المنقضُّ على ميلاد الهبوب

ماجد ع  محمد
أيها المدجّجُ بكيمياء الارتياب
كيف نُقنع تفاعلاتك المتضورة عربدةً
بالخضوع شبراً لسطوةِ صولجانٍ آمن
أو الدنو ولو مسافة القبلةِ
من محفل سلطان السكون 
وأنت قيد الانقلاب لازلتَ
على الثواني حتى
بل وعلى أهبة الانقضاض
على ميلاد الهبوب 
محيطٌ لا متناهي من الانفلاتات أنت 
فكيف نهدئ من عصف رغباتك 
الممتطية صهوة راياتٍ
ترقص انتشاءً
على قِبَبْ الضغائن 
ولم تعهد تسليم هواجسك 
لحظةً لنسائم تُستنشق 
من رياض الطمأنينة
منذ عزمتَ بثقلكَ 
نشر ما تعتقدهُ كبد الصواب
صوابك العاجز عن إيوائه
في مملكة النتانةِ صندوق البلايا
فلم تجرب حتى المكوث 
ولو ساعةً في حضرة الصمت 
المُطَهِّر فجور مغازيك 
المطروحة سدىً على شاكلة الكلام 
أو الإصغاء هُنيهةً لأناشيد تتدلى 
من مبسم المتنسك كقطرات الماء
أو التمثل حيناً لمزامير 
تتدفق رقراقةً من أصابع أشبال الوئام 
باقياً رغم تغضن فروعك 
تتبرج بالمتبقي من صخب 
وفظاظة الجسد المُخفِق أبداً
في لجم صهيل الذات المُخصبةِ بخيلاء الأنوات 
تلوك الغابر وأناسه
لا حباً بمن تُحضرهم في صلواتك الخاطفة 
إنما لتُقحم الأوان في أسطورتك 
لكي زحفاً تأمره
بالتقهقر إلى مَربَعِكَ الخانق 
لتسوق المنطق رغم أنف الألقِ
إلى معاقل الهزيمة
تُشرعن لخُرافة عمارتك السردية
وجُزافاً تُرشق مداميك هذيانك 
لتبني غطرسةً 
كل ما يتصل بقديمٍ رثٍ 
على أنقاض حديثٍ باهر 
نكايةً بالحقائق المطوّقة رقاب ثرثراتك
المهروسة تحت حوافر الوقائع
وكل تساؤلات الراهن ومآلاته 
وكُرمى جموحك اللامروي قبلاً 
عن الفرارِ من ريح 
مَن يقاسمونك البقاء 
في جغرافيا ما برحت تضيقُ بناظريكَ
كلّما لمحت مَن لا تحتمل 
رؤيتهم ينبضون بالحياة 
ويغنون على أديمها 
أهازيج الرضا على مسمعك 
فالواقع رغم جبروتك 
بألوان الوجود يصفعك
أينما غرست جبينك
وها أنت تستنجد بسيَرهم 
لا احتراماً لما كانوا يمثلونه
قبل الرحيل وبعده 
إنما لتُرغِم ابن الحين لينصاع خجلاً
أمام هيبة ما يصنعه مَشغَلُكَ من الصور المقدمة عن أناسٍ 
سكبوا أعمارهم إجلالاً لهذا المكان 
وعلَّ الغائبين مع كل انغماسهم بأشغال الآخرة
يتسللوا إلى هلوساتك ليُنقذوك من علقم أُناسٍ 
يُلاحقونك ببراهينَ طُبخت بحذاقة العارفين في قِدر الغابر 
ويفاجئك المتراكم خلفك بألسنة الحاضر 
متغنياً أينما استوطنت بقِصَصَ السالفين
بلسان المطلق تبني قصورك 
على حافة اللا يقين
ومن شُرفة اللعنةِ 
تُبعثر تصوراتك المدعومة 
بأسنة القوافي 
متى ما وطئت وأينما شئت 
فأنىَّ لي التسليم إذن 
لهضم ما ترويه عن حكاية 
كنسك لموبقاتٍ
ادعيت ياما سحلها
أمام نواظر أشبال الله
في المربط المكرس لإيواء كل ما يعود إليك
من أشياءٍ وألفاظٍ وأفعالْ 
ذلك المعترك المزدحم بأوتادٍ
نصبتها قروناً على بلاط المشاعر
وغدا نزع بذورك المحتقنةِ سُمٌ
مرهونٌ بنفض آثار صاحبٍ
لم يشتهيه بجواره 
برهةً زمانٌ أو مكان 
يا مَن تُلملم رحيق الخمائل 
بخفة الطير بين أزاهير الحضارات
وكسعدانٍ مُتَّهَمٍ بالتقاعس راح على مرأى الخليقة 
يوظّف رشاقة أقواله لإبهار الناظرين
مُسترسلاً بلا هوادة 
في التنقل بين بساتين العلوم
كي تبرهن للعالَمِ عن طُهر عَرفك 
فأنَّى لك ذلك أيها المُلتَحِفُ بطحالب الغلواء
وما فاح من أمسِكَ المسكُ يوماً
ولا يُضوَّعُ الآن سوى الدرنُ 
من ثنايا مقامك
تُجمِعُ الدُّرَرَ بهوس المنكبِ على البحث
في بطون الذاكرة 
والأسفار 
والمعاجم
لا لكي تتمثل لمضامين الينابيع الصافية
إنما لتتزيا بأصباغها المسكوبة في أقداح النُزلاء
في ردهات مهرجانك الدائم
ورغم إصرارك على الإنشاد المتواصل
لترانيم توددٍ اختلست مراميها من حوافَ فراديس 
لا تزال حُبلى بحروف الوداعةِ 
إلا أن معملك لم يُنتج يوماً 
مذ عرفتك البشرية
غير صوانٍ 
غليظٍ 
أسحمٍ
تفج به رؤوس المعاني 
أينما كنت 
كيفما كنت 
وكيفما جنوحك اتفق.
حلب فـ: 28/6/2012

