موضة الكتاب والشعراء الموهوبين دون موهبة

دهام حسن
أخوتي… الشعر موهبة، وهذه الموهبة عادة ما تأتي في سنّ مبكرة، في فترة المراهقة غالبا لا في الشيخوخة، ولقرض الشعر أسباب عديدة، الواقع الاجتماعي للفرد منّا والبيئة الأسرية اللذان يعيشهما الواحد فينا، سيكولوجية الإنسان الفرد، رهافة الحسّ، النظرة التأملية الثاقبة، بحيث يرى ويحس بخلاف ما يرى ويحس سواه، الوقوع في شباك حبّ أحيانا، اجل هناك فعلا (شيطان الشعر) وهذا ليس بشيء آخر غير الموهبة، وحينها لابد من صقلها بالانكباب على قراءة الشعر والتلذذ بالمعاني والصور والأخيلة..
اليوم ترى أحدهم يفاجئنا بنص شعري بالكردية وهو قد تجاوز الستين من عمره، ولم يسمع له بنص شعري لا بالعربية ولا بالكردية من قبل، فكيف جاءه شيطان الشعر بهذه السخونة وهو في هذه السنّ..؟! وآخر يزعم أنه يضع صفحتين من الورق إحدى الصفحتين عن يمينه والأخرى عن شماله ثم يبدا بكتابة نصين شعريين مختلفين في آن معا… فتصور يا رعاك الله.
وإذا ما تجاوزنا الشعر، وتوقفنا عند النثر في حالتي الكتابة السياسية والفكرية، وسواهما من فنون كتابية أخرى، فالكتابة السياسية تقتضي ممارسة سياسية فترة ليست بالقليلة، فضلا عن الثقافة لضرورتها الدائمة، والتدرب على كتابة مقالات سياسية، أما الكتابة الفكرية علاوة عما قلناه في الكتابة السياسية تقتضي فضلا عن هذا عمقا معرفيا، وسبرا في أفكار ورؤى باحثين كبار وبالتالي استمزاج الأفكار والخلوص بالتالي إلى اتجاه رؤية تقتنع بها وهذي لا تتحقق إلا بمزيد من المطالعة وبنهم وديمومة
فهل نحن متفقون أرجو ذلك.! وإذا ما أثرت حفيظة بعضهم فلينكبوا على القراءة وليعذروني على صراحتي المعهودة..!
سبق لي أن غمزت إلى الشعر الرديء بنص شعري من نظمي في مناسبة أخرى حيث تغطّت الساحة الكردية في القامشلي وحدها من (الهلالية) إلى (العنترية) بأردأ النصوص وها انا أعيد بعض أبيات النص اللاذع هجاء للمتشاعرين إلى الأذهان من قصيدة طويلة بعنوان (دولة الشعر) أقتطع منها الأبيات التالية بعد التوضيح التالي..
اما الحافز لهذا النص فهو أني حضرت ندوة شعرية إحياء لمرور الذكرى المائة لميلاد الشاعر الأكبر جكرخوين وكنت من بين المدعوين، وقد أصبت بخيبة أمل لحضوري وأنا أسمع أردأ انواع الشعر الرديء وغياب الشعر والشعراء إلا ما ندر وكان قد هجرني الشعر فترة زمنية ليست بالقصيرة ولدي عودتي إلى البيت تسللت خفية.. ولنقل تجاوزا من (المهرجان الشعري) سارعت إلى المطبخ وأحضرت الشاي وكنبت نصا طويلا بعض الشيء ختمته بالأبيات التالية ذما للشعر الرديء وإليكموها:وأرجح أن المهرجان كان في عام 2003 ببلدة الهلالية ولا أخفيكم عن نصوص قليلة مقبولة لأن المهرجان زاد عن أربعين أوعن خمسين شاعرا…نادرا ما تلتقي بنص شعري مقبول… فتصور يارعاك الله..!
“””””””””””””””””””””””””””””””””””
ما أحيلى الشعر بستان الهوى
فاكه الموجد يا طيب الجنى
دولـــة الشعـــر لها بلبلهــــا
ألف الروض يناغي السوسنا
إن شدا البلبل أشعار الجوى
يملك السمع ويسبي الأعينا
ما قوام الشعر أن تزجي غوى
قلق القول كلاما لحنا
ركةٌ فيه اكتنهٌ فاسدٌ
والتقاطٌ وشرودٌ وانحنا
إنما الشعر خيالٌ هائمٌ
وشعورٌ وافتتانٌ وعنا
ما استوى بالشعر إلا معشرٌ
وردوا الغذب وعافوا الآسنا
لو ترى واحدهم في مجلسٍ
شاعريٍ لتباهى واكتنى
وإذا ما تليتْ أشعاره
صاح عجبا بيضة الديك أنا
طلعوا كالفطر ما أكثرهم
فبذور السوء مكثار الضنى
فذروا الشعر قليلا رحمة
ما بنى بالشعر قوم وطنا
“”””””””””””””””””””””
شيخنا كم رٌّق لي ..حجرته (1)
موسم الشعر غددتْ مربدنا
فاقتعنا دكةَ تحزمنا
ننشد الشعر رنيما وغنا
وتحلقْنا سوارا حوله
نرقب الفتوى لمن قد أحسنا
وإذا ما سفَّ بالشعر فتىً
خلع البرد عليه درنا
فذر الشعر ودع حرمتهُ
لست بالشعر حرّا بالثنا
“”””””””””””””””””””””
(1)–هذه الأبيات مجتزأة من قصيدة طويلة بعنوان (دولة الشعر) كنت أهديتها للشيخ الجليل عفيف الحسيني رحمه الله.. .أثناء حياته…

