كلَّما طوَّقته الدياجير تجدَّدا

ماجد ع  محمد
من فوق سنام الكونِ متلهفاً يرنو إليك 
مستعيراً نواظر الزرقاءِ*
يتأمّل ما سيُحدثه حينَ الاِرتطامِ
ما تبقى من توق العناق في شلال مقلتيك
مِن دنوِ الصعيدِ تهمسُ
أراني بالكاد قادرًا على إشعال مشكاةٍ
يسوق البشرى في شِعاب الوجودِ
إليَّ  أو إليك
بآيات القحطِ تراكَ محاصَراً
فهب ولوهلةٍ تستحيل غيثاً
نفحاً
تهل من نواحي الشموسِ
وكأنَّ بيادر البِر بعض ما لديك 
ثم توجعك وخذات وقعٍ
يُهيلُ عليك من أجرامه الأسى
ولأنك لم تعتلِ صهوة فرحٍ
يُزيّن ببهجةٍ أرداف المساء
ولا كنتَ
مِمَن غدا للمركولِ صوب الهاوية منقذا
ولا خلتك محطة رجاءٍ للمُضلِ
 ومَن يُهدي الهَرِمَ
في آخر المنعطفِ
اكسير الصبا
إذ حرَّمتك الأُبهة من فيضها 
والعظمة خانت توقكَ
وبما أن الثراء لم يحالف هواك
كي تنشر بودٍ تيجان غناك 
فكن أقل كلفةً
إن خاصمك الغِنى
كن للمطعون من خاصرة الحياة بلسماً أكيدا
كن في اللُجَّةِ حبلاً
قبضةً
يداً
أو قبساً عنيدا
يكاد من زئير العاصفة أن يختفي
ثم بحبٍ يضوي
وكلما طوّقته الدياجير تجددا.
10/1/ 2017
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*الزرقاء: هي زرقاء اليمامة التي كانت ترى السائرات أو القادمات إلى مضارب أهلها من بعيد على مسافة ثلاثة أيام، وهي إمرأة عربية من أهل اليمامة في نجد، اشتهرت بقوة البصر وحدته. 

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

بوكيه زمين

عن الكردية: جان دوست

على سطح منزلٍ من الطين،
وتحت سماء زرقاء،
كنتُ أعد النجوم،
ممعنة في البدر
وكنتَ معي،
كانتْ هدهداتٌ
تتناهى إلى سمعي،
كأغاني العشاق،
كانتِ الهدهداتُ تثير رائحةَ الرشاد، والسمسق،
رائحة من الطِّيب الذي نأيتَ عنه
وضعتْ في يدي اليسرى
نرجساً وأقحواناً
زينتْ جدائلي
بزهور الخجخجوك.
***
قوس قزح يواجهنا،
تتناثر آمالُنا منه،
فجأة احترقتْ نظرةٌ تحت أهدابكَ،
وسقطت من عيني دمعةٌ متاوهةٌ،
غبتَ عني،
غمر السيلُ
البستانَ الذي نما تحت نهدي الأيسر،
تركنا…

خوشناف سليمان

الدبكة عند الكرد ترفاً فنياً. ام فقرة ترفيهية تسبق الطعام أو تعقب الاحتفالات. ام هي واحدة من أكثر الظواهر الاجتماعية التصاقاً بالوجود الكردي نفسه. فمن النادر أن نجد شعباً حافظ على الرقص الجماعي بهذا العمق و بهذا الحضور المتواصل في مختلف مراحل الحياة كما فعل الكرد. و كأن الجسد الكردي تعلم منذ أزمنة بعيدة….

إبراهيم محمود

 

في التاريخ الذي لا يغفل عنا

التاريخ الذي يُكتَب، وإن كان ينتسب إلى ما قبله، ليُصبِح هو نفسه، من اللحظة التي تُسطّر كلمته، داخلاً في خانة الماضي، لا يعني ما كان، ولمن كان في الصميم في شيء ماضياً. لأن أيّاً من هؤلاء، وهو ميْت غير قادر على قراءته أو مناقشته، وإن كان عجينتَه وخميرته، كما…

صدر حديثاً عن دار TASQ للنشر كتاب “يوسف جلبي: المغني الكردي الذي قُتل مرتين” للكاتب إبراهيم اليوسف، في عمل توثيقي يستعيد سيرة الفنان الراحل يوسف جلبي، أحد أبرز مؤسسي الأغنية الكردية الحديثة، وأحد أهم رموز الفلكلور الكردي في كردستان سوريا.

يتناول الكتاب حياة يوسف جلبي ومسيرته الفنية والإنسانية، منذ ولادته عام 1927 في قرية جبلكراو التابعة لمنطقة نصيبين، مروراً بانتقاله إلى الجزيرة السورية…