أمنية العام الفطيس من يوميات صديق فيسبوكي

الكاتب والمخرج جوان حسين (كردي)

سنة كبيسة تجر سنة خبيثة، وحياة صديقي في تقهقر و خذلان، وما أصعب العيش لولا الأماني والأحلام التي تجعله يملك الدنيا ببلاش “يوم بحضن أجمل امرأة دلوعة، ويوم يسوق أغلى سيارة وينام بأفخم قصر، ويوم وزير ورا كرسي يفش خلقو بالفاسدين، ويوم سوبرمان وبطل يصنع العجايب والمعجزات” وفي الواقع عايش منتوف وطفران، وما عنده بيت ولا مرا ولا يعرف السواقة، ويمشي من الحيط للحيط وبيقول يا ربي السترة. وللأسف ،الله وعبد الله ما سترها معه، لذلك يشعر صديقي بأنه غريب وحيد بالدنية “ما في حدا يسأل عن حدا غير لمصلحة” لأن حظه سئ و ولد في عصر الظلمات والمصالح القبيحة ” وما في شي يظبط معه”
فقبل الثورة وبعد الشوشرة أراد ان يتزوج أجمل وأشرف و أعقل بنت ويا لحظه السئ، كان يتعرف على أجمل فتاة بس مو شريفة، ولما يتعرف على بنت شريفة تكون مو حلوة او ما معها شهادة، لحتى وقف البحث عن الزوجة واقتنع أنه مو ضروري هو يدور عليها، خلي هي تجي وتدور عليه، ولما خلص جامعة ترك وظيفته، لأنه يكره الرشوة واكل الحرام، وكان مديره اكبر حرامي وابن صعلوك، ولما فكر يسافر وحط شقى عمره بين يدي السمسار، تركه بنص الطريق وأكل ماله. وهكذا تستمر حياته مثل طاحونة تطحنه، وأمنيته في العام الجديد ان يتزوج عن حب، ويشتري شقة وسيارة فيرنا، ويجلس خلف طاولة، مو لحتى يصير مدير أو وزير، لا يهمه، المهم طاولة بدكان او محل اغراض ولوازم اطفال حتى يشعر بأنه انسان فبالله عليكم هل صديقي يبالغ في أمنياته أم أنها كثيرة عليه أو فرض عليه أن يموت معدوما لأنه ولد فقيرا، ولأنه مثل افلاطون وجمهوريته الفاضلة كثير المثالية، وعايش على مبادئه فليس من حقه أن يحلم بواقعية و يعيش بكرامة، أم انه من المستحيل أن تتحقق أمنياته في عام بعد عام يزاد حيوانية ودموية و لا يصغي لصوت العقل والضمير

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

فراس حج محمد| فلسطين

هل لمحمود درويش ابنة يهوديّة، باعتبار أنّه ضاجع مراراً وتكراراً ريتا اليهوديّة دون أن يستخدم (الكوندوم)، والابن يهوديّ إن كان مثل أمّه، أيُّ تورُّط هذا لو اعترف درويش بأنّ ريتا قد حملت منه، وصار الجنين بنتاً، ريتا في ذلك الوقت- حسب روايات الرواة الثقاة- كانت متزوجة، والدليل ما قاله السوريّ بعد عقود…

عِصْمَتْ شَاهِينَ الدُّوسَكِي

أَنَا يَا مَنْ حَمَلْتَ النَّسَمَاتِ
فِي صَبَاحٍ وَمَسَاءٍ
كَمِرْسَالٍ أُرْسِلُهُ بِلَا آهَاتٍ
حَرُّ الْآهَاتِ يُشْعِلُ رَذَاذَ النَّدَى
تَلْهُو عَلَى الشِّفَاهِ الْكَلِمَاتُ
طَلَّتُكَ لَيْسَتْ مِنْ فَضَاءٍ
بَلْ دَوَاءٌ لِكُلِّ الْجِرَاحَاتِ
حِينَ أَمُدُّ يَدِي إِلَيْكَ
تَرْتَجِفُ مِنْ ثَوْرَةِ اللَّمَسَاتِ
كُلُّ قَصِيدَةٍ أَكْتُبُهَا
تَقْرَعُ شَغَافَ قَلْبِكَ وَتُلْهِبُ النَّبَضَاتِ

٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠

سَلْ مَا بَدَا…

جليل إبراهيم المندلاوي

نِصفي معي، لكنَّ نصفي غائبُ
والنِصفُ خلفَ المستحيلِ يحاربُ
​نِصـفي طـواهُ التِّيـهُ في فلواتِـهِ
وأنا وراءَ النِّـصـفِ دَوْمـــاً ذاهــبُ
​أَمْــضِـي لآثـارِ الضــــياعِ كـأنَّــني
خلفَ السَّرابِ معَ السَّرابِ أُصاحبُ
​فأنا المسافرُ في شتاتِ ملامحي
أَســعى لِذاتـي والـدُّروبُ عـجـائـبُ

​يَمَّمْت وجهي في المدائن باحثاً
عـن نصفي المـفقود بـين عـقارب
​فوجدت في صمت الوجوه حكايةً
عـن حـائرٍ.. أَعيَتْ خُـطاهُ مَذاهِبُ
​أغـدو بشوقٍ، والسـراب يـقودني
والعـمر يمـضي.. والبـقاء مَـتَاعِبُ
​تعب ارتحالي…

صبحي دقوري

ليس الجمال حقيقةً بيولوجية خالصة، كما يتوهم دعاة الطبيعة المجردة، ولا هو صناعة اجتماعية بحتة كما يذهب أنصار التفسير السياسي لكل شيء. وإنما هو — في حقيقته — ملتقى عنصرين: عنصرٍ فطريٍّ يختزن في النفس الإنسانية، وعنصرٍ تاريخيٍّ تصوغه البيئة وتعيد تشكيله.

فالإنسان، منذ نشأته الأولى، لا ينظر إلى الجسد نظرة حسابٍ هندسي، ولا يزنه…