المجلس الوطني الكردي في سوريا – عفريـــن يعتبر المرجعية المعلنة إقصائية و مبتورة ولا تمثل إرادة و طموحات شعبنا في منطقتي عفرين وكوباني

رســـــــــالة مفتوحة من المجلس الوطني الكردي في سوريا – عفريـــن ( 2 …….

عقد المجلس الوطني الكردي في عفرين اجتماعه الاعتيادي بتاريخ 11/12/ 2014,وبحضور كافة الأعضاء ,وناقش مجمل الأوضاع التي تمر بها سوريا عامة , والمناطق الكردية خاصة , بدءا من الحصار الخانق المفروض  على مناطقنا , و الأوضاع  المزرية والهجمات الوحشية المتكررة من قبل المجاميع الإرهابية ( داعش و أخواتها …) .
والإجراء الأخير من قبل النظام  السوري الدموي بوقف رواتب المعلمين في منطقة عفرين والبالغ تعدادهم حوالي خمسة آلاف معلم ومعلمة مما شكل عبئا إضافيا جديدا من معاناة شعبنا المعيشية ويفتح الباب لمزيد من الهجرة إلى خارج المنطقة ,وبالتالي تفريغها مما يؤثر سلبا على المستوى التعليمي في المنطقة .
وكذلك تطرق الاجتماع إلى الأوضاع المأســاوية  من دمار وقتل وتشريد التي تتعرض لها منطقة ( كـــــوباني ) على يد المجموعة الإرهابية ( داعش ) وثمن المجلس  عاليا تضحيات أبناء شعبنا ووقوفهم البطولي جنبا إلى جنب مع القوات الكردية في الدفاع عن الأرض والعرض.
وقد توقف الاجتماع مطولا عند المرجعية السياسية التي تمت تشكيلها مؤخرا وبغياب ممثلي عفرين وكوباني  , وقد أكد على مضمون الرسالة المفتوحة المنشورة بتاريخ 4 / 12 / 2014 ,وبأن المرجعية المعلنة  إقصائية  و مبتورة , ولا تمثل إرادة و طموحات شعبنا في منطقتي عفرين وكوباني , وإن إقصاء منطقتين من كردستان سوريا لا تخدم وحدة الصف الكردي وإنجاح اتفاقية دهوك  التي تمت بتاريخ 22/ 10 / 2014 وبمباركة جميع القوى و الأحزاب الكردستانية , وبرعاية كريمة  من السيد الرئيس مسعود البارزاني ,وبالتالي فإنّ القرارات التي ستصدر عنها تكون غير شرعية , ولا تعنينا ونحن غير ملتزمين بها إن لم يتم تداركها وتصحيح مسارها من حيث التمثيل الحقيقي الجغرافي والسكاني ,علما بأن هذه ليست المرة الأولى التي يتم فيها حرمان منطقة عفرين من استحقاقاتها القومية. وفي حال عدم الاستجابة فإن للمجلس خيارات أخرى .
11 / 12 /2014 
 المجلس الوطني الكردي في سوريا – عفريـــن

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

فراس حج محمد| فلسطين

هل لمحمود درويش ابنة يهوديّة، باعتبار أنّه ضاجع مراراً وتكراراً ريتا اليهوديّة دون أن يستخدم (الكوندوم)، والابن يهوديّ إن كان مثل أمّه، أيُّ تورُّط هذا لو اعترف درويش بأنّ ريتا قد حملت منه، وصار الجنين بنتاً، ريتا في ذلك الوقت- حسب روايات الرواة الثقاة- كانت متزوجة، والدليل ما قاله السوريّ بعد عقود…

عِصْمَتْ شَاهِينَ الدُّوسَكِي

أَنَا يَا مَنْ حَمَلْتَ النَّسَمَاتِ
فِي صَبَاحٍ وَمَسَاءٍ
كَمِرْسَالٍ أُرْسِلُهُ بِلَا آهَاتٍ
حَرُّ الْآهَاتِ يُشْعِلُ رَذَاذَ النَّدَى
تَلْهُو عَلَى الشِّفَاهِ الْكَلِمَاتُ
طَلَّتُكَ لَيْسَتْ مِنْ فَضَاءٍ
بَلْ دَوَاءٌ لِكُلِّ الْجِرَاحَاتِ
حِينَ أَمُدُّ يَدِي إِلَيْكَ
تَرْتَجِفُ مِنْ ثَوْرَةِ اللَّمَسَاتِ
كُلُّ قَصِيدَةٍ أَكْتُبُهَا
تَقْرَعُ شَغَافَ قَلْبِكَ وَتُلْهِبُ النَّبَضَاتِ

٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠

سَلْ مَا بَدَا…

جليل إبراهيم المندلاوي

نِصفي معي، لكنَّ نصفي غائبُ
والنِصفُ خلفَ المستحيلِ يحاربُ
​نِصـفي طـواهُ التِّيـهُ في فلواتِـهِ
وأنا وراءَ النِّـصـفِ دَوْمـــاً ذاهــبُ
​أَمْــضِـي لآثـارِ الضــــياعِ كـأنَّــني
خلفَ السَّرابِ معَ السَّرابِ أُصاحبُ
​فأنا المسافرُ في شتاتِ ملامحي
أَســعى لِذاتـي والـدُّروبُ عـجـائـبُ

​يَمَّمْت وجهي في المدائن باحثاً
عـن نصفي المـفقود بـين عـقارب
​فوجدت في صمت الوجوه حكايةً
عـن حـائرٍ.. أَعيَتْ خُـطاهُ مَذاهِبُ
​أغـدو بشوقٍ، والسـراب يـقودني
والعـمر يمـضي.. والبـقاء مَـتَاعِبُ
​تعب ارتحالي…

صبحي دقوري

ليس الجمال حقيقةً بيولوجية خالصة، كما يتوهم دعاة الطبيعة المجردة، ولا هو صناعة اجتماعية بحتة كما يذهب أنصار التفسير السياسي لكل شيء. وإنما هو — في حقيقته — ملتقى عنصرين: عنصرٍ فطريٍّ يختزن في النفس الإنسانية، وعنصرٍ تاريخيٍّ تصوغه البيئة وتعيد تشكيله.

فالإنسان، منذ نشأته الأولى، لا ينظر إلى الجسد نظرة حسابٍ هندسي، ولا يزنه…