صدر للباحث إبراهيم محمود أربعة كتب جديدة ” ولعام 
2021 “:
2021 “:ثلاثة منها، حول ثورة أيلول الكوردية 1961. وفي تجليد فني وأنيق. وهي عبارة عن دراسات وترجمات عن الفرنسية تنشَر لأول مرة، وذلك عن إنسكلوبيديا الحزب الديمقراطي الكوردستاني وجامعة دهوك- مركز بيشكجي للدراسات الإنسانية، وهي:
الكتاب الأول، ويحمل عنوان (قنص الظلال: قراءات في نماذج كتابية حول ثورة أيلول الكوردية 1961 )، وقد جاء في ” 326 ص ” من القطْع الكبير.
ويتضمن فهرس الكتاب العناوين التالية:
الفصل الأول
في مفاتحة منعطف التاريخ :
ظل الاسم القائم
ظل كُرَة التاريخ
ظل الحدود الملتهب
ظل الكرَة العراقية
ظل لأكثر من معنى في أكثر من قول
ظل الحدود خارجاً
ظلال الثورة
الفصل الثاني
تحت ظلال النصوص وتباينات الظلال فيها:
ظلال الثورة الكوردية في مرآة لازاريف
أصليخان يلدرم: الظلال المقاوِمة حدودياً
ظلال ثورة أيلول الكوردية ومرآة عدنان جليك في الجهة المجاورة لها
ظلال الثورة الكوردية في مرآة اسماعيل بيشكجي
ظافر يلدريم: عن ظلال الحركة الكوردية القومية الطابع
عن طلاب الحرية والاستقلال وتهمة اللصوصية ” وقفة تنويرية مع هوبزباوم “
محمود درويش وظلال قصيدته ” كوردستان ” في واجهة الحدث الأيلولي الكوردي
إريك رولو: المشكلة الكوردية مصدر صراع
جمهورية الجنرال قاسم (1958-1963)
ظلال الثورة الكوردية في مرآة ديفيد أدامسن
جوناثان راندل : والظلال الكثيفة والرطبة للكورد
الآخر ليس هو: الثورة الكوردية في مرآة محمد جمال باروت
روهات آلاكوم : صورة ملا مصطفى البارزاني في الصحافة السويدية
صورة وجدانية لملا مصطفى البارزاني في مرآة أجنبي
الثورة الكوردية في مرآة محمد حسنين هيكل عبر لقاء لافت
صورة وجدانية لمام جلال في مرآة أجنبي
حميد بوزأرسلان: كوردستان العراق في ظلالها الجيوستراتيجية
استمرار للظلال وحركتها كوردياً
مع جيرار شاليان ” مقابلة “: “المطالبة بالحكم الذاتي الكوردي تأجلت متأخرا”
بيريفان أدليج : كوردستان العراق
جولي جوتييه: سوريا: العامل الكوردي
بيير جين لويزارد: الديمقراطية غير المحتملة في العراق: فخ الدولة القومية
فرانْسواز بري: العراق: في أرض المرحَّلين
محمد صلاح هلالي: القضية الكوردية أمام المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان
مشهد سريع وبطيء معاً
الطيف عبد السلام عمارة: المسألة الكوردية وسياسة الدول العربية
زكريا طه: المعارضة الكوردية ونظام البعث في سوريا: بين ديناميكيات الهوية واستراتيجيات التعاون
جان دينيس موتون: المطلب القومي الكوردي ومبدأ تقرير المصير ، في مجلة مواطن أوروبا
سيرة ذاتية للمؤلف
أما الكتاب الآخر فقد حمل عنوان ( قطاف التاريخ” مشاهد ثقافية للثورة الكوردية”: دراسة في نصوص مترجمة عن الفرنسية ) في ” 224 صفحة من القطع الكبير بدوره.
وهو في أساسه يسمّي كتابين داخله، يتقاسمان الكتاب هذا، وثمة مقدمة مشتركة لهما:
الأول:
( أكاديميّو الثورة : ثالوث التنوير الثقافي لثورة أيلول الكوردية 1961في الخارج: كاميران بدرخان-نورالدين زازا- عصمت شريف وانلي ” ” دراسة ” )
أما فهرس الكتاب ، فهو يشتمل على العناوين التالية:
للتاريخ من زواياه المختلفة :
في الثورة وواجب الأكاديمي التاريخي
لماذا هذا الثالوث بالذات ؟
جدل الداخل والخارج
وقفة مع الثالوث التنويري الكوردستاني
تسلُّق الصّعاب
القسم الثاني
قناديل في خلفية التاريخ :
جويس بلو: مذكرات الأمير كاميران بدر خان
كيث هيتشنز :النخب الكوردية والقومية في الأناضول ، 1890-1938
جوردي تيجيل غورغاس: الطلبة “المهاجرون” والنشاط في أورُبا: حالة رابطة الطلبة الكورد في أورُبا : 1958-1975.
