وحشة إبراهيم حسو

  خليل صويلح

العزلة التي يعيشها إبراهيم حسو (1968) في مدينة القامشلي في الشمال الشرقي لسوريا، لن نجد تفاصيلها في مجموعته الشعرية الجديدة «الضباب بحذافيره» (دار الزمان ـــــ دمشق). كأنّ هذا الشاعر يستعير حياةً موازية تنمو في اللغة وحدها، من دون أن تشتبك مع مفردات الواقع الخشن الذي يغرق فيه. قصائد تخاطب الشعر كثيمة صعبة التحقّق في انتظارات طويلة، وهتاف يشبه العواء، على أمل الطيران والتحليق عالياً، وإذا به يرتطم بصخور جرداء وحطام طيور وزهور ذابلة. هكذا تغيب عناصر القصيدة وبنيتها البلاغية ومكوناتها المرئية، لتنزلق العبارات اللاهثة في الهباء في مطاردة امرأة ما «كل ما هناك أرض غائبة مليئة بالأخطاء الإملائية/ أخطاء امرأة ورجل يتناسلان من قصيدة مريضة».
المقدمة التي كتبها محمد عضيمة تعمل في مكانٍ آخر بأكبر قدر من الشفوية والتحريض اللفظي على نصٍ آخر يعتبره سبب بلاء الشعر. وإذا بنا أمام ديباجة ظلت عند عتبة هذه النصوص، وإن صبّت جام غضبها على الذائقة الراكدة في تلقّي شعر الحداثة، متجاهلاً، عن عمد ربما، الشحنة الهذيانية التي تقود هذه النصوص، في نهاية المطاف، إلى العراء.
ما إن يلتقط إبراهيم حسو أنفاسه، حتى نقع على شذرات متقطعة هنا وهناك، تنفتح على مقترح لغوي ينأى قليلاً عمّا ألفناه في مجموعته الأولى «الهواء الذي أزرق» (2004)، إذ يتخفف من وعورة لغة سليم بركات التي طالما ألقت بثقلها على نصوص هذا الشاعر المفتون بسلفه، حتى ثار على قصائده الأولى وأحرقها أمام باب بيته. هنا تذهب القصائد إلى مقاصد أخرى، في لغة هجينة، على الأرجح بتأثير من لغتة الكردية، فتأتي المفردة من موقع مختلف، في تطلّعها إلى الموجودات، فتأتي عن غير قصد، ضبابية غائمة بمسحة سريالية: «أصابتني خيمة الأمل، وأنا في فضاء تجريبي لكلام جديد عن شفتك السفلى»، أو «لم أغرق الآن كما حبات الرمان المتدحرجة على ثديك المائة والخمسين».
هذا شاعر قلق يعبر أرضاً زلقة، فتتشتت اللغة في ضباب العبارة، بأجنحة مكسورة وأوهام لا يحرسها أحد. عبثاً نفتش عمّا يشبه حياة هذا الشاعر في منفاه البعيد، إذ بقي في منطقة الظل، غريباً عن تجارب أقرانه من شعراء الثمانينيات، فأضاع البوصلة طويلاً، قبل أن يقع على جهة الشمال، ليختبر آلامه ووحشته ومراياه «أنا ضوء منخفض. عصفور وحيد محطوط في البرّاد. كأس خاطئة مليئة بالندم».

جريدة الاخبار / عدد الجمعة ١٢ حزيران ٢٠٠٩

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

ماهين شيخاني

ولد الكاتب والصحفي والمناضل الكوردي موسى عنتر، المعروف بلقب “آبي موسى” (Apê Musa)، عام 1918 في قرية “ستليلي” الواقعة قرب الحدود السورية، والتابعة لمدينة نصيبين في شمال كوردستان. ترعرع يتيماً بعد أن فقد والده في صغره، فحمل في قلبه وجع الفقد مبكراً، تماماً كما حمل لاحقاً وجع أمّته.

بدأ دراسته في مدارس ماردين، ثم انتقل…

أسدل يوم أمس عن مسيرتي في مجلة “شرمولا” الأدبية الثقافية كمدير ورئيس للتحرير منذ تأسيسها في أيلول 2018، لتبدأ مسيرة جديدة وسط تغييرات وأحداث كبرى في كُردستان وسوريا وعموم منطقة الشرق الأوسط.

إن التغييرات الجارية تستدعي فتح آفاق جديدة في خوض غمار العمل الفكري والأدبي والإعلامي، وهي مهمة استثنائية وشاقة بكل الأحوال.

 

دلشاد مراد

قامشلو- سوريا

19 أيلول 2025م

الشيخ نابو

في زمن تتكاثر فيه المؤتمرات وترفع فيه الشعارات البراقة، بات لزاما علينا أن ندقق في النوايا قبل أن نصفق للنتائج.

ما جرى في مؤتمر هانوفر لا يمكن اعتباره حدثاً عابراً أو مجرد تجمع للنقاش، بل هو محاولة منظمة لإعادة صياغة الهوية الإيزيدية وفق أجندات حزبية وسياسية، تُخفي تحت عباءة “الحوار” مشاريع تحريف وتفكيك.

نحن لا نرفض…

نجاح هيفو

تاريخ المرأة الكوردية زاخر بالمآثر والمواقف المشرفة. فمنذ القدم، لم تكن المرأة الكوردية مجرّد تابع، بل كانت شريكة في بناء المجتمع، وحارسة للقيم، ومضرب مثل في الشجاعة والكرم. عُرفت بقدرتها على استقبال الضيوف بوجه مبتسم ويد كريمة، وبحضورها الفعّال في الحياة الاجتماعية والسياسية والثقافية. لقد جسّدت المرأة الكوردية معنى الحرية، فلم تتوانَ يومًا عن…