من هنا وهناك…!

دهام حسن

قبل أن أباشر بكتابة هذه الزاوية، كنت قد فرغت للتوّ من قراءة مقالتين خفيفتي الظلّ في موقع (ولاتي مه) الأولى للصديق محمد قاسم، (خير جليس..) والثانية للأخ لقمان ديركي (أبي توفي) _ وبهذه المناسبة أشد على يدي الأخ لقمان، وأتقدم إليه بعزائي الحار _ رغم أن المقالة ليست بغاية الإعلان عن وفاة المغفور له والده حسين…

فقد أغرياني بأسلوبهما أن أحذو حذوهما، لكني تذكرت أن لا شيء يحضرني الآن عند استعراضي لتاريخي الخاوي البائس، بيد أن الغيرة الشريفة دفعتني بعيدا، وركبتني الخيلاء، فقلت أنا لست بأقل منهما… وفجأة جاءني الإلهام  بالحل، كشياطين الشعراء، قلت لماذا لا أسوق طرائف سياسية من الواقع لها مغاز، فكانت هاتان الحكايتان الطريفتان..!
-1- 
شخصيتان سياسيتان بكامل أناقتهما دخلا على قائد حزبي وبجانبه مستشاره، عرضا على هذا القائد رغبتهما في الانضمام إلى صفوف الحزب الذي يقوده هو، وبينّا أنهما قد تركا الحزب الذي كانا ينتميان إليه.. فتهلل وجه القائد بهجة، وأغراه مظهرهما، وأبدى سعادته بلقائهما وعرضهما، وما كاد أن ينطق بالموافقة، حتى لكزه مستشاره.. ثم بادر المستشار بالكلام مرحبا بالضيفين، وبأنهم سينظرون إلى طلبهما بكل سرور، فما عليهما أن يمهلهما ليومين أو ثلاثة للبت في الأمر، وابتسم ضاحكا لإرضاء الضيفين هذا هو الروتين كما تعلمان.. وما أن خرجا مودعين بالترحيب حتى اندار المستشار إلى القائد الحزبي بقوله:إن الشكّ ليوغر صدري.. فقبل قبولهما، أو رفضهما، عليك أن تسمع مني هذه الحكاية..
أراد فلاح تركي أن يشتري زوجا من بغال الفلاحة لحراثة حقله، وفي السوق بهره مظهر ضرب من البغال تعرف بـ (قدنة) وهي تلفظ كلفظة (سدنة) قد عرضهما صاحبهما للبيع  وهما أقل سعرا من البغال العادية رغم ما يظهر عليهما من قوة وجسامة مع قوام ورشاقة … فسارع الفلاح التركي بشرائهما، وأخذهما معه إلى البيت، وفي اليوم الثاني قادهما إلى الحقل، فما كاد يمضي بهما قليلا أوبة وذهابا حتى توقفا عن السير حرانا وجثا ممددين على الأرض دونما حراك لا ينفع معهما لا الضرب ولا الرفس.. فسارع إليه جاره القريب منه والخبير بضروب البغال، فتمعن فيهما وقال قولته التي أصبحت مثلا دائرا : (لو كان فيهما خير لما استغنى عنهما صاحبهما)… وهذا الرجلان  أيها القائد لو كان منهما نفع لما تركا حزبهما، ولما استغنى عنهما حزبهما…!؟

-2-

أحد القادة السياسيين دفع بمقالة له إلى هيئة تحرير جريدة الحزب المركزية لنشرها في الصحيفة، وقد أغفل هذا القائد كاتب المقالة اسمه الصريح واستعاض عنه بعبارة (باحث كوردي).. فأخذ اللغط أعضاء هيئة التحرير وأنكروا عليه هذه التسمية، فهو عاجز عن كتابة مقالة، فكيف نقرن باسمه (باحث..) وكان بين هيئة التحرير عضو خفيف الدم، يتمتع بروح مرحة، كثير التفكه والسخرية، فقاطعهم قائلا: يبدو أن صاحبنا هذا كاتب المقال نسي حرف (م) الميم، فكتب (باحث) سهوا بدلا من (مباحث).. وهنا أخذت القهقهة جميع أعضاء هيئة التحرير…!

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

فراس حج محمد| فلسطين

هل لمحمود درويش ابنة يهوديّة، باعتبار أنّه ضاجع مراراً وتكراراً ريتا اليهوديّة دون أن يستخدم (الكوندوم)، والابن يهوديّ إن كان مثل أمّه، أيُّ تورُّط هذا لو اعترف درويش بأنّ ريتا قد حملت منه، وصار الجنين بنتاً، ريتا في ذلك الوقت- حسب روايات الرواة الثقاة- كانت متزوجة، والدليل ما قاله السوريّ بعد عقود…

عِصْمَتْ شَاهِينَ الدُّوسَكِي

أَنَا يَا مَنْ حَمَلْتَ النَّسَمَاتِ
فِي صَبَاحٍ وَمَسَاءٍ
كَمِرْسَالٍ أُرْسِلُهُ بِلَا آهَاتٍ
حَرُّ الْآهَاتِ يُشْعِلُ رَذَاذَ النَّدَى
تَلْهُو عَلَى الشِّفَاهِ الْكَلِمَاتُ
طَلَّتُكَ لَيْسَتْ مِنْ فَضَاءٍ
بَلْ دَوَاءٌ لِكُلِّ الْجِرَاحَاتِ
حِينَ أَمُدُّ يَدِي إِلَيْكَ
تَرْتَجِفُ مِنْ ثَوْرَةِ اللَّمَسَاتِ
كُلُّ قَصِيدَةٍ أَكْتُبُهَا
تَقْرَعُ شَغَافَ قَلْبِكَ وَتُلْهِبُ النَّبَضَاتِ

٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠

سَلْ مَا بَدَا…

جليل إبراهيم المندلاوي

نِصفي معي، لكنَّ نصفي غائبُ
والنِصفُ خلفَ المستحيلِ يحاربُ
​نِصـفي طـواهُ التِّيـهُ في فلواتِـهِ
وأنا وراءَ النِّـصـفِ دَوْمـــاً ذاهــبُ
​أَمْــضِـي لآثـارِ الضــــياعِ كـأنَّــني
خلفَ السَّرابِ معَ السَّرابِ أُصاحبُ
​فأنا المسافرُ في شتاتِ ملامحي
أَســعى لِذاتـي والـدُّروبُ عـجـائـبُ

​يَمَّمْت وجهي في المدائن باحثاً
عـن نصفي المـفقود بـين عـقارب
​فوجدت في صمت الوجوه حكايةً
عـن حـائرٍ.. أَعيَتْ خُـطاهُ مَذاهِبُ
​أغـدو بشوقٍ، والسـراب يـقودني
والعـمر يمـضي.. والبـقاء مَـتَاعِبُ
​تعب ارتحالي…

صبحي دقوري

ليس الجمال حقيقةً بيولوجية خالصة، كما يتوهم دعاة الطبيعة المجردة، ولا هو صناعة اجتماعية بحتة كما يذهب أنصار التفسير السياسي لكل شيء. وإنما هو — في حقيقته — ملتقى عنصرين: عنصرٍ فطريٍّ يختزن في النفس الإنسانية، وعنصرٍ تاريخيٍّ تصوغه البيئة وتعيد تشكيله.

فالإنسان، منذ نشأته الأولى، لا ينظر إلى الجسد نظرة حسابٍ هندسي، ولا يزنه…