من كهوف التاريخ نستخرج الهدايا

بقلم توفيق عبد المجيد

ضحية أنت أيها الإنسان
منذ أن كان الشقيقان
قابيل وهابيل وحدهما
يملكان الدنيا بلا منافس
يملكان أرض الله الواسعة بلا شريك أو منازع
لكن لم يطل بهما عهد الأخوة
وسرعان ما اختلف الاثنان
*        *        *

ضحية أنت أيها الإنسان
تدفع الدية
تتسول لأجل الضريبة
تشرب المر
تمارس البطش
تتعلم ثقافة القتل
فتقتل
أعز إنسان
*        *        *
أبت الجبال أن تحمل الأمانة
واستثقلتها السماء 
ورفضتها الأرض
ولكن !!!!
تكفلت بحملها أيها المغفل
*        *        *
مسكين أنت أيها الإنسان
( وحملها الإنسان ) (1)
ثم جاءت الرسل تباعاً
فكانت
مثلنا تأكل وتشرب
ومثلنا تنام وتتناسل
تبلغ الرسالة وتؤدي الأمانة
رسالة الله إلى خليفته في الأرض
فكان القبول من بعض
وكان الرفض من آخرين
*        *        *
 ظهرت التناقضات جلية على المسرح
وبدأت الخلافات والاختلافات
عندما فرض البديل بالقوة في السقيفة
فاتحة لزرع بذرة الإكراه
وفرض ثقافة القوة
فأقصيت الشورى ونحر الإجماع
وفرض البديل على مذبح الخيار والاختيار
*        *        *
شرعن الخطأ الذي عليه أقيم الصرح وبني
وصار الاستثناء قاعدة
وتتالى وضع لبنات البناء على اللبنة الأولى المعوجة
واتسع الخرق على راقعه وكبرت الفجوة
ولم يعد بالإمكان الإصلاح
وبدأ مسلسل القتل ولم يتوقف
وفصلت الرؤوس عن الأجساد
وأرسلت برقيات
وقدمت هدايا
ثم بدأت مسرحية التمثيل بمحتويات المقابر
والانتقام من قطع العظام الباقية
وضحى الأقوياء بالجعد بن درهم في عيد الأضحى
وقطف الحجاج الرؤوس اليانعة
وأرسلت هذه الأضحيات والرؤوس إلى الشعب العراقي
هدايا
*        *        *
(1) إشارة إلى سورة الأحزاب : إنا عرضنا الأمانة على السموات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها …………… 72/33

القامشلي في 4-1-2007

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

عصمت شاهين الدوسكي

 

ربما هناك ما یرھب الشاعر عندما یكون شعره تحت مجھر الناقد وھذا لیس بالأمر الحقیقي ، فالشاعر یكتب القصیدة وينتهي منھا لیتحول إلى تجربة جدیدة ،حتى لو تصدى لھ ناقد وبرز لھ الایجابیات وأشار إلى السلبیات إن وجدت ، فلیس هناك غرابة ، فالتحلیل والتأویل یصب في أساس الواقع الشعري ،وكلما كتب الشاعر…

فيان دلي

 

أرحْتُ رأسي عندَ عُنقِ السماءْ،

أصغيْتُ لأنفاسِ المساءْ،

بحثْتُ فيها عن عُودٍ ثقاب،

عن فتيلٍ يُشعلُ جمرةَ فؤادي،

ناري الحبيسةَ خلفَ جدرانِ الجليد.

 

* * *

 

فوجدْتُه،

وجدْتُه يوقظُ ركودَ النظرةِ،

ويفكّكُ حيرةَ الفكرةِ.

وجدْتُه في سحابةٍ ملتهبةٍ،

متوهّجةٍ بغضبٍ قديم،

أحيَتْ غمامةَ فكري،

تلك التي أثقلَتْ كاهلَ الباطنِ،

وأغرقَتْ سماءَ مسائي

بعبءِ المعنى.

 

* * *

 

مساءٌ وسماء:

شراعٌ يترنّحُ،

بينَ ميمٍ وسين.

ميمُ المرسى، عشبٌ للتأمّلِ وبابٌ للخيال

سينُ السموّ، بذرةٌ للوحي…

ربحـان رمضان

بسعادة لاتوصف استلمت هدية رائعة أرسلها إلي الكاتب سمكو عمر العلي من كردستان العراق مع صديقي الدكتور صبري آميدي أسماه ” حلم الأمل ” .

قراته فتداخلت في نفسي ذكريات الاعتقال في غياهب معتقلات النظام البائد الذي كان يحكمه المقبور حافظ أسد .. نظام القمع والارهاب والعنصرية البغيضة حيث أنه كتب عن مجريات اعتقاله في…

ادريس سالم

 

«إلى تلك المرأة،

التي تُلقّبُني بربيع القلب..

إلى الذين رحلوا عني

كيف تمكّنْتُ أنا أيضاً على الهروب

لا أريدُ سوى أن أرحلَ من نفسي…».

يفتتح الشاعر الكوردي، ميران أحمد، كتابه «طابق عُلويّ»، بإهداء مليء بالحميمية، ملطّخ بالفَقد، يفتتحه من قلب الفَقد، لا من عتبة الحبّ، يخاطب فيه امرأة منحته الحبّ والحياة، لقّبته «ربيع القلب». لكن ما يُروى ليس نشوة…