(ربع) محاضرة لجمعية سوبارتو في مقر المجلس الوطني الكردي – قامشلي

دعت جمعية سوبارتو التي تعنى بالتاريخ والتراث الكردي إلى حضور محاضرة، للأستاذ الدكتور فاروق إسماعيل بعنوان الميديون وآثارهم في يوم السبت 1 / 9 / 2012 م، الساعة السابعة مساء، في مقر المجلس الوطني الكردي – قامشلي.

 حضر جمهور غفير ومتميز من الصحفيين والمهتمين والمثقفين ومنظمات المجتمع المدني، وبدأ اللقاء بالترحيب بالحضور، وعرض وجيز لنشاطات الجمعية خلال الشهور الخمسة السابقة، وبلغت تسعة عشر نشاطاً (محاضرات، لقاءات، ندوات، رحلات علمية أثرية).
ثم بدأ المحاضر بمقدمة تحدث فيها عن مفهوم التاريخ وأهداف دراسته أو الاهتمام به، ونبّه إلى الضعف والسطحية في اهتمام الكرد بتاريخهم، ثم عرض لمحة عامة شاملة عن الشعوب القديمة في ديار الكرد، وتسلسلها التاريخي، وبين أنها تشكل جميعها أسلاف الكرد، وتوحد بينها سلسلة زاكروس في إيران وامتدادتها في كردستان العراق ومناطق بحيرة وان وما يليها غرباً وجنوباً وهي شعوب: لولو، كوتي، الحوريون، الميتانيون، اكاشيون، الميديون، المانيون، الكردوخ.
ثم انتقل إل صلب موضوعه، فتحدث عن جغرافية بلاد ميديا الأصلية، وبدايات استقرار الميديين في كردستان إيران خلال القرن التاسع ق.م.
ولدى حديثه عن أول ملوكهم (خنصيروكا) ورد خبر (أمر) عاجل من قيادة ثم رئيس المجلس الوطني الكردي يقرر إخلاء المكان خلال عشر دقائق، ولم تجد محاولات إدارة الجمعية بالاستمرار ولو بنصف ساعة، فتم إيقاف المحاضرة وإخلاء المكان فوراً.
ملاحظات:
1- كانت إدارة الجمعية قد نسقت مع رئاسة المجلس ومسؤول المقر وتم حجز المكان وتحديد الزمان منذ السبت السابق 25 / 8 / 2012 وتم التأكيد على الموعد يوم الأربعاء 29 / 8 / 2012 خلال محاضرة لجمعية آفرين، ثم التأكيد النهائي هاتفياً في الساعة 11 مساء تقريباً في اليوم نفسه، وعليه تم توزيع بطاقات الدعوة لمئة شخص منذ يوم الخميس 30 / 8 / 2012م.
2- تعتذر مجلس إدارة جمعية سوبارتو لأصدقائها وللحضور الكريم عما حصل، وتعدهم باستمرار الحثيث في نشاطاتها الثقافية التي تخدم المجتمع والثقافة الكردية، وذلك في أماكن ستقررها لاحقاً.
3- ليس لدى مجلس إدارة الجمعية أي تفسير لما حصل، ويتنزه عن التعليق.
4- يتقدم مجلس إدارة الجمعية بالشكر الجزيل للمجلس الوطني الكردي لاستضافته نشاطات الجمعية خلال الخمسة شهور الماضية.  
لمعرفة المزيد يمكنكم متابعة صفحة جمعية سوبارتو على الفيسبوك:
www.facebook.com/subartukomele
وللاستفسار عن أي شيء يخص الجمعية يمكنكم الإرسال إلى البريد الالكتروني التالي:
subartukomele@hotmail.com

 

 

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

ماهين شيخاني

كان طفلاً صغيراً يجلس في الصفوف الأولى، يراقب معلمه وهو يرسم الخرائط بخطوط من طباشير بيضاء.
كل خطٍ كان يشبه نَفَسَ حياة، وكل دائرة ترسم مدينةً تضيء في مخيلته ككوكب.
أحب مادة الجغرافيا كما يُحب العطشان قطرة الماء، وحفظ الجغرافيا والوطن العربي كما لو كان نشيداً يردده قلبه الصغير.
طاف بخياله في مدن بلده وقراه، حتى صار…

حيدر عمر

أغلب الحكايات الشعبية، في الآداب الشعبية للأمم والشعوب نجدها مصاغة على ألسنة الحيوان، ولها غايات تربوية توجيهية، ولعل حكايات “كليلة ودمنة” تشكِّل مثالاً بارزاَ لها، فنحن نجد فيها أسداً هو رمز أو صورة للسلطان الجائر، وثعلباً هو رمز للبطانة الفاسدة المحيطة بالسلطان الجائر، يدله على طريق السوء. ثم نجد أن كل حكاية في…

عِصْمَتْ شَاهِين الدُّوسكي

مَاذَا أَقُولُ

وَالصَّمْتُ قَوْلِيْ

لَسْتُ مِمَّنْ يُثَّرْثِرُ عَلَى الْمَنَبِرِ

أَنَا اَلَّذِي صَاغَ الْقَوْلُ لَهُ

وَتَرَاكَمَتِ الْكَلِمَاتُ فِي ثَغْرٍي

كُلُّ الْحُرُوفِ تُسَابِقُ بَعْضَهَا

لِتَخْرُجَ وَتُعْلِنَ عَنْ تَبْري

<p dir="RTL"...

صدرت حديثاً عن منشورات رامينا في لندن رواية الكاتب والفنان السوري إسماعيل الرفاعي بعنوان “نقوش على خشب الصليب” وهي عمل يضع القارئ منذ العتبة الأولى أمام مجاز كثيف ومركَّب، حيث يتحوّل الخشب إلى حامل للصلب، والنقش إلى كتابة فوق الألم، واللوحة إلى مرآة للروح.

الرواية تقدَّم على هيئة “فهرس نقوش”، في إشارات تشي بأن الفصول التي…