لشوارع الغربة طعم آخر من الحرية…………..

مالفا كورد

فجاة رأيت نفسي في بلاد الثلوج في بلاد المسيحين الذين نظموا كل شيئ على قانون دقيق و متوازن, بحيث أنك و الكل واحد و الواحد  هو المقدس الذي من اجله كل شيئ هنا يسير في دقته و تفاصيله.
دهشت بتلك المنازل التي تشبه مسلسلات الكرتون  بسطحوها القرميدية الحمراء أو تلك كروت المعايدة التي كنت أشتريها من المكتبة. دهشت عندما طلبت منا المدرسة أن نناديها باسمه,ا فهي إنسانة مثلنا في النهاية  لا سلطة لأحد عليك هنا, و أن أرسم علم بلادي و أعلقه عند مقعدي.
دهشت في واحد أيار…. تجمعت كل الأحزاب في الساحة الكبيرة مع شعاراتهم و مطالبهم و أعلامهم و رؤاهم للغد القادم. ألقى الجميع كلماتهم ثم انتظمنا في مسيرة ضخمة دون أن نصرخ أو نردد شعارات, فخروجنا هو أقوى كلام و المسؤولين قد وصلهم القرار.
دهشت إنه من حقك ان تنقد…. و لا يزال النقد مشكلتي الكبرى هنا. لم اتعود ان انقد قطة في بلادي و اليوم كل ما اكتبه يجب أن انقده بذاتي و انقد أصدقائي و ان أنقد النظام و ان انقد كبار الكتاب و كبار السياسين و كبار العلماء. كنت أتسأل من أنا لأنقد كل هولاء؟ علموني ما هو النقد!
في هذا السديم كان الوطن الجريح يترائ لي مريضا حزينا مثقلا بالهموم و لا إنسانية و العار و الخوف و قضايا الشرف و قضايا الرغيف و المازوت و السجن و الملاحقة و الموت و الرصاص المجنون.
قلت لهم إنني من بلاد الكبت قد جئت. محملة بالصمت و الخوف و اللا استقرار. إنني فتاة شرقية ما يوما اعترضت على أي قرار. كننا نفذ في المدرسة بهدوء كل ما يطلب منا و فوقها قد نتعرض لعدة ضربات عصي من المعلم. حياتنا كلها كلها كانت  آوامر. نتظاهر بآوامر و الكل سادة عندنا و الفرق كبير بين المعلم و المدير و المحافظ و الوزير و الرئيس. و إن لم يعجبنا شئ نصمت نصمت نصمت…………. حتى إننا نسينا ما هو اللا قبول.
كانوا ينذهلون و لربما ما كانوا يفهمون. كيف لا استطيع ان أقول لا؟ كانوا يواسونني و يقولون لي قولي كل ما يخطر لك فهو نقد بحد ذاته. قوليه ببساطته لا تزينه ببهرجة الكلام, يكفي ان تقولي إنني لا أتفق معك حتى نفهمك.
البساطة قدرة عجبية لا يستطيع احد ان يتسلح بها. أن تتجرد من كل غرورك و كل تلك الاوثان القبلية من التكبر و العناد و ان تجادل بلطف و تتقبل بلطف و أن تنقد بلطف. بساطة لا أزال أبحث عنها و أحتاج لسنين طويلة لأزيل ثقل 20 عاما من التربية المكبوتة و المغرورة.
لكن للحرية هنا طعم آخر…..حرية مجردة من التعب حرية جاهزة على طبق من شقاوة الوطن. حرية مؤلمة لأننا لسنا احرارنا بقيود الوطن و بوجع الوطن. حرية تموت كل يوم بكل أعتقال و بكل قتل. حرية تسخر منا ……….

 أين انتم من مأساة طفل مشرد واحد جائع؟
 أين انتم من سجين مضطهد يتاوه تحت التعذيب؟
 أين أنتم يالمغتربين و المغربيين من الوطن؟

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

ادريس سالم

 

«إلى تلك المرأة،

التي تُلقّبُني بربيع القلب..

إلى الذين رحلوا عني

كيف تمكّنْتُ أنا أيضاً على الهروب

لا أريدُ سوى أن أرحلَ من نفسي…».

يفتتح الشاعر الكوردي، ميران أحمد، كتابه «طابق عُلويّ»، بإهداء مليء بالحميمية، ملطّخ بالفَقد، يفتتحه من قلب الفَقد، لا من عتبة الحبّ، يخاطب فيه امرأة منحته الحبّ والحياة، لقّبته «ربيع القلب». لكن ما يُروى ليس نشوة…

علي شمدين

المقدمة:

لقد تعرفت على الكاتب حليم يوسف أول مرّة في أواخر التسعينات من القرن المنصرم، وذلك خلال مشاركته في الندوات الثقافية الشهرية التي كنا نقيمها في الإعلام المركزي للحزب الديمقراطي التقدمي الكردي في سوريا، داخل قبو أرضي بحي الآشورية بمدينة القامشلي باسم ندوة (المثقف التقدمي)، والتي كانت تحضره نخبة من مثقفي الجزيرة وكتابها ومن مختلف…

تنكزار ماريني

 

فرانز كافكا، أحد أكثر الكتّاب تأثيرًا في القرن العشرين، وُلِد في 3 يوليو 1883 في براغ وتوفي في 3 يونيو 1924. يُعرف بقصصه السريالية وغالبًا ما تكون كئيبة، التي تسلط الضوء على موضوعات مركزية مثل الاغتراب والهوية وعبثية الوجود. ومن المميز في أعمال كافكا، النظرة المعقدة والمتعددة الأوجه للعلاقات بين الرجال والنساء.

ظروف كافكا الشخصية…

إبراهيم اليوسف

مجموعة “طائر في الجهة الأخرى” للشاعرة فاتن حمودي، الصادرة عن “رياض الريس للكتب والنشر، بيروت”، في طبعتها الأولى، أبريل 2025، في 150 صفحة، ليست مجرّد نصوص شعرية، بل خريطة اضطراب لغويّ تُشكّل الذات من شظايا الغياب. التجربة لدى الشاعرة لا تُقدَّم ضمن صور متماسكة، بل تُقطّع في بنية كولاجية، يُعاد ترتيبها عبر مجازٍ يشبه…