لمن تأخذون البلاد ؟

شعر: منير محمّد خلف

لمنْ تأخذون
البلادَ الجميلةَ‏
يا أيُّها الأصدقاءْ..؟

لمن تأخذونَ يَدِيْ..‏
وهوائي ومائي‏
وهذا النداءَ الذي‏
قد تبقّى لديَّ‏

من الحلْمِ والانتماءْ..؟‏
لمن سأوزّعُ باقاتِ قلبي‏
وأنتمْ ترونَ البلادَ‏
تُوزَّعُ مثل سبايا الخريفْ،‏
تُساقٌ إلى المقصلاتِ‏
بلا شارعٍ..‏
أو رصيفْ…؟‏

لماذا أجرُّ أمامي‏
مواقفكم‏
يا انتظاراتِ مَنْ لا يجيء !؟‏
لماذا تُقيمون في جسدي‏
رايةً لاحتواءِ الصقيعِ‏
وناياً يلمُّ طيورَ الغروبْ؟!
لماذا تظلّ‏
أصابعُكم‏
مثل أشجار حزنيَ‏
تخنقُ فيَّ عصافيرَ زهرٍ وماءْ؟‏
لمن تأخذون‏
البلادَ الجميلةَ‏
يا أيّها الأصدقاءْ؟‏

“حلبجةُ” كانت ردائي‏
وكانت يَدِي في غدي
تتهيّأ للغيم‏
لكنّ قلبي تساقطَ‏
بيني وبين الجزيرَهْ،‏
وضاعتْ يَدِي من يدي،‏
دمي كان ينقشُ ظلَّ الغيابِ‏
على شرفةٍ‏
في مداهُ المُخيفْ .

وحيداً..‏
أنا مثلما كنتُ مازلتُ‏
أبحثُ عن كسرةٍ‏
من رغيفٍ نظيفْ،‏
وما زلتُ أسقطُ‏
قبل النهوضِ‏
وأصرخُ قرْبَ يَدِي‏
كي أرى‏
أنني أنحني للإلهْ.‏

تسافرُ فيَّ جهاتُ الفناءِ‏
تُلملمُ مالم أَقلْهُ‏
وما كنتُ يوماً‏
أظنُّ‏
بأني أراهْ‏ .

أسائِلُ‏
أين طيورُ البلادِ‏
التي خبَّأتْ في زوايا الكلام انتمائي‏
وجرحي وملحي‏
وأين الذي‏
كان قلبي يدلّ عليهْ؟‏

أُسائِلُكُمْ‏
يا الذين تُحيطون بي من بعيدٍ‏
وتقتلعونَ صباحي‏
من الوهج والابتهاجْ!‏

سأخلعُ جلدي‏
وأبني خرائبَ روحي،‏
أراكم بلا قامةٍ‏
والحرائقُ‏
لمّا تُكنِّسْ حرائقَها‏
ذكرياتُ الذين‏
عَدَوا خلفكم من قديم الجراح.‏
أرى أنني رحلةٌ‏
لا تعيدُ الحياةُ طفولة أحلامها وهواها،‏
تحاصرُ كُلَّ الحمامِ‏
حماقاتُكم يا خزائنَ‏
مِنْ ورطةٍ وانحناءْ!‏
لمن تأخذونَ‏
البلادَ الجميلةَ‏
يا أيّها الأصدقاءْ

تجاوَزْتُمُ يارفاقَ الغيابِ‏
حدودَ الخرابِ،‏
أقول للِيلى: سلاماً!‏
أنا لا أجيدُ الزّهورَ‏
فُرشِّي بلاداً عليَّ‏
ورشي العراقَ ـ بدون أصابعَ ـ‏
نخلاً وخبزاً وماءْ‏
أقول: امنحيني موتاً جديداً‏
وحزناً لعصفورةٍ‏
من ندىً وارتقاءْ‏
لمن تأخذونَ‏
البلادَ الجميلةَ‏
يا أيها الأصدقاءْ؟‏

أنا المتشرّد مثل بلادي‏
أرى زورقي‏
في مهبّ الضياع الأليفْ‏
وأملأ ظلّي صوتاً بعيداً‏
يخفّفُ أوقاتَهُ من ظلامي‏
ويُعلِنُ أنَّ النوافذ لا زهرَ فيها‏
وأنّيَ لا أستطيعُ اغتسال كلامي‏
من الطائر الحائر المتشظّي‏
الذي يحتويني‏
ويذبحُ فيَّ الحياهْ.‏

أَلمُّ خُطايَ‏
فترحلُ عنّي المسافاتُ‏
تُلبِسُني طعناتِ الوداعِ‏
تُرتِّبُ ما يشتهيني‏
من الجرحِ والنزف والانتهاءْ‏
لمن تأخذونَ‏
البلادَ الجميلة‏
يا أيَّها الأصدقاءْ ؟‏

