القديسة فبرونيا..!!

 إعداد: حسين أحمد
Hisen65@gmail.com
فبرونيا راهبة مسيحية , عذبت من قبل الرومان, واستشهدت في نصيبين ابان حكم ديوقلطيانس على يد الجائر سلينوس في 25 حزيران (304) ميلادية .
إذا ما هي رواية هذه القديسة , وهذه الطوباوية , و اخيراً هذه الشهيدة , فهي بدون شك القديسة (فبرونيا النصبينية), والتي سخرت  جل حياتها في خدمة التعليم الالهي وقراءة الكتاب المقدس في سبيل تعظيم انسانية الانسان في كل أصقاع المأهولة , بدءاً من مشرقها وحتى مغربها , سواء من خلال إحياءها لتعالميم المسيحية أومن خلال تضحيتها الفذة حتى الشهادة .
فبرونيا –  ابنة نصيبين ذات جمال وحسن باهر – دخلت الدير للراهبات- مع خمسين راهبة-  والذي يقع خارج نصيبين  إذ لا تبعد عن مدينة القامشلي سوى (5) كم , حيث تتلمذت على يدي عمتها رئيسة الدير(بيرونا), وحافظت عليها محافظة الجفن للعين وعهدت بها الى تربيتها التربية السلمية ودرستها أصول التعليم الإلهي والكتاب المقدس حتى أضحت هذه التلميذة النجيبة المعلمة القديرة في قراءة وشرح الكتاب المقدس ,تقشفت بالصوم وواظبت على الصلاة وتبحرت في شروح الكتاب المقدس , احبت ” المسيح ” (سلام الله عليه) حباً عميقاً فمنحها إرادة صلبة وجرأة فائقة فرفضت الزواج وكل المغريات والملذات الدنيا لتصبح ناسكة بكل معنى القداسة .
أقتحم جنود الرومان حرم الدير وقيدوا فبرونيا بالسلاسل مكبلين عنقها بطوق من الحديد ثقيل وجروها الى ساحة عامة بهدف محاكمتها بينما كانت (بيرونا وتومايس) تشجعانها وتذكران لها مواقف خالدة من الكتاب الإلهي ومن سير الشهداء والقديسين في مثل هذه الحالة فأجابت فبرونيا بكلمات تنم عن ثقة وإيمان وختمتها بقولها المأثور (سأظهر بجسد المرأة عزيمة الرجل) وأخيرا ً طلبت من جنود الرومان إمهالها لأداء الصلاة .
بعد محاكمة جائرة نكل بها القائد (سلينوس) ومزق ثيابها وامر بجلدها ووضعها في النار , وعندما امر الحاكم بتعرية فبرونيا قالت لسلينوس وبجرئة : (إسمع أيها الحاكم إنك لو عريتني تماما ً من ثيابي لما حسبت هذا هواناً لأن صانع الذكور والإناث هو واحد وأنا مستعدة لقبول العذاب إن كانت أهلا ً لأتألم في سبيل ذاك الذي تألم من أجلي) ثم علقت على خشبة ومشط جنبها بامشاط من الحديد, وقلعت اسنانها وبترت رجلاها ويداها وثدياها , واخيراً جز رأسها , فقضت شهيدة الايمان والفضيلة وروي جثمانها الطاهر في مكان جليل بالدير الموسوم بـ (دير القديسة الشهيدة فبرونيا للسريان الارثوذكس), وقد تجلت القديسة بعد استشهادها لرفيقاتها وفي هذا العصر كانت مشيئة الله ان تخلد ذكراها العاطرة بانبات شجرة غريبة الاوصاف كانت تشكل غابة تغطي البقعة التي تحاط بالضريح , ويؤكد سكان المنطقة بان هذه الشجرة قد نبتت بقدرة إلهية احياء لذكرى الشهيدة فبرونيا التي ارضت الله باعمالها الحسنة وجهادها المقدس , فحيثما سقطت قطرة من دمها الطاهر نبتت في محلها شجرة , ولا يزال الزائر يشتم رائحة الدم من وريقاتها, فشعت الانوار على ضريحها, ومازالت اخبار تجلياتها وعجائبها تتوارد يوميا على السنة الزائرين ..
ــــــــــــــــــــــــــــ
المراجع :
*- القديسة الشهيدة فبرونيا للكاتب لحدو اسحق – اصدار 2002
* – المواقع الكترونية : محبة زيدل – إرسالية مار نرساى الكلدانية الكاثوليكية
 

