صدور العدد الأول بعد التجريبي من صحيفة Bûyerpress

  تنويه من هيئة التحرير

صدر العدد التجريبي (0) من صحيفة  Bûyerpressنصف الشهرية بتاريخ 15 /5/2014 عن مطابع (الخاني) في مدينة دهوك باقليم كردستان, وكان من المقرّر صدور العدد الأوّل منها يتاريخ 1/ 6/2014, إلا أن ظروفاً طرأت حالت دون إصدارها, وتتعلّق بمسألة الحدود, وإغلاق المعابر, وكذلك امتناع المطبعة عن طباعة العدد الأوّل بناءً على طلب من (الباراستن) في مدينة دهوك, لأسباب نجهلها حتى الآن.
وقد حاولنا مراراً كإدارة مركزBûyerpress  الإعلامي الاتصال مع المسؤولين وأصحاب القرار, لبيان أسباب المنع, إلا أننا لم نحظ بأية توضيحات من أيّة جهة.
وقد تواصلنا مع نقيب صحفيي غرب كردستان الأستاذ جوان ميراني, وأطلعناه على حقيقة الأمر والذي تواصل بدوره مشكوراً مع الجهات المسؤولة, دون نتيجة تذكر.
بدأنا بعدها بالتواصل مع بعض المطابع في لبنان, دمشق, وتركية ولكن غلاء الأسعار, وصعوبة إدخال الصحيفة عبر الحدود كذلك حال دون طباعتها هناك.
واليوم, وبعد انتظار دام أكثر من شهرين ونصف, تسنّى لنا طباعتها في قامشلي, وبنفس الجودة التي كانت تطبع في اقليم كردستان.
نعتذر من قرائنا على التأخير والخلل الحاصل, وما نأمله في قوادم الأيّام, أن نكون قادرين على طباعتها في موعدها, لتكون بين أيدي القراء في وقتها المحدد, وأن نستطيع تقديم ما يرضي قارئنا ليجني منها الفائدة المرجوّة.
 تقرؤون في هذا العدد:
– افتتاحيّة العدد: السوريون رسلٌ يتسوّلون الحريّة / أخبار.
– آراء وتحقيقات: بين الثقافة والسياسة.. ضياع شعب.
                   Bûyerpress  تحت المجهر.
– لقــــــــــاءات: حوار مع الكاتب ابراهيم يوسف (2- 2)
– ثــقــــــــافـي: أحصنة لا يخترقها, علي مراد/ ثنائية عقلنة الثقافة والسياسة, فرمان بونجق/ جهنم الحنين, أحمد حيدر/ لا وقت للحب, جميل داري.
– رياضـــــــة: صغار بحجم القلب / حوار مع رئيس هيئة الشباب والرياضة الدكتور محمد عيسى فاطمي / غصة مونديالية, بسام جميدة / قضية العدد, المحامي وليد محمود / النجم الصاعد جومرد خليل رسمياً مع ناديssv80. Gardelege / عضو إدارة نادي الجهاد الرياضيّ حكمت سليمان لـ  Bûyerpress / مدرسة الجهاد الكروية بحلتها الجديدة.
– مجتــمــــع: دور الشباب في الإدارة الذاتيّة الديموقراطيّة, د. حسين عزام / المكان, محمد يوسف / شكايات شائعة, د. غزالة شويش.
والعديد من المواضيع الأخرى…..
 
Gotar û lêkolîn: Durûtiya Zimankaran, Qado şêrîn / Pênûsa reben nav tiliyan de dilihayî maye peyv “sirûş” e, ne “şirûse” e, BERZO MEHMUD
– Hevpeyvîn: Beha şêxo ji Bûyerpress re diaxive (2-2)
– Wêje: Dawiya Piyalê, Hekîm Ehmed / Pêt û Hiner, Mahîn şêxanî / Ziman, Ezîz Xemcivîn.
– Civak: Dayika Kurd û ziman, Eskerê Boyik / Komela Keran, Baê Serbest /
Û gelek mijarên dî…

النسخة الإلكترونية http://buyerpress.com/?p=4828

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

فراس حج محمد| فلسطين

هل لمحمود درويش ابنة يهوديّة، باعتبار أنّه ضاجع مراراً وتكراراً ريتا اليهوديّة دون أن يستخدم (الكوندوم)، والابن يهوديّ إن كان مثل أمّه، أيُّ تورُّط هذا لو اعترف درويش بأنّ ريتا قد حملت منه، وصار الجنين بنتاً، ريتا في ذلك الوقت- حسب روايات الرواة الثقاة- كانت متزوجة، والدليل ما قاله السوريّ بعد عقود…

عِصْمَتْ شَاهِينَ الدُّوسَكِي

أَنَا يَا مَنْ حَمَلْتَ النَّسَمَاتِ
فِي صَبَاحٍ وَمَسَاءٍ
كَمِرْسَالٍ أُرْسِلُهُ بِلَا آهَاتٍ
حَرُّ الْآهَاتِ يُشْعِلُ رَذَاذَ النَّدَى
تَلْهُو عَلَى الشِّفَاهِ الْكَلِمَاتُ
طَلَّتُكَ لَيْسَتْ مِنْ فَضَاءٍ
بَلْ دَوَاءٌ لِكُلِّ الْجِرَاحَاتِ
حِينَ أَمُدُّ يَدِي إِلَيْكَ
تَرْتَجِفُ مِنْ ثَوْرَةِ اللَّمَسَاتِ
كُلُّ قَصِيدَةٍ أَكْتُبُهَا
تَقْرَعُ شَغَافَ قَلْبِكَ وَتُلْهِبُ النَّبَضَاتِ

٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠

سَلْ مَا بَدَا…

جليل إبراهيم المندلاوي

نِصفي معي، لكنَّ نصفي غائبُ
والنِصفُ خلفَ المستحيلِ يحاربُ
​نِصـفي طـواهُ التِّيـهُ في فلواتِـهِ
وأنا وراءَ النِّـصـفِ دَوْمـــاً ذاهــبُ
​أَمْــضِـي لآثـارِ الضــــياعِ كـأنَّــني
خلفَ السَّرابِ معَ السَّرابِ أُصاحبُ
​فأنا المسافرُ في شتاتِ ملامحي
أَســعى لِذاتـي والـدُّروبُ عـجـائـبُ

​يَمَّمْت وجهي في المدائن باحثاً
عـن نصفي المـفقود بـين عـقارب
​فوجدت في صمت الوجوه حكايةً
عـن حـائرٍ.. أَعيَتْ خُـطاهُ مَذاهِبُ
​أغـدو بشوقٍ، والسـراب يـقودني
والعـمر يمـضي.. والبـقاء مَـتَاعِبُ
​تعب ارتحالي…

صبحي دقوري

ليس الجمال حقيقةً بيولوجية خالصة، كما يتوهم دعاة الطبيعة المجردة، ولا هو صناعة اجتماعية بحتة كما يذهب أنصار التفسير السياسي لكل شيء. وإنما هو — في حقيقته — ملتقى عنصرين: عنصرٍ فطريٍّ يختزن في النفس الإنسانية، وعنصرٍ تاريخيٍّ تصوغه البيئة وتعيد تشكيله.

فالإنسان، منذ نشأته الأولى، لا ينظر إلى الجسد نظرة حسابٍ هندسي، ولا يزنه…