تقرير حول المعرض المشترك للفن التشكيلي في ديرك

(ديرك – ولاتي مه – خاص) في الصالة الرئيسية لمعهد بدرخان للغة الكردية الكائن في مركز جودي للكمبيوتر تم إقامة معرض للفنون التشكيلية من قبل شباب الكورد تحت اسم (بصمات), الهدف الأساسي من المعرض :
1- توعية المجتمع من نطاق اللوحات الفنية والمنحوتات التشكيلية لسهولة وصولها إلى عقل الإنسان
2- توظيف الفن لخدمة المجتمع
3- إخراج المجتمع من ظل الاستعباد والاستبداد ونشر الحرية والديمقراطية في المجتمع
4- دعوة إلى حرية العقل من المعتقدات الخاطئة والعمياء وإحكام العقل في كل الأمور.

5- نشر مثل هذه الأمور في المجتمع الكوردي في غرب كوردستان الذي افتقد مثل هذه النشاطات نتيجة .
وقد تم عرض مجموعة من الرسوم والمنحوتات وكانت تدل هذه الفنون بشكل الأساسي على المشاكل الذاتية للفرد كونه جزء من المجتمع ودلت على المشاكل الخارجية التي تؤثر على الفرد في أي مجتمع من المجتمعات وبشكل خاص المجتمع السوري الذي عانى الظلم والاضطهاد واظهرت ايضا جوانب عدة من واقع الشعب الكوردي في سوريا.
لاقى المعرض اقبالا جيدا ومتنوعا وخاصة من قبل طلاب معهد بدرخان للغة الكوردية.
الفنانون المشاركون في المعرض:
(بهزاد إبراهيم سليمان , زنار رضوان سعيد , مسعود احمد , شيروان إبراهيم احمد)

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

رضوان شيخو

يا عازف العود، مهلا حين تعزفه!
لا تزعج العود، إن العود حساس..
أوتاره تشبه الأوتار في نغمي
في عزفها الحب، إن الحب وسواس
كأنما موجة الآلام تتبعنا
من بين أشيائها سيف ومتراس،
تختار من بين ما تختار أفئدة
ضاقت لها من صروف الدهر أنفاس
تكابد العيش طرا دونما صخب
وقد غزا كل من في الدار إفلاس
يا صاحب العود، لا تهزأ بنائبة
قد كان من…

ماهين شيخاني

الآن… هي هناك، في المطار، في دولة الأردن. لا أعلم إن كان مطار الملكة علياء أم غيره، فما قيمة الأسماء حين تضيع منّا الأوطان والأحبة..؟. لحظات فقط وستكون داخل الطائرة، تحلّق بعيداً عن ترابها، عن الدار التي شهدت خطواتها الأولى، عن كل ركن كنت أزيّنه بابتسامتها الصغيرة.

أنا وحدي الآن، حارس دموعها ومخبأ أسرارها. لم…

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن

فَلسفةُ الجَمَالِ هِيَ فَرْعٌ مِنَ الفَلسفةِ يَدْرُسُ طَبيعةَ الجَمَالِ والذَّوْقِ والفَنِّ ، في الطبيعةِ والأعمالِ البشريةِ والأنساقِ الاجتماعية، وَيُكَرِّسُ التفكيرَ النَّقْدِيَّ في البُنى الثَّقَافيةِ بِكُلِّ صُوَرِهَا في الفَنِّ، وَتَجَلِّيَاتِها في الطبيعة ، وانعكاساتِها في المُجتمع، وَيُحَلِّلُ التَّجَارِبَ الحِسِّيةَ، والبُنى العاطفية ، والتفاصيلَ الوِجْدَانِيَّة ، وَالقِيَمَ العقلانيةَ ،…

إبراهيم اليوسف

الكتابة البقاء

لم تدخل مزكين حسكو عالم الكتابة كما حال من هو عابر في نزهة عابرة، بل اندفعت إليه كمن يلقي بنفسه في محرقة يومية، عبر معركة وجودية، حيث الكلمة ليست زينة ولا ترفاً، مادامت تملك كل شروط الجمال العالي: روحاً وحضوراً، لأن الكلمة في منظورها ليست إلا فعل انتماء كامل إلى لغة أرادت أن…