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

صبحي دقوري

 

ليست الكتب كلها سواءً في لحظة الكتابة، كما ليست الأزمنة كلها سواءً في قابلية الاحتمال. هناك كتب تُكتب في هدوء المكاتب، وكتب تُصاغ في العزلة المديدة، وكتب أخرى تُنتزع من بين أظافر الحريق. وكتاب الطاغية في سقوطه الأخير ينتمي، من أول صفحة إلى آخر امتداد فيه، إلى هذا الجنس الثالث: جنس الكتابة التي لا…

غاندي برزنجي

 

أقام فيدراسيون الكُرد السوريين في هولندا يوم السبت ١٨-٤-٢٠٢٦ وفي مدينة آرنهيم الهولنديّة احتفالاً ثقافيّاً وفنيّاً بمناسبة مرور مئة وثمان وعشرين سنة على اصدار أول جريدة كُرديّة في العاصمة المصريّة القاهرة بجهود الراحل مقداد مدحت بدرخان .

حضر الاحتفال أكثر من ثمانين شخصاً من ممثلي الأحزاب السياسيّة الكُرديّة والجمعيات الثقافية والحقوقيّة بالإضافة إلى شخصيّات تعمل…

علي شيخو برازي

 

زاوية الشيخ مسلم السروجي (الشيخ مسلم التبردار), التي أخذت حيزا كبيرا في الطقوس الدينية لدى عشيرة الشيخان في سهل سروج منذ العهد الأيوبي, وكان هذا المزار ذا قدسية خاصة لديهم, حيث يرقد شيخهم ومعلمهم الشيخ مسلم, ونرى هذا التأثير الكبير من خلال آلاف الأشخاص الذين يحملون اسم هذا…

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن

تُعَدُّ فكرة ” الدَّورة الحضارية ” من أبرز المفاهيم التي شغلتْ عقول المفكرين عبر التاريخ، حيث حاولوا تفسيرَ نشوء الحضارات وازدهارها ثُمَّ سقوطها. ومن بين أبرز من تناول هذا الموضوع بعمق وتحليل، المفكر الجزائري مالك بن نبي ( 1905 _ 1973 )، والفيلسوف الألماني أوسفالد شبنغلر ( 1880_…