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

قصة: مشعل تمو
ترجمة: ماهين شيخاني

في تلك الغرفة الواسعة , المترامية الأطراف ، كان الضابط يخطو جيئة وذهابا , ومابين كل خطوتين , بثني ركبته اليمنى ويداه متشابكتان , تهتزان خلف ظهره ، ودون أن ينظر إليَّ قال:
– نعلم ماذا تفعلون و ماذا تكتبون ! إذاكان رأسك صلداً فقد كسرنا روؤس أقسى ! إذاكنت عنيداً فنحن…

فراس حج محمد| فلسطين

هذه الرواية من الروايات القليلة التي لم أندم أنني قرأتها، وأنفقت في الاستمتاع بها يومين كاملين، فعلى الرغم من متنها الممتد لأكثر من (350) صفحة، إلا أنها دفعتني للقراءة دون توقف بنسخة إلكترونية، هذا لم يحدث معي سوى في كتب قليلة جداً، أعادتني “صلاة القلق” إلى نفسي قارئا نهماً، قبل أن تصيبني…

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن

عِلْمُ المَنْطِقِ هُوَ عِلْمٌ يَبْحَثُ في القواعدِ والأُسُسِ التي تُنظِّم التفكيرَ الصحيح ، وتُميِّز بَيْنَ الاستدلالِ السليمِ والاستدلالِ الخاطئ . وَهَذا العِلْمُ آلةٌ قانونية تَحْمِي الذِّهْنَ مِنَ الخَطأ في الفِكْرِ .

يُعْتَبَرُ الفَيلسوفُ اليوناني أَرِسْطُو طاليس ( 384 ق. م _ 322 ق.م ) مُؤسِّسَ عِلْمِ المَنْطِقِ . وَهُوَ…

ماهين شيخاني

قيل إن المخيم لم يُبنَ على أرضٍ عادية، بل على فراغٍ قديم ابتلع قرى وذاكرات.

من يعبر بوابته لا يعود كما كان؛ فالزمن هناك يسير مكسورا، والساعات المعلقة على جدران الخيم لا تعطي التوقيت ذاته، وكأن كل خيمة تعيش في ساعة مختلفة. بعض الناس فقدوا أسماءهم، وآخرون استعاروا أسماء غيرهم. وفي مساءٍ لم يُعرف تاريخه،…