معانات نازحي كوباني بين الهروب من شبح الداعش إلى فم عصابات السرقة بتركيا ..

إبراهيم كابان


معانات كوباني أصبحت كثيرة بعد النزوح الكبير إلى شمال كوردستان وتركيا نتيجة احتلال عصابات الداعش ريف كانتون كوباني ، حيث مراكز النزوح السيئة بسبب فصل الشتاء والأمطار والأجواء الباردة التي تجتاح المنطقة وعدم توفر أدنى مستلزمات المساعدة من قبل الجهات المسؤولة سواء الحكومة أو الدولية أو المحلية الكوردية . 
وتحويل مراكز المساعدات إلى يد سلة لا تحترم القيم الكوردوارية ولا تحس بمعانات الناس ، في ظل معانات شعبنا في مراكز النزوح حيث تزداد كل يوم وتسوء الحال ، وهذا الشتاء كان جهنمياً على الطبقة الفقيرة التي تحتاج إلى أبسط الوسائل للعيش ..
ومن تلك الآفات التي وقعت على نازحي كوباني قيام بلديات المدن والأرياف الكوردية – التركية الموازية مع كوباني برفض توزيع المساعدات على غير المنتمين لحزب ب ي د ، إلى جانب قيام بعض الجمعيات الصغيرة التابعة للأحزاب الكوردية بتوزيع مساعداتها على من ينتمي لأحزابهم .. 
نحن أمام آفة كبيرة ترافق اجتياح كوباني من قبل الداعش وفي المقابل يجابه قواتنا تلك الهجمة الشرسة في الوقت الذي يستغل التافهون هذه الظروف التي تمر بها كوباني والحرب القائمة ويوظفون الحدث لملأ جيوبهم وسرقة مستحقات الناس في مراكز اللجوء واللاجئين الموجودين في المدين والأرياف ..
أنا أنقل مشهداً وواقعة تحصل كل لحظة في المدن والبلدات المساوية مع كوباني في شمال كوردستان  :
أتصل بي مجموعة من نازحي كوباني في ريف مدينة رها – أورفا مطالبين إيصال صوتهم للمسؤولين حول قيام بلديات وجهات المساعدة لأهالي كوباني في شمال كوردستان وتركيا بعدم إعطائهم أي مساعدة خلال الشهور الماضية وإن المساعدات وبشكل علني تذهب لأعضاء ب ي د وإن الأحزاب الأخرى عندما تصله أيضاً شيء فلا يتم توزيعها على الناس فقط الذين ينتمون لأحزابهم ..
وقد قاموا بتشكل وفد ووجهوا إلى عدة المراكز المذكورة في عدة مدن مطالبين بالمساعدات لسوء وضعهم الاقتصادي إلا أن تلك المراكز رفضت منحهم أية مساعدة رغم إن تلك المراكز ممتلئ بالمواد الغذائية ويتم توزيعها على أشخاص وأسر أصلا ليس لهم حاجة إلى تلك المساعدات ..
كما أكد لي المتصلون : إن الآلاف الأطنان تصل إلى تلك المراكز وحينما نتوجه له ونطالب منهم أن يشكلوا لجنة للاطلاع على أوضاعنا وماساتنا يكون جوابهم : هل لكم أحد في ال ي ب ك وهل لكم صلة مع ب ي د وهل لكم شهداء  ..
رغم إن عدة عوائل لديهم ثبوتيات عن فقدانهم مقاتلين في صفوف حزب العمال الكوردستاني ومعتقلين في السجون التركية والسورية وعناصر في ب ي د ولكنهم ليسوا شهداء .. إلا أن تلك المراكز تتعمد إلى عدم إعطائهم المساعدات ..
ترى كيف سيعيش النازحون الفقراء  .. ؟؟!
ترى كيف سيحصلون على لقمة عيشهم وليس في بيوتهم كسرة خبز أو رجل يعمل ويؤمن لهم الطعام ..
هل هناك من يسمع صرخة نازحي كوباني ممن ليس لهم انتماء إلى الحزب الفلاني والعلتاني ..
وهل يمنح أعضاء الأحزاب وحدهم المساعدات والبقية ليس لهم سوى البكاء …
أنا أترك هذه الحقائق بين يدي القراء والمسؤولين والجهات المعنية وأرجوا أن أكون أوصلت صرختهم …..
إبراهيم كابان / الكاتب والمعارض الكوردي
18-12-2014

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

دريس سالم

 

«إلى تلك المرأة،

التي تُلقّبُني بربيع القلب..

إلى الذين رحلوا عني

كيف تمكّنْتُ أنا أيضاً على الهروب

لا أريدُ سوى أن أرحلَ من نفسي…».

يفتتح الشاعر الكوردي، ميران أحمد، كتابه «طابق عُلويّ»، بإهداء مليء بالحميمية، ملطّخ بالفَقد، يفتتحه من قلب الفَقد، لا من عتبة الحبّ، يخاطب فيه امرأة منحته الحبّ والحياة، لقّبته «ربيع القلب». لكن ما يُروى ليس نشوة…

علي شمدين

المقدمة:

لقد تعرفت على الكاتب حليم يوسف أول مرّة في أواخر التسعينات من القرن المنصرم، وذلك خلال مشاركته في الندوات الثقافية الشهرية التي كنا نقيمها في الإعلام المركزي للحزب الديمقراطي التقدمي الكردي في سوريا، داخل قبو أرضي بحي الآشورية بمدينة القامشلي باسم ندوة (المثقف التقدمي)، والتي كانت تحضره نخبة من مثقفي الجزيرة وكتابها ومن مختلف…

تنكزار ماريني

 

فرانز كافكا، أحد أكثر الكتّاب تأثيرًا في القرن العشرين، وُلِد في 3 يوليو 1883 في براغ وتوفي في 3 يونيو 1924. يُعرف بقصصه السريالية وغالبًا ما تكون كئيبة، التي تسلط الضوء على موضوعات مركزية مثل الاغتراب والهوية وعبثية الوجود. ومن المميز في أعمال كافكا، النظرة المعقدة والمتعددة الأوجه للعلاقات بين الرجال والنساء.

ظروف كافكا الشخصية…

إبراهيم اليوسف

مجموعة “طائر في الجهة الأخرى” للشاعرة فاتن حمودي، الصادرة عن “رياض الريس للكتب والنشر، بيروت”، في طبعتها الأولى، أبريل 2025، في 150 صفحة، ليست مجرّد نصوص شعرية، بل خريطة اضطراب لغويّ تُشكّل الذات من شظايا الغياب. التجربة لدى الشاعرة لا تُقدَّم ضمن صور متماسكة، بل تُقطّع في بنية كولاجية، يُعاد ترتيبها عبر مجازٍ يشبه…