شُعيرات دمويَّة «قصص قصيرة جداً»

إبراهيم محمود

تضايقت الوردة من وخز الشوكة، فنبَّهتها قائلة:
إلى متى ستستمرين في إيلامي؟ ابتعدي عني قليلاً.
ردَّت عليها الشوكة:
لولاي أيتها الوردة، لما كان لك هذا الاعتبارالذي تعرفينه .
***
ثمة قرد في الجوار كان يكيل المديح لنفسه:
يا لي من قرد جميل، يا لمؤخرتي جميلة، يا لأذنيّ الجمليتين، يا لخصري الجميل..
الحمارالذي كان قريباً منه،وهو يسمعه حرفياً، أطلق نهيقاً تردد صداه إلى مسافة بعيدة، وهو يقول:
إذا كان قردٌ يمدح نفسه هكذا، فبم يمكنني كيل المديح لنفسي، والجَّمال الذي أعرِف به ؟
***
أبصرت ذبابة نحلةً، فلم تعجبها حركتها ، فأسمعتها صوتَها بخشونة:
ما الذي يميّزك عني، وأنت كما لو أنك لا تبصرين أحداً ؟
من على مبعدة عنها، واجهتْها النحلة بقولها:
الفرق هو أن الذي ألمسه يشتهي الناس شمَّه، بينما أنت، فإن الذي تلمسينه ينفر الناس من الاقتراب منه، فكيف بشمّه ؟!
***
اقتربَ ابن آوى من وشق قريب منه، وعرَّفه بنفسه قائلاً:
أنا من يخاف منه الجرذ واليربوع والفأر وحتى الأرنب ..
صمت الوشق لبعض الوقت، ثم أسمعه صوته قائلاً:
كان الأفضل لك ألا تعرّف بنفسك هكذا، فثمة من يخاف مني، أنت نفسك تخاف منه، فكيف أعرّف بنفسي، وأنا أخجل من كل ذلك ؟!
***
أظهر النهرُ تبرّمه من الينبوع الذي كان يتدفق بغزارة وقوة.
فتنفس الينبوع بعمق رفعَ من منسوبه وفاضَ على الجوار، وهو يقول للنهر:
بالطريقة هذه تخنقني،  ولن تعود قادراً على الجريان. لا بد أن توسّع مجراك، ليكون أفضل لك ولي.
***
تألمت الورقة من صرير القلم الذي كان يتحرك دون أن يعبأ بها.
وحين استمرتْ في احتجاجها، ما كان من القلم إلا أن يقول:
لا أنكر أنك تتألمين، لكنها ليست مشكلتي، وأنا برأسي الرفيع والحاد، وإنما كونك، قبل كل شيء، رقيقة وسهلٌ اختراقك.
***
سألت المرأة رجلاً كان يحاضر حول المرأة:
هل صحيح أن وراء كل رجل عظيم امرأة ؟
لم يطل الرجل في الجواب، وهو يقول:
ثمة كلمة ناقصة هنا، وهي أنها لا بد أن تكون امرأة عظيمة وليس أي امرأة.
نساء القاعة تبادلن النظرات فيما بينهن.
***
الهواء الذي يعصف بالشجرة كان يمرجحها يميناً ويساراً.
اشتكت الساق مما يجري.
-أيها الهواء، ماذا جرى لك، دعني ألتقط أنفاسي ؟
قالت الشجرة.
-كان عليك أن تحمديني وأنا أنظّفك من ورقك المثقل عليك وقد اصفرَّ وذبُل تماماً.
ردَّ الهواء !
***
حصل خلافٌ بين كل من الضرطة والفسوة.
قالت الفسوة للضرطة:
أنت ِ مثار الفضيحة تنبّهين الناس إلى فاعلك بصوتك ذي الصدى ؟
فأعقبت عليها الضرطة قائلة:
هذا صحيح، ولكنك تنبهين إلى فاعلك حين يسد مَن حوله أنوفهم، ويعرفونه في الحال. فكلانا من المخرج نفسه. فاسكتي أفضل لنا كلَينا.
***
تناظرَ كلٌّ من العظم واللحم .
اللحم:
ألا ترى أنني أبذل جهداً كبيراً لأغطي كلَّ عيب فيك ؟
العظم:
نسيتَ أن تعرف أنه لولا وجودي عظماً، كيف كان يمكنك أن تثبت وجودك ؟
***
دعت سمكة بحرية، الحوت إلى زيارتها. 
فكتب إليها الحوت قائلاً:
من بعد السلام، ربما يمكنك أن تزوريني، فمحيطي يسعك ويسع غيرك،  أما أن أزورك، فبحرُك يستحيل عليه أن يسعني. فكن على بيّنة .

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

حسن عبادي| حيفا

رافقت زوجتي سميرة إلى طبريّا للمشاركة بمؤتمر أدارته وترأسته تناول مواضيع تختصّ بالمسالك البوليّة، مؤتمر استمرّ ثلاثة أيّام وتمّ بنجاح باهر، ورافقني في مشواري كتاب “سِرُّ الجملةِ الاسميّة” للكاتب فراس حج محمد (في تأمّل تجربة الكتابة، تقنيّة الكتابةِ بالجملة الاسميّة، 222 صفحة، الصادر عن الرقميّة للنشر والتوزيع الإلكتروني، القدس، فلسطين. صدر له 35…

غريب ملا زلال

لا يتخلى الفنان الكردي قرني جميل عن هويته وخلفياتها، فهو يتعمد إظهارهما في كل أعماله التشكيلية، لكنه ينقل لنا نظرته إلى العالم وإلى كل ركن فيه، بداية من رحلة هجرته التي أثرت فيه فكريا وفنيا وصولا إلى الآخر بصفته إنسانا مثله قد تغلبه مساوئه وتجعله عنصرا مدمرا للطبيعة والكائنات والحياة، فشعار لوحاته أن…

تنكزار ماريني

 

فن الكلام هو فن الخطابة والتعبير المقنع، وهي عنصر أساسي في علوم الاتصال والتربية السياسية. تاريخياً، تعود أصول البلاغة إلى اليونان القديمة، مع نظراء بارزين مثل أرسطو، أفلاطون، وسقراط، وتم تطويرها في العصر الروماني بواسطة شيشرون وكوينتيليان. في العالم الحديث، تظل البلاغة ذات صلة في السياسة، والإعلان، والقانون، والتواصل اليومي.

أسس فن الخطاب. يستند فن…

علي شيخو برازي

گنج يوسف باشا الدوگريني الملّي ” كنج يوسف باشا “ والي الشام ١٨٠٧ ١٨١٠. وقد سميت دمشق في العهد العثماني بلواء ” شام شريف ” , وكانت تتألف من : 7 أقضية و1 ناحية و 59 مزرعة و 357 قرية في أواخر القرن التاسع عشر. أما ولاية الشام فقد كانت تضم السناجق (…