 

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن

ثَمَّة تاريخ لا ينتهي حين تنتهي الحروب، ولا يهدأ حين تصمت البنادق، ولا ينام حين تُغلق السجونُ أبوابَها، ولا يختفي حين يُدفَن الموتى في التراب. هناك تاريخ آخر، أكثر عنادًا، وأشد التصاقًا بالإنسان، يواصل حياته في الذاكرة، ويعيش في الجسدِ، ويتوهَّج في اللغةِ، ويتدفق في الخوف الذي لا…

عصمت شاهين دوسكي
يَشْقِينِي صَمْتُكِ إِنْ غَارَا
كَصَمْتِ اللَّيْلِ إِنْ سَارَا
فِي الْكَرَى عَلَى وِسَادَةٍ
تَحْلَمِينَ بِلَوْعَةِ نَارِكِ نَارَا
وَتَمُرُّ الذِّكْرَيَاتُ كَمَا كَانَتْ
تَضُجُّ بِالْحَنِينِ تَارَةً وَتَارَا
رَأَيْتُ سَرِيرَكِ الْمَعْنَى يَشْكُو
تَرْكُ آثَارِكِ الْوَرْدِيَّةِ تَدَارَا
آهْ مِنْ شَوْقٍ يُدْنِينِي
حِينَمَا أَرَاكِ يَحْمِرُ حارَا
***
يُشَتِّتُنِي قَلْبُكِ الَّذِي يَطِيبُ
بِالْمِسْكِ وعِطْرُكِ غَرِيبٌ
أَدْنُو مِنْ أَشْيَاؤُكِ الْجَمِيلَةِ
أَشُمُّهَا كَأَنِّي فِي جِنَانِ الطَّيِّبِ
أَوَدُّ أَخْذَهَا لَكِنْ قَلْبِي يَرْتَجِفُ
كَأَنَّ نَبْضَ قَلْبِكِ مِنِّي قَرِيبٌ
أَرَى مَرْآَتَكِ أَتَخَيَّلُ…

ناصر الشيخ أحمد

منذ البدء..
لم تكن الجبال حجارة
كانت أجسادا تكتم أنفاسها
تنتظر أن تولد امرأة

يمشين..
فتخلع الألوان صمتها
ويسرقن الربيع من حنجرة الثلج
لترتدي الجغرافيا أثوابهن
ويستفز الوادي ظله

جدائلهن..
ليست شعرا
بل فوضى ينابيع
تخرج من كبرياء الأعالي
وتنسج السنابل في جدار الوقت
وتزاحم الناي
إذا حاول الكلام

في العيون..
كحل يعيد عجن الطين
ويبتكر للأرض
سلالة جديدة من الضوء

حين يتكئ الزمان
على معاطفهن
يفككن أزرار الفضاء الرمادي
ويقطفن النجوم كبذور قمح
تزرع في رئة…

أ. د. سماهر زنّون*

تبدو الدراسة المخطوطة للباحث فراس حج محمد، “الفنتازيا الإسلامية: ميتافيزيقيا السرد الإسلامي” علامة ذات أهمية خاصّة في النقد العربي المعاصر، ليس بوصفها استعراضاً نصوصياً لجانب من سرود العجائبية التراثية فحسب، بل لكونها تؤسس لنظام (إبستمولوجي) جديد يملأ ثغرة معرفية في المكتبة العربية تتعلق بمفهوم ميتافيزيقيا السرد ذي الطابع الإسلامي العقدي الصرف، وكوني…