صلاح عمر : نحات الألم والأمل…

 أحمد حيدر 
اللافت في تجربته هو تعاطيه مع منجزه الفني على أنها رؤى فكرية يصوغها بلغة النحت وتقنياتها فتظهر بوضوح مقدرته على إبراز الطاقة التعبيرية الكامنة في الخامة التي يتعامل بها من خلال اشتغاله على التوازن بين الكتلة والفراغ والسطح وتحويل المادة الصماء إلى أشكال تموج بايقاعات متناهية 
الفنان صلاح عمر من مواليد قرية كوردان ( gunde gurdan ) التابعة لمنطقة عفرين الواقعة في شمال سوريا التي تتميز بطبيعتها الجبلية والآثار القديمة والكهوف فكان مولعا منذ طفولته بالنحت على الصخور الكلسية ليصنع منها أشكالا مختلفة من الحيوانات والطيور… 
في بداية التسعينات انتقل إلى مدينة حلب تابع دراسته في ( معهد الفنون التشكيلية )
فزادت من معارفه التشكيلية بعدإطلاعه  على المدارس الفنية والتقنيات الحديثة 
بعد تخرجه أقام العديد من المعارض الفردية كما شارك في معارض جماعية في المراكز الثقافية في : حلب والرقة والسلمية وجنديرس مع أسماء فاعلة في الفن السوري أمثال : سعد يكن ، بشار برازي ، علي مراد ، حسكو  حسكو ، علي علو ، لقمان أحمد ..
بعد هجرته إلى السويد 2006 أكمل دراسته الفنية في ( معهد الفنون التشكيلية – قسم النحت والديكور الداخلي ) أغنت تجربته ثقافيا وفنيا ومكنته من إمتلاك أدواته التعبيرية وحصل مشروع تخرجه ( الدلفين ) على الدرجة الأولى في المعهد وهي من المجسمات الثلاثية الأبعاد التي أظهر فيها حرفية عالية وخبرة في التعاطي مع أبعاد المساحات والكتل والفراغات…
لم يتقيد الفنان بمذهب فني معين طوال مسيرته مما أتاح له فضاءات من الحرية للتعبير عن مكنونات النفس من قلق وانفعالات دون عوائق أو خطوط حمراء كما يعيش في حياته اليومية حرا (إنساني الإنتماء) وتؤكد ذلك علاقاته مع كل من حوله.
أقام تسع معارض فردية في المدن السويدية : كالمار ، إيمابودا ، أولاند ، فيسترفيك ،
كما شارك في معارض جماعية مع فنانين سويديين ومنها مهرجان تيبرو ..
يستلهم موضوعاته من الموروث الشعبي ومن الأساطير والبيئة ويختار الخامة التي تناسب الفكرة التي تلازمه لايصالها للمتلقي بروح عصرية بعد إضفاء لمساته على العمل .  
وللجسد الأنثوي حضور في أعماله كرمز للأرض والخصوبة والعطاء والحب هذا الجسد 
( بحمولاته من الجماليات المترعة بالإثارة الحسيّة والدلالات الرمزيّة المتعلقة بالإنسان وعملية استمراره في الحياة) 
كما شغف بانسيابية شكل السمكة فعالجها بحس جمالي متقن 
ثمة نزعة واضحة للتبسيط والاختزال لدى الفنان من خلال أعماله على خامات متعددة : الحجر والسيراميك والخشب مع مراعاة خصوصية كل خامة دون إخلال في أغراضها التعبيرية والجمالية كما لو أنه يجسد مقولة الفيلسوف الفرنسي جان كوكتو : ( الفن ليس طريقة معقدة لقول أشياء بسيطة بل طريقة بسيطة لقول أشياء معقدة ) .
عمل مع منظمة (npv) السويدية التي تهتم بشؤون اللاجئين من خلال افتتاح دورات تعليمية للأطفال في الرسم والنحت 
يعمل حاليا في صالة (غاليري كامغار) السويد / كالمار


شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

صبحي دقّوري

لم يكن رحيل إدغار موران خبرًا عابرًا في صحيفة، ولا تفصيلًا ثقافيًا يضاف إلى سجل الغياب الطويل. كان رحيله انطفاء مصباح فكري ظلّ، طوال قرن كامل، يضيء زوايا العالم المعتمة، لا بضوء اليقين المتعالي، بل بضوء السؤال، والشك، والربط، والإنصات العميق إلى تعقيد الإنسان والتاريخ والحياة.

رحل موران، لكن فكره لا يرحل. فبعض المفكرين يموتون…

إعداد وصياغة: ماهين شيخاني

حين يُستعاد تاريخ الشعوب، لا تُقاس عظمتها فقط بما شيدته من مدن أو خاضته من حروب، بل بما أبدعته من ثقافة وآداب وفنون حفظت ذاكرتها الجماعية عبر الزمن. والشعب الكوردي، رغم ما تعرض له من انقسامات سياسية وتحولات تاريخية قاسية، استطاع أن يبني إرثاً ثقافياً غنياً انتقل من الرواية الشفوية والأغنية الشعبية…

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن

لَيس الألمُ دائمًا صرخةً مُدَوِّية، ولا الحُزن دمعة تسيل على الخد. أحيانًا، يرتدي الوجعُ قناعَ السُّخرية، ويختبئ خلف ابتسامة ساخرة تفضح العَالَمَ أكثر مِمَّا تفضح صاحبَها.

في تاريخ الأدبِ الحديث يبرز اسمان استطاعا أن يُحوِّلا الألمَ إلى لغة ساخرة جارحة: الشاعر السوري محمد الماغوط ( 1934_ 2006…

صبحي دقّوري

لا يُقرأ كتاب إدغار موران «فلاسفتي» كما تُقرأ كتب تاريخ الفلسفة المدرسية، ولا كما تُقرأ المختارات التي تجمع أسماء الفلاسفة في فصول متجاورة كأنهم تماثيل مصطفّة في قاعة باردة. فهذا الكتاب، على صغر حجمه، ليس فهرسًا لأعلام الفكر، ولا عرضًا تعليميًا لمذاهب كبرى، بل هو أقرب إلى سيرة ذاتية داخلية، يكتب فيها موران نسبه…