شمعة حزن في رحيل شاعر الحزن , بيبهار

سيامند ميرزودبي
sheshkar-65@hotmail.com

في مدينة رأس العين التي عاش فيها الشاعر يوسف برازي شاعر القصيدة الحزينةوشعره الذي كتب في السجون برماد رأس عود كبريت منها قصيدته المؤثرة غناها الراحل الكبير محمد شيخو (حبسو زندان شفى تاري خوا مه نايى) فكان للقصيدة طعم اخر شمعة أضيئها أيها الشاعر الكبير في يوم ظلام ايامنا ويوم رحيلك مع انك تستحق اكثر من هذه الكتابات الخجولة يجب ان يكتب الكتاب والمثقفون والسياسيون عن شعرك وشخصك الذي اوغل في خريف الحياة وسمي نفسه بفصل بلاربيع (بيبهار) فكان بكلماته ربيع القصيدة وبسخريته كان يصنع للعلاقات

جسرا شاعرنا الكبير ابى ان يهزم امام المرض اللعين الذي اورثها من الواقع الاليم الذي يورثنا الهزيمة والأسى والخيبة في الوقت الذي نحلم بالجمال والحب رحل الشاعر يوسف برازي تاركا اسمه الذي بات منذ اليوم من الشعراء الراحلين في قاموسنا الكردي ساعر الذي جمع الماضي بالحاضر وكان يؤكد في كل لقاء اثناء الحديث بمقوله لماكنا في الستينات او السبعينات و  و  و مثلما كان منفردا بنضاله وشعره فكان منفردا بحديثه يحسب نفسه دائما كردي التوجه والتفكيرولم يفصل بين الشعر والغناء والموسيق والحياة الى جانب كل ذلك فكان مشاركا رغم مرضه اللعين

ال الفقيد لكم الصبر وللفقيد الرحمة

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

صبري رسول

 

توطئة للفسحات:

يهندس خالد حسين أشكال الحب في قصيدة: واحدة، في مجموعته رشقة سماء تنادم قلب العابر الصادرة عن دار نوس هاوس بداية 2025. المجموعة عبارة عن أربع فسحات، وهي الفهرسة الهندسية الخاصّة التي تميّزت بها، أربعة أقسام، كلّ فسحة مؤلفة من أربع فسحات صغرى معنونة، وتحت كل عنوان تندرج عدة مقاطع شعرية مرقمة وفق…

أصدرت منشورات رامينا في لندن رواية “ليالي فرانشكتاين” للروائيّ والفنّان الكرديّ العراقيّ عمر سيّد بترجمة عربية أنجزها المترجم ياسين حسين.

يطلّ عمر سيّد “ليالي فرانكشتاين”، حاملاً معها شحنة سردية نادرة تمزج بين الميثولوجيا السياسية والواقع الجحيمي، بين الحكاية الشعبية والتقنيات المعاصرة، ليقدّم نصاً مكثّفاً عن الجرح الكردي، وعن الوطن بوصفه جثةً تنتظر التمثال المناسب كي تُدفن…

عبد الجابر حبيب

 

يا لغرابةِ الجهات،

في زمنٍ لا يعرفُ السكون،

وعلى حافةِ قدري

ما زالَ ظلّي يرقصُ على أطرافِ أصابعي،

والدروبُ تتشابكُ في ذاكرتي المثقوبة،

ولا أحدَ لمحَ نهايتَها تميلُ إلى قبري،

ولا حتى أنا.

 

على الحافة،

أُمسكُ بزهرٍ لا يذبل،

يتركُ عبيرَه عالقاً في مساماتِ أيّامي،

كأنّه يتسرّبُ من جلدي

ثم يذوبُ فيّ.

 

الجدرانُ تتهامسُ عنّي،

تعدُّ أنفاسي المتعثّرة،

وتتركُ خدوشاً على جلديَ المتهالك،

كأنّ الزمنَ

لا يريدُ أن…

إبراهيم محمود

 

 

1-في التقصّي وجهيّاً

 

هي ذي أمَّة الوجوه

غابة: كل وجه يتصيد سواه

 

هي ذي أمة الوجوه

سماء كل وجه يزاحم غيره

 

هي ذي أمَّة الوجوه

تاريخ مزكَّى بوجه

 

ليس الوجه التقليدي وجهاً

إنه الوجه المصادَر من نوعه

 

كم ردَّدنا: الإنسان هو وجهه

كم صُدِمنا بما رددناه

 

كم قلنا يا لهذا الوجه الحلو

كم أُذِقْنا مرارته

 

قل لي: بأي وجه أنت

أقل لك من أنت؟

 

ما نراه وجهاً

ترجمان استخفافنا بالمرئي

 

أن…