سيرة ذاتية للمؤلف
أما الكتاب الآخر، فهو:
(وللنساء بصمتهن أيضاً: جويس بلو وكتاباتها الطليعية عن الكورد في العصر الحديث “دراسة مع نصوص مختارة ” ).
ويُذكر أن هذه الكتب ، إلى جانب كتب لكتّاب وباحثين آخرين، قد صدرت بمناسبة مرورة ستين عاماً على ثورة أيلول الكوردية 1961، وبمناسبة المؤتمر العلمي الدولي الذي سُيعقَد في 11-12 أيلول 2021 في جامعة دهوك .
والكتاب الرابع والذي جاء تحت عنوان ( الخاصية التدميرية للإبادة الجماعية” دراسة مع نصوص موازية منقولة عن الفرنسية عن الإبادة الجماعية للتوتسي 1994 ” )، فهو بدوره صدر عن جامعة دهوك، إنما عن مركز دراسات الإبادة الجماعية، وبتجليد أنيق ” مع غلاف مسلفن “، وفي ” 378 ص ” من القطع الكبير.
ويتضمن فهرس الكتاب، العناوين التالية:
تلويحة الحقيقة المتعَبة ” ثلاثة استهلالات “
السيرة الناقصة للإبادة الجماعية ” للتقديم والإضاءة “
الإبادة الجماعية في رواندا: 100 يوم من الذبح
جورج بنسوسّان :رافائيل لَمكِن وما بعده
افتتاحية ” مجلة تاريخ المحرقة، عدد2، 2008 “
نينون غرانجي: الإبادة الجماعية وحالة الحرب
آن ليني: صور الشهود على الإبادة الجماعية للتوتسي. الأخلاق والجمالية
سعاد بلحداد: الوحدة اللانهائية للناجين
ريجين وينتراتير : زمن التطرف: الإبادة الجماعية والزمانية
ديان أفومادو: عندما يغامر المؤرخ في “قلب الأمر”
تأملات بعد المؤتمر “التفكير والقول وكتابة الإبادة الجماعية للتوتسي”
سيلستين كانيمبا ميساجو: اللجنة الوطنية لمكافحة الإبادة الجماعية. السياق ووجهات النظر
بوبكر بوريس ديوب: الإبادة الجماعية وواجب الخيال
مقابلة مع آسّومتا موغرانيزا: حياة النضال والمقاومة. شهادة روز موكنكومي
هيلين دوماس: قصة المهزومين :إنكار الإبادة الجماعية للتوتسي في رواندا
يور أورون،الإبادة الجماعية في رواندا والسياسة الإسرائيلية ” الترجمة من الانكليزية: داليت لاهاف “
إيف تيرنون:الشرعية والاهتمام العلمي لمقاربة مقارنة بالإبادة الجماعية في القرن العشرين
مئير وانتراتر: الأسطورة المتكررة للوبي التوتسي
مئير وانتراتر: قلة الضحايا
مئير وانتراتر: كيف لا تعترف بالإبادة الجماعية
ستيفان أودوين روزيو: عنف شديد في القرن العشرين في ضوء التاريخ والأنثروبولوجيا:الإبادة الجماعية للتوتسي في رواندا
جويل كوتيك: دروس من رواندا:هل يمكن أن يصبح حفظة السلام شاهدًا أخلاقيًا؟
آسومبتا موغرانيزا: النفي في رواندا بعد الإبادة الجماعية
بول روتايزير:إعادة عرض الفضاء الثقافي الرواندي من قبل الكنيسة والاستعمار
أنطوان موغيسيرا: الجوانب التاريخية والجدل الكبير في تاريخنا
خوسياس سيموجانغا : التحولات والمنعطفات في قصة الإبادة الجماعية في: شيخ الأيتام
مناقشة المجلس منع الإبادة الجماعية وتعزيز الحقيقة والعدالة والجبر وضمانات عدم التكرار
ديديه برو أنوه: الخطاب النسوي حول الإبادة الجماعية في رواندا في روايتين أفريقيتين في أفريقيا السوداء الناطقة بالفرنسية: بين واجب الذاكرة والكتابة الأنثوية
لورنس موغست: المساواة: الإبادة الجماعية للبشرية
توماس بارج : التغطية الإعلامية للإبادة الجماعية
في كندا ، تقرير تنبيه حول “الإبادة الجماعية” لنساء الشعوب الأصلية
سيرة ذاتية للمؤلف
