ليلة في دمشق

مصطفى المفتي
دخل متكئاً على صوت قرقرةِ معدتهِ، يحمل بيده أثر غبارٍ خلّفهُ اكتظاظ النوائب، وعلى رقبتهِ المتدلية قد طبع الزمان صفعتهُ.
نظر في عيون أطفاله الجوعى، يقلبون أبصارهم عن يمينهِ وشماله، لا يجدون ما كانوا لهُ يأملون.
لم تكتفِ السنوات من لطمِ مشاعره بعد، لتُعيده من جديد حائراً بلقمةِ أطفاله الذين شُرِّدوا بسجنهِ خمس سنين في غياهب السجن حين اتهم ظلماً بسرقة مستودعاً كان يحرسه. 
في منزلهِ، وبعد أن غَربت آخر شمسٍ لأيلول، وقف يمزق أمام نظرات زوجتهِ ما تبقى من كرامته المندثرة تحت أقدام الطوابير.
تسألهُ بابتسامةِ مهزوم: ألم تحصل على الخبز اليوم؟
فجيب بحروفٍ عقيمة؛ ولم أجد عملاً أيضاً.
تبتسم الزوجة في وجهه وتشكر الله على سلامته؛ وتحمدهُ بأن أعادهُ إليهم ولم يغب كغيبتهِ السابقة، وتعاود تهيئته من جديد بلباس الصبر الذي اعتاد أن يتكلل به معها.
يدخل على ابنه الأكبر الذي قد بلغَ العاشرة من عمره، وما زال رقيد الفراش دون حراك، يمسح على رأسه ويحدثه، ويرفع يديهِ للسماء داعياً وراضياً.
طُرق الباب، تلك الضربات الخفيفة المتتالية قد اعتاد عليها وما زالت تربكهُ كلما سمعها.
صاحب المنزل خلف الباب يسأله أجرة الشهر فقد حان وقتها، ذلك المنزل القديم الذي لا يصلح لسكن البشر، لكنه كان راضياً به لرخص أجره، يكمل صاحب المنزل حديثه عن غلاء المعيشة، وبأنه بأمسّ الحاجة للمال.
ينظر إلى بطنهِ التي تتراقص مع أنغام كلامه ويبتسم في وجههِ، يطلب اعطائه مهلةً قليلة لتدبير المال، وكعادته يكمل صاحب المنزل محاضرته الدورية عن التزاماته ومصاريفه ويفتح باب سيارته الفارهة وهو يدمدم بكلماتٍ تزلزل بقايا الصبر عنده.
فيصمت ويحتسب ويغلق بابهِ ويلتفت لزوجته مبتسماً، فتربتُ على كتفهِ وتدعو الله رزقاً حلالاً وفيراً وفرجاً قريب، وتطيل ابتسامتها في وجه زوجها لعلها تخفف عنه عبء الحياة. 
يعود لركنهِ يضم أطفاله ويخبرهم أنهُ بخير وبأن هذه الغمامةُ سترحل قريباً وما علينا سوى القليل من الصبر لتجاوزها.
يقاطعهُ ابنه الأوسط يريدُ منه مبلغاً قد طلبته المدرسة لتجديد جريدة الحائط وصور الرئيس القائد.
وتطأطئ رأسها خجلاً ابنته وهي تطلب منهُ دفتراً للموسيقى تدونَ عليه دندنات الأناشيد الوطنية كما أخبرتهم معلمتها.
يبتسم في وجههم ويخرج من جيبهِ بقايا قوته وعرقه ويرفع رأسه طالباً من الله الستر والعافية. 
صرخت ابنته مستنجدةً به حين رأت أمها تفترش أرض المطبخ، حمل زوجته وركض للشارع، أوقف سيارة أجرة تقلّهُ للمستشفى.
يحدثه السائق في الطريق عن أسعار البنزين والطوابير المنتظرة لدورها في شوارع دمشق، محاولاً استجرار عاطفته ليدفع له زيادةً عن أجرته المعتادة، وهو يحدث نفسه عن المبلغ الذي سيدفعه لسائق التكسي وهل سيبقى له ثمن الخبز الذي أضاع يومه في طوابيره.
يدخل المستشفى، يخاطب موظفة الاستقبال التي انشغلت تحدث صديقتها عن هاتفها الجديد، يُعيد مخاطبتها ثانيةً فتصرخ في وجههِ (لقلةِ ذوقه)؛ وتقول: ماذا تريد؟
يتشكرها لحسن سماعها ويشرح لها حال زوجتهِ، فتدفع به لغرفةِ أخرى.
يدخل إلى الطبيب، وبعد معاينتها تخرج الممرضة تمد يدها تجاهه وتقول: ( البشارة)، زوجتك حامل.!!
يُخرج ما تبقى من جيبه ويضعُهُ في يدها، فترمقه بنظرة ازدراء لقلة ما أعطاها، هي لا تعلم أنهُ ثمن خبز أطفاله وأنهُ كل ما يملك.
تخرج زوجتهُ، تنظر له وتحاول التكلم بشيء لعلها تخفف عنه هذا الحِملُ الجديد، فيقبّل جبينها بابتسامة رضى ويطمئنُها بأن الله معهم وسيجازيهم صبرهم خيرًا وبأنه قد أرسل لهم رزقاً سيسوقهُ إليهم هذا المولود الجديد.

