بلاغ صادر عن اجتماع اللجنة المركزية لحزب يكيتي الكردي في سوريا

عقدت اللجنة المركزية لحزبنا اجتماعها الشهري الاعتيادي بتاريخ 3/1/2015. و ناقشت تقارير لجان المناطق, التي تضمنت سير النشاط التنظيمي, و قيام عدد من اعضاء اللجنة السياسية, بإدارة ندوات تنظيمية لاطلاع الرفاق على آخر المستجدات السياسية, و قد لوحظ حصول ارتياح كبير لدى منظمات الحزب بعد عقد الاجتماع الموسع, ونجاحه في الوقوف على اوضاع الحزب, وايجاد الحلول لبعض المشاكل لا سيما لمنظمة اوربا, وقد اعربت المنظمات عن تقديرها لقيادة الحزب في قدرتها على الحفاظ على نهج الحزب و سياسته المتوازنة, وحرصه على المصلحة القومية العليا لشعبنا في هذه المرحلة الدقيقة.
و قد ثمن الاجتماع نشاطات منظمات الحزب و خاصة مكاتب الشباب والمرأة. و جرى استعراض الاوضاع الامنية المتردية, والحصار الخانق على المناطق الكردية, و معاناة السكان من غلاء الاسعار وضعف القدرة الشرائية لدى الغالبية,
ولاحظ الاجتماع ان مسلسل إفراغ المناطق الكردية وتغيير ديمغرافيتها مازال مستمراً, في ظل الحرب الظالمة التي يشنها النظام ضد الثورة السورية والمدنيين العزل, وحصار تنظيم داعش الارهابي, واستمرار عدوانه الهمجي على مدينة كوباني, التي تقوم القوات الكردية المحلية فيها, باسناد من البيشمركة وطيران التحالف الدولي, بمحاولات جادة وبطولية لدحر المهاجمين و تحرير المدينة.
و حول تشكيل المرجعية السياسية الكردية, قيم الاجتماع ايجابياً موقف المجلس الوطني الكردي, من الاحزاب الثلاثة التي لم تلتزم بقائمة المجلس, لانتخاب ستة اعضاء لاستكمال نصاب المرجعية, و رأى الاجتماع ان على المجلس أن يفعل دوره ويكون على مستوى المرحلة. 
وقد أدان الاجتماع قيام التنظيمات التابعة للـPYD بفرض التجنيد الإلزامي, وخطف الفتيات القاصرات (كما حصل في عامودا للطفلة “همرين عيدي”, وفي قامشلو للطفلة “حزبية وليد شيخموس”,و قبلهما “جيمن أحمد”…… الخ), ودعا الاجتماع الى الاسراع في تنفيذ اتفاقية دهوك وإيقاف التجنيد الاجباري, وإعادة المخطوفات الى ذويهن بسلام. كما ثمن الاجتماع موافقة الامانة العامة للمجلس الوطني الكردي على مبادرة المجالس المحلية, بشأن القيام باحتجاجات ومظاهرات ضد الممارسات و التجاوزات المذكورة.
و حول الانتصارات التي حققتها قوات البيشمركة على تنظيم داعش, وتمكنها من رفع الحصار عن جبال شنكال وتحرير اجزاء واسعة منها, أعرب الاجتماع عن تقديره البالغ لتضحيات البيشمركة من اجل تحرير كردستان و تقرير مصيرها.
وحول الافاق المستقبلية في العام الجديد رأى الاجتماع ان قوات البيشمركة التابعة لاقليم كردستان ومن ضمنها متطوعون من كردستان سوريا , سيكون لها دور كبير في تطهير المناطق الكردية من الارهاب, وتكريس واقع جديد يمكن الشعب الكردي من تقرير مصيره, لا سيما وأن التحالف الدولي يساند الكرد بكل قوة, يمهد لهم الطريق ليكون لهم دور أساسي في خارطة الشرق الاوسط الجديد.
و في الختام تمنى الاجتماع ان يكون العام الجديد عام تحقيق أهداف الثورة السورية, وبناء سوريا اتحادية تعددية ينعم فيها شعبنا الكردي بالحرية في اقليم فدرالي.
اللجنة المركزية لحزب يكيتي الكردي في سوريا
5/1/2015

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

صبري رسول

 

توطئة للفسحات:

يهندس خالد حسين أشكال الحب في قصيدة: واحدة، في مجموعته رشقة سماء تنادم قلب العابر الصادرة عن دار نوس هاوس بداية 2025. المجموعة عبارة عن أربع فسحات، وهي الفهرسة الهندسية الخاصّة التي تميّزت بها، أربعة أقسام، كلّ فسحة مؤلفة من أربع فسحات صغرى معنونة، وتحت كل عنوان تندرج عدة مقاطع شعرية مرقمة وفق…

أصدرت منشورات رامينا في لندن رواية “ليالي فرانشكتاين” للروائيّ والفنّان الكرديّ العراقيّ عمر سيّد بترجمة عربية أنجزها المترجم ياسين حسين.

يطلّ عمر سيّد “ليالي فرانكشتاين”، حاملاً معها شحنة سردية نادرة تمزج بين الميثولوجيا السياسية والواقع الجحيمي، بين الحكاية الشعبية والتقنيات المعاصرة، ليقدّم نصاً مكثّفاً عن الجرح الكردي، وعن الوطن بوصفه جثةً تنتظر التمثال المناسب كي تُدفن…

عبد الجابر حبيب

 

يا لغرابةِ الجهات،

في زمنٍ لا يعرفُ السكون،

وعلى حافةِ قدري

ما زالَ ظلّي يرقصُ على أطرافِ أصابعي،

والدروبُ تتشابكُ في ذاكرتي المثقوبة،

ولا أحدَ لمحَ نهايتَها تميلُ إلى قبري،

ولا حتى أنا.

 

على الحافة،

أُمسكُ بزهرٍ لا يذبل،

يتركُ عبيرَه عالقاً في مساماتِ أيّامي،

كأنّه يتسرّبُ من جلدي

ثم يذوبُ فيّ.

 

الجدرانُ تتهامسُ عنّي،

تعدُّ أنفاسي المتعثّرة،

وتتركُ خدوشاً على جلديَ المتهالك،

كأنّ الزمنَ

لا يريدُ أن…

إبراهيم محمود

 

 

1-في التقصّي وجهيّاً

 

هي ذي أمَّة الوجوه

غابة: كل وجه يتصيد سواه

 

هي ذي أمة الوجوه

سماء كل وجه يزاحم غيره

 

هي ذي أمَّة الوجوه

تاريخ مزكَّى بوجه

 

ليس الوجه التقليدي وجهاً

إنه الوجه المصادَر من نوعه

 

كم ردَّدنا: الإنسان هو وجهه

كم صُدِمنا بما رددناه

 

كم قلنا يا لهذا الوجه الحلو

كم أُذِقْنا مرارته

 

قل لي: بأي وجه أنت

أقل لك من أنت؟

 

ما نراه وجهاً

ترجمان استخفافنا بالمرئي

 

أن…