فريق «أحمد السيد» وعلى حساب فريق «علو الحافظ» يتوّج بلقب دوري الصداقة في مرسين

تقرير: كايا سالم
خاصّ بولاتي مه
توّج فريق شباب الهيبة بطلاً لدوري الصداقة بنسختها الثالثة وذلك بعد تغلّبه على فريق روشين بنتيجة (4 – 2) في المباراة النهائية، التي أقيمت أمس على ملعب شاهين ديمرتاش، بمدينة مرسين التركية.
بدأت المباراة بمرتدة رائعة نحو مرمى محمد عدنان الروشيني، فصدّها دفاعه وسدّدوها بمرتدة معاكسة، ليهاجم بها علاء الحافظ ويحرز الهدف الأول لروشين، والعاشر له في الدوري، لتعمّ الفرحة أرجاء الملعب.
بعدها بدقائق قليلة وبمراوغات قوية وفنّيات محكمة، استطاع نجم شباب الهيبة أحمد السيد اختراق دفاعات الروشينيين وتسديده كرة قوية فتّاكة، فيدخلها على يسار الحارس محمد عدنان وفي شباكه.
وبحسب بعد المشجّعين المخضرمين وفئة من خبراء كرة القدم أكدوا أن التوازن في الاستحواذ على الكرة كانت من نصيب الفريقين، إذ عانى الهيباويون من توتر شديد وتركيز فوضوي، فيما الروشينيون كانوا الأكثر تركيزاً.
وبمرتدة من بين أقدام لاعبي شباب الهيبة وصلت الكرة إلى علاء الحافظ الثعلب الماكر، الذي استطاع أن يسجل الهدف الثاني له في المباراة والحادي عشر في الدوري، ليقلب الطاولة على فريق الخصم.
هذا وخرج اللاعب عبد الكريم بعد إصابة تعرض لها تحت الركبة في احتكاك مع لاعب روشين، ليتمّ تبديله مع اللاعب علي حمادة، الذي حصل على كرة مرّرها له أحمد السيد، محرزاً الهدف الثالث لفريقه.
حاول روشين جاهداً في أن يسجل أكثر من هدف، من خلال أداءه الخشن وغير المنظم إلا أن شباب الهيبة كانوا أكثر حرصاً على ألا يستقبل مزيداً من الأهداف، إذ قلبوا نتيجة المباراة في الشوط الثاني.
قدّم فياض اللاعب الغاضب والماهر والقوي أداءً جميلاً ورائعاً، إلا أنه فشل في قيادة المباراة وفريقه، بسبب عدم تواجد لاعب مساند له، فسدد عدة مرات تسديدات صاروخية، وكانت جميعها تذهب خارج الشباك.
جاء هدف التعادل بضربة ركنية من أحمد السيد بعد خطأ دفاعي جعلت الكرة تتوجه على يسار الحارس وتدخل المرمى، لتصبح النتيجة اثنان لاثنين، فيسيطر التوتر على لاعبي فريق روشين، الذين لم يستطيعوا تسجيل أي هدف آخر.
بدأ الشوط الثاني بمراوغة من أحمد السيد الذي سدّد صاروخية نحو مرمى محمد عدنان، لتخرج على يمينه، وبعدها بدقائق يحصل السيد على ضربة جزاء، يفشل في إحراز الهدف الثالث، بعد أن مسكها عدنان بكل ذكاء وبراعة.
وبعد أن سجّل علي حمادة الهدف الثالث لفريقه بتسديدة ذكية، سجل أحمد السيد الهدف الرابع والأخير لفريقه والثالث والعشرين له في الدوري، لتنتهي المباراة بتتويج شباب الهيبة بلقب البطولة ويصبح أحمد السيد هدافاً فيها.

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن

ثَمَّة تاريخ لا ينتهي حين تنتهي الحروب، ولا يهدأ حين تصمت البنادق، ولا ينام حين تُغلق السجونُ أبوابَها، ولا يختفي حين يُدفَن الموتى في التراب. هناك تاريخ آخر، أكثر عنادًا، وأشد التصاقًا بالإنسان، يواصل حياته في الذاكرة، ويعيش في الجسدِ، ويتوهَّج في اللغةِ، ويتدفق في الخوف الذي لا…

عصمت شاهين دوسكي
يَشْقِينِي صَمْتُكِ إِنْ غَارَا
كَصَمْتِ اللَّيْلِ إِنْ سَارَا
فِي الْكَرَى عَلَى وِسَادَةٍ
تَحْلَمِينَ بِلَوْعَةِ نَارِكِ نَارَا
وَتَمُرُّ الذِّكْرَيَاتُ كَمَا كَانَتْ
تَضُجُّ بِالْحَنِينِ تَارَةً وَتَارَا
رَأَيْتُ سَرِيرَكِ الْمَعْنَى يَشْكُو
تَرْكُ آثَارِكِ الْوَرْدِيَّةِ تَدَارَا
آهْ مِنْ شَوْقٍ يُدْنِينِي
حِينَمَا أَرَاكِ يَحْمِرُ حارَا
***
يُشَتِّتُنِي قَلْبُكِ الَّذِي يَطِيبُ
بِالْمِسْكِ وعِطْرُكِ غَرِيبٌ
أَدْنُو مِنْ أَشْيَاؤُكِ الْجَمِيلَةِ
أَشُمُّهَا كَأَنِّي فِي جِنَانِ الطَّيِّبِ
أَوَدُّ أَخْذَهَا لَكِنْ قَلْبِي يَرْتَجِفُ
كَأَنَّ نَبْضَ قَلْبِكِ مِنِّي قَرِيبٌ
أَرَى مَرْآَتَكِ أَتَخَيَّلُ…

ناصر الشيخ أحمد

منذ البدء..
لم تكن الجبال حجارة
كانت أجسادا تكتم أنفاسها
تنتظر أن تولد امرأة

يمشين..
فتخلع الألوان صمتها
ويسرقن الربيع من حنجرة الثلج
لترتدي الجغرافيا أثوابهن
ويستفز الوادي ظله

جدائلهن..
ليست شعرا
بل فوضى ينابيع
تخرج من كبرياء الأعالي
وتنسج السنابل في جدار الوقت
وتزاحم الناي
إذا حاول الكلام

في العيون..
كحل يعيد عجن الطين
ويبتكر للأرض
سلالة جديدة من الضوء

حين يتكئ الزمان
على معاطفهن
يفككن أزرار الفضاء الرمادي
ويقطفن النجوم كبذور قمح
تزرع في رئة…

أ. د. سماهر زنّون*

تبدو الدراسة المخطوطة للباحث فراس حج محمد، “الفنتازيا الإسلامية: ميتافيزيقيا السرد الإسلامي” علامة ذات أهمية خاصّة في النقد العربي المعاصر، ليس بوصفها استعراضاً نصوصياً لجانب من سرود العجائبية التراثية فحسب، بل لكونها تؤسس لنظام (إبستمولوجي) جديد يملأ ثغرة معرفية في المكتبة العربية تتعلق بمفهوم ميتافيزيقيا السرد ذي الطابع الإسلامي العقدي الصرف، وكوني…