بلادي تمدُّ لكُمْ‏
يارفاقَ الهواء‏
تمدّ لكم من خلال شبابيك هذا الأَبَدْ‏
طيورَ الكلامِ‏
وملحَ ازدهارِ الأسى‏
في بقايا الحمامِ‏
ورؤيا غَرَقْ.‏

بلادي الخجولةُ تأتي‏
لِتُكْمِلَ أحلامها من جديدٍ‏
تعانقُ خصْرَ الأغاني‏
وتأتي‏
كوجهِ المياه الجريحَهْ‏
تشيلُ مواويلَ أُمّي الذبيحَهْ،‏
وتطوي‏
بيارقَ حريّةٍ من وَرَقْ‏
تُدمِّرني من بعيدٍ‏
وتنهبُ من شفتي طفلةً‏
حلمُها فرحةٌ وعَبَقْ‏

أُكوِّنُ لي من وجودكِ قربيَ‏
فاكهةً للنقاءِ‏
وخارطةً للبقاءِ‏
وأُخرى لـ لا لافتقادِكِ‏
يارحلةً من قَلَقْ،‏

وحين تكونين قُربي‏
أناديكِ…‏
حتّى أحسَّ بأنَّكِ‏
مازلتِ قربي‏
وكي لا تصيري بعيدَهْ‏
وحتّى أُحقِّقَ لي ما أشاءْ‏
لمن تأخذونَ‏
البلادَ الجميلة يا أيَّها الأصدقاءْ؟‏

كعادتِكُمْ‏
لا تجيئونَ إلاَّ غياباً غيابْ‏
ولا تحملونَ إلينا‏
سوى باقةٍ من عذابْ،‏
وكم لا تعودون‏
إلاَّ وتُلبِسُكُمْ شهقةُ الانطفاءْ‏
ويحرسكم جبنكم من جيوشِ البكاءْ‏
لماذا أخذتُمْ بلادي‏
وقلتُمْ: هي الآن في سلّةِ الأنبياءْ..؟‏
لماذا أخذتم بلاديَ‏
يا أيّها الأصدقاءْ؟‏

لمن تأخذونَ‏
البلادَ الجديدة‏
يا أيَّها الأصدقاءْ ؟‏
لمن تأخذونَ‏
البلادَ الجميلة‏
يا أيُّها الـ…….؟‏
mner-l@scs-net.org
*******

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

ماهين شيخاني

ولد الكاتب والصحفي والمناضل الكوردي موسى عنتر، المعروف بلقب “آبي موسى” (Apê Musa)، عام 1918 في قرية “ستليلي” الواقعة قرب الحدود السورية، والتابعة لمدينة نصيبين في شمال كوردستان. ترعرع يتيماً بعد أن فقد والده في صغره، فحمل في قلبه وجع الفقد مبكراً، تماماً كما حمل لاحقاً وجع أمّته.

بدأ دراسته في مدارس ماردين، ثم انتقل…

أسدل يوم أمس عن مسيرتي في مجلة “شرمولا” الأدبية الثقافية كمدير ورئيس للتحرير منذ تأسيسها في أيلول 2018، لتبدأ مسيرة جديدة وسط تغييرات وأحداث كبرى في كُردستان وسوريا وعموم منطقة الشرق الأوسط.

إن التغييرات الجارية تستدعي فتح آفاق جديدة في خوض غمار العمل الفكري والأدبي والإعلامي، وهي مهمة استثنائية وشاقة بكل الأحوال.

 

دلشاد مراد

قامشلو- سوريا

19 أيلول 2025م

الشيخ نابو

في زمن تتكاثر فيه المؤتمرات وترفع فيه الشعارات البراقة، بات لزاما علينا أن ندقق في النوايا قبل أن نصفق للنتائج.

ما جرى في مؤتمر هانوفر لا يمكن اعتباره حدثاً عابراً أو مجرد تجمع للنقاش، بل هو محاولة منظمة لإعادة صياغة الهوية الإيزيدية وفق أجندات حزبية وسياسية، تُخفي تحت عباءة “الحوار” مشاريع تحريف وتفكيك.

نحن لا نرفض…

نجاح هيفو

تاريخ المرأة الكوردية زاخر بالمآثر والمواقف المشرفة. فمنذ القدم، لم تكن المرأة الكوردية مجرّد تابع، بل كانت شريكة في بناء المجتمع، وحارسة للقيم، ومضرب مثل في الشجاعة والكرم. عُرفت بقدرتها على استقبال الضيوف بوجه مبتسم ويد كريمة، وبحضورها الفعّال في الحياة الاجتماعية والسياسية والثقافية. لقد جسّدت المرأة الكوردية معنى الحرية، فلم تتوانَ يومًا عن…