توضيح للرأي العام من اتحاد الكتاب الكرد-سوريا

عقد اتحاد الكرد-سوريا مؤتمره الأول في 10/10/ 2014م  بمدينة قامشلو بنصاب قانوني و تم إقرار النظام الداخلي و انتخاب هيئة ادارية جديدة للاتحاد و لاقى حضورا و دعما من معظم الهيئات و المنظمات و الأحزاب الكردية و الصديقة.
و نود توضيح أن الشخصيات التالية أسماؤهم :
(لقمان يوسف و يونس حمي و محمد أمين سعدون) الموجودون حاليا في كردستان العراق لا يمثلون اتحاد الكتاب الكرد – سوريا و لا يحق لهم التحدث بإسمه كونهم غابوا عن حضور المؤتمر الأول للاتحاد و يمثلون أنفسهم فقط, و قاموا بمخالفة النظام الداخلي للاتحاد حسب المادة رقم13 و التي  تنص على :(عدم التحدث باسم الاتحاد بدون تكليف رسمي من الهيئة الادارية).
و لهذا نرجو من الجهات العامة التعامل معهم على هذا الاساس.

اتحاد الكتاب الكرد-سوريا

قامشلو   2014/10/31

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

مروة بربم

قُبَيل العصر, وقبل أن يستنفد النهار رصيد ساعاته القليلة الباقية، اعتراني قلقٌ ثقيلٌ رهيب.

لم أجزع من زيارته المباغتة، فهذه ليست الأولى ولن تكون الأخيرة، كما أنني لم أُبدِ استيائي من طريقته البوليسية في اقتحام الروح دون إخطار.

استقبلته بفتور وبلادة الجليد، هو لا يعرف أنَّ الماء ينهزم، إذا دفعته الظروف نحو قِفار المتجمد الجنوبي، فيقضي…

صبحي دقوري

المعرفة، في أصلها العميق، ليست عِدّةً باردةً للعقل، ولا مفاتيح معلّقةً على خاصرة الكلام، ولا حصيلةً من الأسماء والتواريخ والمصطلحات. إنّها، حين تبلغ صفاءها الأقصى، تصير عِشقاً. وما لا يُعشَق لا يُعرَف حقاً؛ لأنّ المعرفة التي لا تمسّ القلب تبقى واقفةً على عتبة الشيء، تدور حوله كما يدور الغريب حول بيتٍ لا يملك مفتاحه.

زاني،…

عبد الجابر حبيب

متى يصبح الناقد طرفاً في النص؟

من حق القارئ أن يتأثر بالنص، ومن حق الناقد أن يؤوله، ولكن ليس من حق أحد أن يتبنى فكرة ليست فيه ثم ينسبها إلى صاحبها. وهنا يكمن الفارق الدقيق بين التأويل بوصفه ممارسة نقدية مشروعة، وبين تبني الأفكار بوصفه موقفاً شخصياً يحاول أن يجد له موطئ قدم داخل…

فواز عبدي

من أبرز السمات الفنية التي تميز مونودراما «الجندي أصلان أوغلو» للكاتب المسرحي الكردي أحمد إسماعيل أنها تنطلق من ثقة واضحة بوعي المتلقي وقدرته على إنتاج المعنى بنفسه. فالنص لا يلجأ إلى الشرح المباشر، ولا يفرض على المشاهد أو القارئ تفسيراً محدداً للأحداث، وإنما يكتفي ببناء عالمه الدرامي عبر الإيحاء والصورة والحدث، تاركاً مساحة واسعة…