تحية للمرأة الكردية المناضلة في عيدها السنوي …مريام أم عبد الله نموذجاً….!!!

خليل كالو

كلمات قليلة ذات معنى في هذه المناسبة الكريمة  .ثمة نسوة ظهرن في تاريخ الكرد كن أقرب شجاعة وغيرة  وشهامة من غيرة شجاعة الرجال العظام وعاصرن نماذج لامعة منهم .كما أن ثمة رجال الآن هم شبيهو الشكل والهيئة بقالب الرجال يا ليتهم نسوة  لكان أفضل وخاصة ممن هم موضع الحل والربط ولا يستطيعون ربط دجاجتين ولله في خلقه شؤون وما في اليد من حيلة . في هذه المناسبة حضرت إلى الذاكرة سيرة امرأة كانت أم للرجال في أصعب وأحلك الظروف وكذلك في اسطع تاريخ الكرد في القرن العشرين ألا وهي مريام أم عبد الله حيث الزمان في /7/  كانون الأول من عام 1961 إبان ثورة أيلول العظمى بقيادة الزعيم الكبير مصطفى البارزاني والمكان منطقة برواري بالا Berwarî bala  في قرية أرورمانا _Ormanaـ كاني ماسي Kanî masî.
      لقد قصفت الطائرات تلك القرية بوحشية وقتلت حينها ثلاثة أطفال وقد تركت تلك الوحشية السافرة أثراً عميقا في نفس الزعيم البارزاني وعندما وقع أنظاره على أشلاء هؤلاء الأطفال المتناثرة فعجز عن حبس دموعه ويومها كانوا في بيت عبد الله حمه رش Heme Reş وأم عبد الله والدة عبد الله ذاته .فعندما رأت مريام البارزاني بهذه الحالة النفسية اقتربت منه وعرفت بأنه قد تأثر بموقف استشهاد هؤلاء الصبية كثيراً وقالت : فداك نفسي (أزكوري Ez gorî ) وأرجو أن لا يأخذ منك الأسى والحزن فللثورة والاستقلال ثمن واجب الأداء ونحن على استعداد أن نقدم نتاج سنة من أرحامنا ومن فلذات أكبادنا فداء لرفع ظلم عبد الكريم قاسم “حينها كان رئيسا للعراق” وكلنا فداء كردستان ومن العار أن يكون الكردي مرتزقا “جاشا” ونفسي فداك وسر إلى الأمام باسم الله لأجل كردستان ولا تهتم بمصيرنا . وكثيرا ما كان البارزاني يستعيد أقوال هذه المرأة واصفا الأثر العميق الذي خلفه فيه حديثها ومقدار ما بث فيه من عزم وإيمان برسالته مادحاً نساء كردستان ومستشهدا بقولها وفي نفس المنطقة أيضا حملت الفتاة الآشورية ماركريتMargirêt  السلاح والتحقت بالثورة وأصبحت قدوة لفتيات كردستان . وقد كان ذلك من قبل أيضا نساء فاضلات وماجدات وشهيدات وإلى يومنا هذا تزينن تاريخ النضال الكردي بأسمائهن   .بوركت المرأة الكردية المناضلة في يوم عيدها السنوي ولن يضيع حق وراء مطالب ..

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن

ثَمَّة تاريخ لا ينتهي حين تنتهي الحروب، ولا يهدأ حين تصمت البنادق، ولا ينام حين تُغلق السجونُ أبوابَها، ولا يختفي حين يُدفَن الموتى في التراب. هناك تاريخ آخر، أكثر عنادًا، وأشد التصاقًا بالإنسان، يواصل حياته في الذاكرة، ويعيش في الجسدِ، ويتوهَّج في اللغةِ، ويتدفق في الخوف الذي لا…

عصمت شاهين دوسكي
يَشْقِينِي صَمْتُكِ إِنْ غَارَا
كَصَمْتِ اللَّيْلِ إِنْ سَارَا
فِي الْكَرَى عَلَى وِسَادَةٍ
تَحْلَمِينَ بِلَوْعَةِ نَارِكِ نَارَا
وَتَمُرُّ الذِّكْرَيَاتُ كَمَا كَانَتْ
تَضُجُّ بِالْحَنِينِ تَارَةً وَتَارَا
رَأَيْتُ سَرِيرَكِ الْمَعْنَى يَشْكُو
تَرْكُ آثَارِكِ الْوَرْدِيَّةِ تَدَارَا
آهْ مِنْ شَوْقٍ يُدْنِينِي
حِينَمَا أَرَاكِ يَحْمِرُ حارَا
***
يُشَتِّتُنِي قَلْبُكِ الَّذِي يَطِيبُ
بِالْمِسْكِ وعِطْرُكِ غَرِيبٌ
أَدْنُو مِنْ أَشْيَاؤُكِ الْجَمِيلَةِ
أَشُمُّهَا كَأَنِّي فِي جِنَانِ الطَّيِّبِ
أَوَدُّ أَخْذَهَا لَكِنْ قَلْبِي يَرْتَجِفُ
كَأَنَّ نَبْضَ قَلْبِكِ مِنِّي قَرِيبٌ
أَرَى مَرْآَتَكِ أَتَخَيَّلُ…

ناصر الشيخ أحمد

منذ البدء..
لم تكن الجبال حجارة
كانت أجسادا تكتم أنفاسها
تنتظر أن تولد امرأة

يمشين..
فتخلع الألوان صمتها
ويسرقن الربيع من حنجرة الثلج
لترتدي الجغرافيا أثوابهن
ويستفز الوادي ظله

جدائلهن..
ليست شعرا
بل فوضى ينابيع
تخرج من كبرياء الأعالي
وتنسج السنابل في جدار الوقت
وتزاحم الناي
إذا حاول الكلام

في العيون..
كحل يعيد عجن الطين
ويبتكر للأرض
سلالة جديدة من الضوء

حين يتكئ الزمان
على معاطفهن
يفككن أزرار الفضاء الرمادي
ويقطفن النجوم كبذور قمح
تزرع في رئة…

أ. د. سماهر زنّون*

تبدو الدراسة المخطوطة للباحث فراس حج محمد، “الفنتازيا الإسلامية: ميتافيزيقيا السرد الإسلامي” علامة ذات أهمية خاصّة في النقد العربي المعاصر، ليس بوصفها استعراضاً نصوصياً لجانب من سرود العجائبية التراثية فحسب، بل لكونها تؤسس لنظام (إبستمولوجي) جديد يملأ ثغرة معرفية في المكتبة العربية تتعلق بمفهوم ميتافيزيقيا السرد ذي الطابع الإسلامي العقدي الصرف، وكوني…