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

عبدالعزيز قاسم

(كان من المقرر ان اقدم هذه المداخلة عن “اللغة الشعرية في القصيدة الكردية المعاصرة ـ ڕۆژاڤا” في مهرجان فولفسبورغ للشعر الكردي اليوم السبت ٢٥ اكتوبر، ولكن بسبب انشغالي بواجب اجتماعي قدمت بطاقة اعتذار إلى لجنة إعداد المهرجان).

وهذه هي نص المداخلة:

من خلال قراءتي لنتاجات العديد من الشعراء الكرد (الكرمانجية) المعاصرين من مناطق مختلفة “بادينان،…

إبراهيم محمود

 

تلويح خطي

كيف لرجل عاش بين عامي” 1916-2006 ” وفي مجتمع مضطرب في أوضاعه السياسية والاجتماعية، أن يكون شاهداً، أو في موقع الشاهد على أحداثه، ولو في حقبة منه، إنما بعد مضي عقود زمنية ثلاثة عليه، دون تجاهل المخاطر التي تتهدده وتتوعده؟ وتحديداً إذا كان في موقع اجتماعي مرصود بأكثر من معنى طبعً، كونه سياسياً…

د. محمود عباس

حين يمرض الضوء، تبقى الذاكرة سنده.

قبل فترةٍ ليست بعيدة، استوقفني غياب الأخت الكاتبة نسرين تيلو عن المشهد الثقافي، وانقطاع حضورها عن صفحات التواصل الاجتماعي، تلك التي كانت تملؤها بنصوصها القصصية المشرقة، وبأسلوبها المرهف الذي حمل إلينا عبر العقود نبض المجتمع الكوردي بخصوصيته، والمجتمع السوري بعموميته. كانت قصصها مرآةً للناس العاديين، تنبض بالصدق والعاطفة،…

خالد حسو

 

ثمة روايات تُكتب لتُروى.

وثمة روايات تُكتب لتُفجّر العالم من الداخل.

ورواية «الأوسلاندر» لخالد إبراهيم ليست رواية، بل صرخة وجودٍ في منفى يتنكّر لسكّانه، وثيقة ألمٍ لجيلٍ طُرد من المعنى، وتشريحٌ لجسد الغربة حين يتحول إلى قَدَرٍ لا شفاء منه.

كلّ جملةٍ في هذا العمل تخرج من لحمٍ يحترق، ومن وعيٍ لم يعد يحتمل الصمت.

فهو لا…