تقرير حول المعرض المشترك للفن التشكيلي في ديرك

(ديرك – ولاتي مه – خاص) في الصالة الرئيسية لمعهد بدرخان للغة الكردية الكائن في مركز جودي للكمبيوتر تم إقامة معرض للفنون التشكيلية من قبل شباب الكورد تحت اسم (بصمات), الهدف الأساسي من المعرض :
1- توعية المجتمع من نطاق اللوحات الفنية والمنحوتات التشكيلية لسهولة وصولها إلى عقل الإنسان
2- توظيف الفن لخدمة المجتمع
3- إخراج المجتمع من ظل الاستعباد والاستبداد ونشر الحرية والديمقراطية في المجتمع
4- دعوة إلى حرية العقل من المعتقدات الخاطئة والعمياء وإحكام العقل في كل الأمور.

5- نشر مثل هذه الأمور في المجتمع الكوردي في غرب كوردستان الذي افتقد مثل هذه النشاطات نتيجة .
وقد تم عرض مجموعة من الرسوم والمنحوتات وكانت تدل هذه الفنون بشكل الأساسي على المشاكل الذاتية للفرد كونه جزء من المجتمع ودلت على المشاكل الخارجية التي تؤثر على الفرد في أي مجتمع من المجتمعات وبشكل خاص المجتمع السوري الذي عانى الظلم والاضطهاد واظهرت ايضا جوانب عدة من واقع الشعب الكوردي في سوريا.
لاقى المعرض اقبالا جيدا ومتنوعا وخاصة من قبل طلاب معهد بدرخان للغة الكوردية.
الفنانون المشاركون في المعرض:
(بهزاد إبراهيم سليمان , زنار رضوان سعيد , مسعود احمد , شيروان إبراهيم احمد)

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

صبري رسول

 

توطئة للفسحات:

يهندس خالد حسين أشكال الحب في قصيدة: واحدة، في مجموعته رشقة سماء تنادم قلب العابر الصادرة عن دار نوس هاوس بداية 2025. المجموعة عبارة عن أربع فسحات، وهي الفهرسة الهندسية الخاصّة التي تميّزت بها، أربعة أقسام، كلّ فسحة مؤلفة من أربع فسحات صغرى معنونة، وتحت كل عنوان تندرج عدة مقاطع شعرية مرقمة وفق…

أصدرت منشورات رامينا في لندن رواية “ليالي فرانشكتاين” للروائيّ والفنّان الكرديّ العراقيّ عمر سيّد بترجمة عربية أنجزها المترجم ياسين حسين.

يطلّ عمر سيّد “ليالي فرانكشتاين”، حاملاً معها شحنة سردية نادرة تمزج بين الميثولوجيا السياسية والواقع الجحيمي، بين الحكاية الشعبية والتقنيات المعاصرة، ليقدّم نصاً مكثّفاً عن الجرح الكردي، وعن الوطن بوصفه جثةً تنتظر التمثال المناسب كي تُدفن…

عبد الجابر حبيب

 

يا لغرابةِ الجهات،

في زمنٍ لا يعرفُ السكون،

وعلى حافةِ قدري

ما زالَ ظلّي يرقصُ على أطرافِ أصابعي،

والدروبُ تتشابكُ في ذاكرتي المثقوبة،

ولا أحدَ لمحَ نهايتَها تميلُ إلى قبري،

ولا حتى أنا.

 

على الحافة،

أُمسكُ بزهرٍ لا يذبل،

يتركُ عبيرَه عالقاً في مساماتِ أيّامي،

كأنّه يتسرّبُ من جلدي

ثم يذوبُ فيّ.

 

الجدرانُ تتهامسُ عنّي،

تعدُّ أنفاسي المتعثّرة،

وتتركُ خدوشاً على جلديَ المتهالك،

كأنّ الزمنَ

لا يريدُ أن…

إبراهيم محمود

 

 

1-في التقصّي وجهيّاً

 

هي ذي أمَّة الوجوه

غابة: كل وجه يتصيد سواه

 

هي ذي أمة الوجوه

سماء كل وجه يزاحم غيره

 

هي ذي أمَّة الوجوه

تاريخ مزكَّى بوجه

 

ليس الوجه التقليدي وجهاً

إنه الوجه المصادَر من نوعه

 

كم ردَّدنا: الإنسان هو وجهه

كم صُدِمنا بما رددناه

 

كم قلنا يا لهذا الوجه الحلو

كم أُذِقْنا مرارته

 

قل لي: بأي وجه أنت

أقل لك من أنت؟

 

ما نراه وجهاً

ترجمان استخفافنا بالمرئي

 

أن…