ندوة عن البرفسور قناتي كردو في مدينة اخن

قامت جمعية أكراد سوريا بتاريخ 27 – 9 -2008  في مدينة آخن باحياء ذكرى مرور مائة عام على ولادة البرفسور والاسطورة الكردية قناتى كوردو. بحضور مكثف من كافة المثقفين في مدينة آخن وبعض ضواحيها ومن مناطق بعيدة؛ وكذلك بحضور بعض الفنانين الكرد وعلى رأسهم الفنان المعروف خيروعباس.
رحب رئيس الجمعية السيد معصوم ديركي بالحضور وبالضيوف وشكرهم على مشاركتهم هذه.

البروفيسور قناتى كوردو شخصية كردية نذر نفسه لخدمة اللغة والأدب الكرديين. عاني في صغره الأمرين؛ حيث هجرت عائلته من كردستان تركيا إلى روسيا القصيرية في أرمنيا.
عمل وهو صبي في أعمال شاقة. عندما فتحت في أرمينا أول مدرسة كردية التحق قناتى كوردو بها وكان من الأوائل في دراسته. لقد اختير ليكمل دراسته الجامعية في لينينغراد لتفوقه. أثناء دراسته في الكلية أبدى نشاطا فعالا في مجال اللغة الكردية مما كان سببا في تأسيس قسم اللغة الكردية وآدابها هناك. ألف العديد من الكتب ونشر الكثير من المقالات والدراسات عن اللغة الكردية. يحظى البروفيسور قناتي كوردو بمكانة خاصة بين كرد بهدينان ويعتبر أعمدة من أعمدة اللهجة البهدينانية.
بهذه المناسبة تحدث الدكتور حسين حبش عن البروفيسور كوردو، وعرف نفسه بأنه التلميذ الثامن عشر له.
وأفاض عن شجاعة وتاريخ حياة قناتى كوردو ومعاناته من الفقر المدقع والتشرد خلال مسيرة حياته. كما أبان ما توصل إليه من مراتب عليا في الثقافة والعلم، وتحدث أيضا عن كيفية تعامله مع تلاميذه وحضهم على الدفاع عن حقوق شعبهم حتى في أحلك الظروف.

ومن جانبه ألقى الدكتور إبراهيم محمود الضوء على الجانب القومي والسياسي لهذه الاسطورة حيث عرض شريطا مصورا قابل فيه قناتى كوردو معرضا عليه بعض الأسئلة. ويعتبر هذا الشريط وثيقة ثمينة عن قناتى كوردو بالرغم من قصر مدته. بعد هذا عرض فيلما عن بعض الأدباء والمثقفين والمستشرقين الروس يبحث في هذا الجانب. وأكد الدكتور إبراهيم بأنه كان يحمل مهمة كبيرة وخطيرة؛ حيث وقف في وجه معارضي المهتمين بالقضية الكردية من السلطة السوفيتية آنذاك، وجابه بشدة أفغيني بريماكوف المعارض بقوة لاستدامة القسم الكردي آنذاك. وبقي هذا القسم مستمرا في عمله إلى أن وافى البروفيسور المنية، ومن بعده ألغي هذا القسم… وبعد حديث مطول استشهد ببعض أقوال البروفيسور عن الكرد والقضية الكردية منها قوله: “… مادامت هذه الحقوق [حقوق الإنسان] غائبة وغير معترف بها سيبقى الإنسان الكردي مكبلا عاجزا مهدور الكرامة، وسيبقى الوطن مجرد مساحات جغرافية خاوية، والبشر مجرد أرقام تماثل الأشباح”.

جمعية كرد سوريا في آخن

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

عبدالعزيز قاسم

(كان من المقرر ان اقدم هذه المداخلة عن “اللغة الشعرية في القصيدة الكردية المعاصرة ـ ڕۆژاڤا” في مهرجان فولفسبورغ للشعر الكردي اليوم السبت ٢٥ اكتوبر، ولكن بسبب انشغالي بواجب اجتماعي قدمت بطاقة اعتذار إلى لجنة إعداد المهرجان).

وهذه هي نص المداخلة:

من خلال قراءتي لنتاجات العديد من الشعراء الكرد (الكرمانجية) المعاصرين من مناطق مختلفة “بادينان،…

إبراهيم محمود

 

تلويح خطي

كيف لرجل عاش بين عامي” 1916-2006 ” وفي مجتمع مضطرب في أوضاعه السياسية والاجتماعية، أن يكون شاهداً، أو في موقع الشاهد على أحداثه، ولو في حقبة منه، إنما بعد مضي عقود زمنية ثلاثة عليه، دون تجاهل المخاطر التي تتهدده وتتوعده؟ وتحديداً إذا كان في موقع اجتماعي مرصود بأكثر من معنى طبعً، كونه سياسياً…

د. محمود عباس

حين يمرض الضوء، تبقى الذاكرة سنده.

قبل فترةٍ ليست بعيدة، استوقفني غياب الأخت الكاتبة نسرين تيلو عن المشهد الثقافي، وانقطاع حضورها عن صفحات التواصل الاجتماعي، تلك التي كانت تملؤها بنصوصها القصصية المشرقة، وبأسلوبها المرهف الذي حمل إلينا عبر العقود نبض المجتمع الكوردي بخصوصيته، والمجتمع السوري بعموميته. كانت قصصها مرآةً للناس العاديين، تنبض بالصدق والعاطفة،…

خالد حسو

 

ثمة روايات تُكتب لتُروى.

وثمة روايات تُكتب لتُفجّر العالم من الداخل.

ورواية «الأوسلاندر» لخالد إبراهيم ليست رواية، بل صرخة وجودٍ في منفى يتنكّر لسكّانه، وثيقة ألمٍ لجيلٍ طُرد من المعنى، وتشريحٌ لجسد الغربة حين يتحول إلى قَدَرٍ لا شفاء منه.

كلّ جملةٍ في هذا العمل تخرج من لحمٍ يحترق، ومن وعيٍ لم يعد يحتمل الصمت.

فهو لا…