لا للورود الاصطناعية والحب الاصطناعي

  فوزي الاتروشي
وكيل وزارة الثقافة في العراق

نحن نتغنى بالحب الى حد الاشباع واغانينا تذوب عشقاً وشوقاً على مدار الساعة اما اشعارنا فحريقها يكاد لا ينقطع, هذا كلام جميل لا يرى للواقع سبيلاً.

فدفن المشاعر عن فضاء الحرية هو الثابت في حياتنا اليومية بعكس الشعوب المتحضرة التي تتغنى بالحب وتمارسه وتكتب عنه وتترجمه على الارض سنابل قمح وحقول ياسمين وباقات زهور وشموع مشبعة برائحة الرومانسية.
قد يقول قائل انها سذاجة ان نفكر في الحب وعبق الرومانسية في زمن الانفلات الامني والقتل والدمار وانعدام الكهرباء والسيارات المفخخة والاحزمة الناسفة للحب والامل والحياة . لكني اصر ان الحب والتواصل هو منبت لديمومة الحياة والسعادة ولابد ان نعثر على ثقب نتنفس منه , ونقتنص من الزمن مساحة خضراء نغرف منها الحنان والشوق ونرتب اثاث القلب الذي يصاب بالجفاف والقحط ان لم نسقه بالحب. فذلك تأسيس لحالة حب وتواصل دائمة في مواجهة الارهاب الذي تأسس على ثقافة الحقد والتشاؤم.
لذلك اشعر بسعادة طاغية هذه الايام وانا اقتني الورود الطبيعية, التي تسنى لي في غمرة اعياد المرأة توزيعها على الزميلات في العمل والوزارة وفي الاحتفالات التي اقامتها المرأة العراقية لتكافح القتل بالشموع والعنف بالورود والارهاب بالمزيد من الاصرار على التواصل الانساني.
قلت لسكرتيرتي المنهمكة هذه الايام بتوزيع الورد وكانت يوم 17/3 في احتفال وزارة الثقافة بعيد المرأة , اياك ان تشتري الزهور البلاستيكية التي تنبئ بالموت وتفتقد للرائحة وهي اصلاً “كيمياء”! وغير قادرة على ايصال رسالة الفرح لأنها صماء . فراحت تفتش في بغداد عن باقات ورود عطرة وكانت فرحتي غامرة لأن بغداد الموت والدمار مصرة على الحياة ومازالت محلاتها تبيع الورد معلنة انها “عاصمة السلام والحب”.
لنتعلم معاً ان نهدي الى احبائنا الورود الطبيعية والشموع والالوان والاغاني الحلوة وقطع الشوكولاتة وهذا ما يرعب الارهاب, دعونا اذن نفارق الى الابد الورود الاصطناعية والصداقة المصطنعة الزائفة والحب الاصم والمدفون.

فالحب الحقيقي رسالة الاديان والشرائع والفلسفات والادب والفن على مدى العصور. 

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

مروان شيخي

المقدّمةُ:

في المشهدِ الشِّعريِّ الكُرديِّ المعاصرِ، يبرزُ الشاعرُ فرهادُ دِريعي بوصفِه صوتاً خاصّاً يتكلّمُ من عمقِ التجربةِ الإنسانيّةِ، لا بوصفِه شاهداً على الألمِ فحسبُ، بل فاعلاً في تحويلِه إلى جمالٍ لغويٍّ يتجاوزُ حدودَ المكانِ والهويّةِ.

ديوانُه «مؤامرةُ الحِبْرِ» ليسَ مجرّدَ مجموعةِ نصوصٍ، بل هو مساحةٌ روحيّةٌ وفكريّةٌ تشتبكُ…

غريب ملا زلال

سرمد يوسف قادر، أو سرمد الرسام كما هو معروف، عاش وترعرع في بيت فني، في دهوك، في كردستان العراق، فهو إبن الفنان الدهوكي المعروف يوسف زنكنة، فكان لا بد أن تكون حياته ممتلئة وزاخرة بتجربة والده، وأن يكتسب منها بعضاً من أهم الدروس التي أضاءت طريقه نحو الحياة التي يقتنص منها بعضاً من…

أحمد مرعان

في المساءِ تستطردُ الأفكارُ حين يهدأ ضجيجُ المدينة قليلًا، تتسللُ إلى الروحِ هواجسُ ثقيلة، ترمي بظلالِها في عتمةِ الليلِ وسكونِه، أفتحُ النافذة، أستنشقُ شيئًا من صفاءِ الأوكسجين مع هدوءِ حركةِ السيرِ قليلًا، فلا أرى في الأفقِ سوى أضواءٍ متعبةٍ مثلي، تلمعُ وكأنها تستنجد. أُغلقُ النافذةَ بتردد، أتابعُ على الشاشةِ البرامجَ علّني أقتلُ…

رضوان شيخو

 

ألا يا صاحِ لو تدري

بنار الشوق في صدري؟

تركتُ جُلَّ أحبابي

وحدَّ الشوق من صبري.

ونحن هكذا عشنا

ونختمها ب ( لا أدري).

وكنَّا (دمية) الدُّنيا

من المهد إلى القبر..

ونسعى نحو خابية

تجود بمشرب عكر..

أُخِذنا من نواصينا

وجرُّونا إلى الوكر..

نحيد عن مبادئنا

ونحيي ليلة القدر

ونبقى…