلويح خطي

كيف لرجل عاش بين عامي” 1916-2006 ” وفي مجتمع مضطرب في أوضاعه السياسية والاجتماعية، أن يكون شاهداً، أو في موقع الشاهد على أحداثه، ولو في حقبة منه، إنما بعد مضي عقود زمنية ثلاثة عليه، دون تجاهل المخاطر التي تتهدده وتتوعده؟ وتحديداً إذا كان في موقع اجتماعي مرصود بأكثر من معنى طبعً، كونه سياسياً…

د. محمود عباس

حين يمرض الضوء، تبقى الذاكرة سنده.

قبل فترةٍ ليست بعيدة، استوقفني غياب الأخت الكاتبة نسرين تيلو عن المشهد الثقافي، وانقطاع حضورها عن صفحات التواصل الاجتماعي، تلك التي كانت تملؤها بنصوصها القصصية المشرقة، وبأسلوبها المرهف الذي حمل إلينا عبر العقود نبض المجتمع الكوردي بخصوصيته، والمجتمع السوري بعموميته. كانت قصصها مرآةً للناس العاديين، تنبض بالصدق والعاطفة،…

خالد حسو

 

ثمة روايات تُكتب لتُروى.

وثمة روايات تُكتب لتُفجّر العالم من الداخل.

ورواية «الأوسلاندر» لخالد إبراهيم ليست رواية، بل صرخة وجودٍ في منفى يتنكّر لسكّانه، وثيقة ألمٍ لجيلٍ طُرد من المعنى، وتشريحٌ لجسد الغربة حين يتحول إلى قَدَرٍ لا شفاء منه.

كلّ جملةٍ في هذا العمل تخرج من لحمٍ يحترق، ومن وعيٍ لم يعد يحتمل الصمت.

فهو لا…