شُعيرات دمويَّة «قصص قصيرة جداً»

إبراهيم محمود

تضايقت الوردة من وخز الشوكة، فنبَّهتها قائلة:
إلى متى ستستمرين في إيلامي؟ ابتعدي عني قليلاً.
ردَّت عليها الشوكة:
لولاي أيتها الوردة، لما كان لك هذا الاعتبارالذي تعرفينه .
***
ثمة قرد في الجوار كان يكيل المديح لنفسه:
يا لي من قرد جميل، يا لمؤخرتي جميلة، يا لأذنيّ الجمليتين، يا لخصري الجميل..
الحمارالذي كان قريباً منه،وهو يسمعه حرفياً، أطلق نهيقاً تردد صداه إلى مسافة بعيدة، وهو يقول:
إذا كان قردٌ يمدح نفسه هكذا، فبم يمكنني كيل المديح لنفسي، والجَّمال الذي أعرِف به ؟
***
أبصرت ذبابة نحلةً، فلم تعجبها حركتها ، فأسمعتها صوتَها بخشونة:
ما الذي يميّزك عني، وأنت كما لو أنك لا تبصرين أحداً ؟
من على مبعدة عنها، واجهتْها النحلة بقولها:
الفرق هو أن الذي ألمسه يشتهي الناس شمَّه، بينما أنت، فإن الذي تلمسينه ينفر الناس من الاقتراب منه، فكيف بشمّه ؟!
***
اقتربَ ابن آوى من وشق قريب منه، وعرَّفه بنفسه قائلاً:
أنا من يخاف منه الجرذ واليربوع والفأر وحتى الأرنب ..
صمت الوشق لبعض الوقت، ثم أسمعه صوته قائلاً:
كان الأفضل لك ألا تعرّف بنفسك هكذا، فثمة من يخاف مني، أنت نفسك تخاف منه، فكيف أعرّف بنفسي، وأنا أخجل من كل ذلك ؟!
***
أظهر النهرُ تبرّمه من الينبوع الذي كان يتدفق بغزارة وقوة.
فتنفس الينبوع بعمق رفعَ من منسوبه وفاضَ على الجوار، وهو يقول للنهر:
بالطريقة هذه تخنقني،  ولن تعود قادراً على الجريان. لا بد أن توسّع مجراك، ليكون أفضل لك ولي.
***
تألمت الورقة من صرير القلم الذي كان يتحرك دون أن يعبأ بها.
وحين استمرتْ في احتجاجها، ما كان من القلم إلا أن يقول:
لا أنكر أنك تتألمين، لكنها ليست مشكلتي، وأنا برأسي الرفيع والحاد، وإنما كونك، قبل كل شيء، رقيقة وسهلٌ اختراقك.
***
سألت المرأة رجلاً كان يحاضر حول المرأة:
هل صحيح أن وراء كل رجل عظيم امرأة ؟
لم يطل الرجل في الجواب، وهو يقول:
ثمة كلمة ناقصة هنا، وهي أنها لا بد أن تكون امرأة عظيمة وليس أي امرأة.
نساء القاعة تبادلن النظرات فيما بينهن.
***
الهواء الذي يعصف بالشجرة كان يمرجحها يميناً ويساراً.
اشتكت الساق مما يجري.
-أيها الهواء، ماذا جرى لك، دعني ألتقط أنفاسي ؟
قالت الشجرة.
-كان عليك أن تحمديني وأنا أنظّفك من ورقك المثقل عليك وقد اصفرَّ وذبُل تماماً.
ردَّ الهواء !
***
حصل خلافٌ بين كل من الضرطة والفسوة.
قالت الفسوة للضرطة:
أنت ِ مثار الفضيحة تنبّهين الناس إلى فاعلك بصوتك ذي الصدى ؟
فأعقبت عليها الضرطة قائلة:
هذا صحيح، ولكنك تنبهين إلى فاعلك حين يسد مَن حوله أنوفهم، ويعرفونه في الحال. فكلانا من المخرج نفسه. فاسكتي أفضل لنا كلَينا.
***
تناظرَ كلٌّ من العظم واللحم .
اللحم:
ألا ترى أنني أبذل جهداً كبيراً لأغطي كلَّ عيب فيك ؟
العظم:
نسيتَ أن تعرف أنه لولا وجودي عظماً، كيف كان يمكنك أن تثبت وجودك ؟
***
دعت سمكة بحرية، الحوت إلى زيارتها. 
فكتب إليها الحوت قائلاً:
من بعد السلام، ربما يمكنك أن تزوريني، فمحيطي يسعك ويسع غيرك،  أما أن أزورك، فبحرُك يستحيل عليه أن يسعني. فكن على بيّنة .

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن

يبدأ الألمُ في اللحظة التي يتعلَّم فيها الإنسانُ أن يعيش وهو يَعرف أنَّ صوته لن يُغَيِّر شيئًا. القهرُ في جَوهره ليس فِعلًا خارجيًّا يقع على الجسد فقط، وإنما عملية طويلة تتسلَّل إلى الداخل، وطريقةِ التفكير، واللغةِ، والعلاقاتِ بين الناس.

مِن هذه المنطقة المظلمة يمكن أن نقرأ عالَمَ الروائي…

عصمت شاهين دوسكي

أَنَا مَا أَنَا فِي الْوَحْدَةِ أَمَلٌ
وَإِنْ حَمَلْتُ مِنَ الْأَسَى جَبَل
كُلُّ الْخُطُوبِ لَمَسَتْ كَتِفِي
كَأَنَّهَا تَهْرُبُ مِنْ وَاقِعٍ جَلَلٍ
رُوَيْدًا … رُوَيْدًا تَمْضِي
لَا تَحِسُّ بِمَا فِيهَا من عَلَلٌ
جَارَتْ عَلْيَا الْأَيَّامُ بِصَمْتٍ
كَأَنِّي وَحِيدٌ عَلَى الْأَرْضِ يَسْأَلُ
يَبْحَثُ عَنْ نُورٍ بَيْنَ الْعَبَرَاتِ
وَشُرُوخُ الزَّمَنِ تَتْرُكُ طَلَلً
أَنَا مَا أَنَا شَخْصَانِ
وَاحِدٌ يَثُورُ وَآخَرُ يَبْكِي مِنْ خَلَلٍ
صَوْتُ غُرْبَةِ الرُّوحِ تَجَلَّى
كَأَنَّ الْغُرْبَةَ فِي الرُّوحِ…

فراس حج محمد| فلسطين

أقدّم هذه القراءة في ديوان الصديقة الشاعرة السورية هند زيتوني “جدران عازلة للحزن” احتفالاً بعيد ميلادها الذي تكوّن نرجسة طافحة بالجمال في هذا التاريخ التاسع من أيلول، متمنياً لها حياة شعرية طافحة بالجمال سنة بعد سنة، وديواناً يتحلّق ميلاده بعد ديوان، وأقول هامساً لقلبها النابض بالعشق والحياة: كل عام وأنت والشعر بألف…

” عتبات المنفى – قراءات انطباعية في الشعر والسرد السوري ”

الصادر اليوم في مدينة قامشلو .

هذا الكتاب هو محاولة لقراءة وجعنا السوري من خلال نصوص مبدعين عاشوا المنفى في الداخل والخارج ، وتحوّل الكتابة عندهم إلى شكل من أشكال المقاومة والبقاء .

الكتاب متوفر الآن في مكنبة أمارا بقامشلو ، وسأعلن قريباً عن أماكن توفره في…