السيرة الذاتية لعتال الحروف, وعلامات الترقيم

كاسي يوسف

العطش المتزامن مع الغبار, وحرائق الأسفار المتراقصة أمام الرموش الملتفة, الفتنة المختبأة في الرقص السائل

التلل المنتشية بالخضرة وبعبق أوراق الجوز, أشياء تتتابع في سلسلة البوح الصوت الخافت, الأبواب التي تهرب من نحو طارقيها, والعيون الشاخصة في زوايا النوافذ, العرق المصاحب لحصان أبي, وهو يعود من العمل, من رحلة التعب, ومن سفر الكد, واللهاث الذي لن أنسى قصصه المنتشرة في أركان البيت, اثر كل عودة لأبي من النضال الذي لم يسجل أحد رقمه القياسي, في التضحية والوفاء لأبنائه, لهاث أبي وهو يحمل الآلاف المؤلفة من أحجار البناء, من أكياس القمح, من الأثقال التي حرم الله أن يحملها الانسان لانها فوق طاقته, لكنه حملها ولم يستمع لأحد أيا كان,
وبقي يمضي في درب العرق, والدمع, والدم المسيلين معا في سبيل تربيتنا, كان الكون جميلا, وكان الوقت نقيا من الغبش ومن العكر الذي لحق بأذياله, كنا سعداء جدا, كنا ننمو بأكثر الصور طبيعية, لم يكن البعث قد جنى ثمراته التي تحولت لأشواك في حلوقنا بعد, كنا صغارا جدا, ما عرف أحدهم لي معنى كلمة مكتوم القيد, تلك الكلمة الصغيرة ,التي كبرت بتعاظم شيطاني, أبى أن يترك دربي, ودرب اخواني وعشرات الآلاف من أمثالنا من الكورد فيما بعد.

كانت المدرسة الابتدائية الأولى التي درست فيها هي مدرسة علي ابن ابي طالب, في العنترية, مجموعة الأطفال الذين تربوا في تلك الحقبة, يصعب انتاح جيل آخر شبيه بهم ,لاختلاف الحقبة من كل النواحي ,حتى المناخية ,فالأمطار كانت غزيرة جدا, والمواسم التي كانت مباركة رغم قلة الأدوات, كانت تكفي الجميع, الملاك والفلاحين والعمال والعاطلين ,وفرن حجي حسني دري كان معلما شاخصا هناك, والذي تحول فيما بعد لأقسى الصيغ الامتحانية, التي مر بها الشعب المحيط بذلك الفرن, للأسباب السياسية ذاتها التي جلبت المغموريين من المستوطنين العرب, للمنطقة الكوردية ووزعت عليهم أخصب الأراضي الموجودة في الاقليم الكوردي, من دجلة وحتى الخابور, سياسة البعث الخفية, والتي دأب العنصريون من حكام سوريا على التخطيط لها وتنفيذها على الارض. الكتلة البشرية التي سكنت ما بين النهرين بعد طوفان نوح كنت تجد صورة مصغرة عنها في العنترية, من الأولياء الصالحين, والزنادقة الكفار ,ومن المنافقين, ومن الصادقين, من كل المشارب, شوارع العنترية الضيقة أوجدت الشخص العصبي , والمصاحب للفورة المرتبطة برد الفعل  المنعكس العنيف, جراء الطبيعة المليئة بالشوارع الضيقة والأزقة الطويلة والفروع المفاجئة في التخطيط العمراني للعنترية, وأي تخطيط هو ذلك الذي ليس له مثيل, لعشواءية  وأهواءية المخطط. والطريق يمر من الجهة الشمالية للعنترية, وفي الجهة الشمالية هناك تجمعات الدالينيين

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

عصمت شاهين الدوسكي

 

ربما هناك ما یرھب الشاعر عندما یكون شعره تحت مجھر الناقد وھذا لیس بالأمر الحقیقي ، فالشاعر یكتب القصیدة وينتهي منھا لیتحول إلى تجربة جدیدة ،حتى لو تصدى لھ ناقد وبرز لھ الایجابیات وأشار إلى السلبیات إن وجدت ، فلیس هناك غرابة ، فالتحلیل والتأویل یصب في أساس الواقع الشعري ،وكلما كتب الشاعر…

فيان دلي

 

أرحْتُ رأسي عندَ عُنقِ السماءْ،

أصغيْتُ لأنفاسِ المساءْ،

بحثْتُ فيها عن عُودٍ ثقاب،

عن فتيلٍ يُشعلُ جمرةَ فؤادي،

ناري الحبيسةَ خلفَ جدرانِ الجليد.

 

* * *

 

فوجدْتُه،

وجدْتُه يوقظُ ركودَ النظرةِ،

ويفكّكُ حيرةَ الفكرةِ.

وجدْتُه في سحابةٍ ملتهبةٍ،

متوهّجةٍ بغضبٍ قديم،

أحيَتْ غمامةَ فكري،

تلك التي أثقلَتْ كاهلَ الباطنِ،

وأغرقَتْ سماءَ مسائي

بعبءِ المعنى.

 

* * *

 

مساءٌ وسماء:

شراعٌ يترنّحُ،

بينَ ميمٍ وسين.

ميمُ المرسى، عشبٌ للتأمّلِ وبابٌ للخيال

سينُ السموّ، بذرةٌ للوحي…

ربحـان رمضان

بسعادة لاتوصف استلمت هدية رائعة أرسلها إلي الكاتب سمكو عمر العلي من كردستان العراق مع صديقي الدكتور صبري آميدي أسماه ” حلم الأمل ” .

قراته فتداخلت في نفسي ذكريات الاعتقال في غياهب معتقلات النظام البائد الذي كان يحكمه المقبور حافظ أسد .. نظام القمع والارهاب والعنصرية البغيضة حيث أنه كتب عن مجريات اعتقاله في…

ادريس سالم

 

«إلى تلك المرأة،

التي تُلقّبُني بربيع القلب..

إلى الذين رحلوا عني

كيف تمكّنْتُ أنا أيضاً على الهروب

لا أريدُ سوى أن أرحلَ من نفسي…».

يفتتح الشاعر الكوردي، ميران أحمد، كتابه «طابق عُلويّ»، بإهداء مليء بالحميمية، ملطّخ بالفَقد، يفتتحه من قلب الفَقد، لا من عتبة الحبّ، يخاطب فيه امرأة منحته الحبّ والحياة، لقّبته «ربيع القلب». لكن ما يُروى ليس نشوة…