غُراب العُزلة

خالد إبراهيم
أعلمُ أَنَّ الزَّمَنَ 
أَدَار ظَهْره عَنْ وَجْهِي كَمَا أَعْلَمُ إنَّنِي ضَعِيفُ الْحِيلَة 
و أعلمُ تماماً أنكِ لَا تَرَيْنَ مَا اكْتُبْه بِعَيْن الْقَارِئ الْجَائِع ، 
كَمَا أعلمُ أَنَّ هُنَاكَ فِي الضَّفَّة الْأُخْرَى مِمَّنْ يُرِيدُ أَنْ يغرزَ آخَر سِكِّين لَدَيْهِ فِي ظَهْرِي ، لَا لِشَيْءٍ ، فَقَط لِيكمل الْقَدْرأتونه الملتهب فِي صَدْرِي ، فَقَط لَأَقُول أَنَا لستُ أَنَا . 
***
قَالَتْ لِي هَذِهِ السُّنُون مَرَّة : 
لَا تَكُنْ مِثل هَذَا وَ ذَاك ، كُنّ مِثل نَفسك ، و لَا تَبْخَل عَلَى جسدكَ قَسَاوَة الْفُصُول 
قَالَت أنتَ رَجُلٌ 
ضَحِكْت بِعُمْق و مَضَيْت .
…..
أنا الضريرُ الذي يُبصرُ في العتمةِ
فلا بردُ الشتاء نالَ مِن أصابع يدي
 ولا حرُّ الصيفِ جعلَ القمحَ فحماً 
على بابِ قَلبِكِ شجرةٌ تَتسعُ لعصافيرِ قلبي 
الطيرُ الضريرُ يبكي !
قَنَّاصُ ثُمّ أَزِيز رصاصَة ، ثم تفرّين أَمَامِي مِثل غَزَالَة بَيْن غَابَات رُوحِي ثم تسقطين بَيْن راحتي يديَّ و أنتِ تنزينحُبا و عِشْقًا …
أتَعْلَمِين مَن أَنَا ؟ .
……
يَخرجُ الصبحُ عارياً مِثلَ شَجرة ، وَيَلْوِي النَّهَار خُيُوط الْعَتَمَة وَيَبْقَى أَنَا بَيْنَ شُعَاعِ الفجرِ الأحمرَ كَالذِّئْب الجَريح ،كالأصابع الْحَائِرَة عَلَى شَفَاه تَرْتَعِش ، كفناجين القَهْوَة ، مِثل تِلْك الْوُرُود الذَّابِلَة ، مِثل مِكْنَسَة تُرِيد اِقْتِلاع صمتيناالعجوزين 
أنظرُ إلَى صورتكِ المُثبتةُ بَيْن عِتمةُ قَلْبِي ، حَزِينَةٌ أنتِ مِثل هَذَا الْعَالِمُ 
أَحْيَا مِثلَ الطِّفْل الَّذِي خَرجَ وَنَجّى مِنْ بَيْنِ رُكامِ مدينةٍ مُدمرة 
تنهضين بَيْن أضلعي حُبًّا لَا يَنْتَهِي 
…….
أنا 
أرسم حُدُود الرَّغْبَة 
أنا 
الظنُ المتكلس بَيْنَ أَسْنَانِ الرَّهْبَة 
أنا  
شاهدُ زُورٍ عَلَى مَدْخَل الْقِيَامَة 
لَا أملكُ 
و لَا أملكُ 
و لَا أملكُ غَيْر حطامٍ مِن الرّوَى 
يدٌ مبتورةٌ 
و وشمٌ يطاردني مَا حَيِيتُ 
الْعَرْصَة المتخاذل عَلَى يَد اللَّه
هو هَذَا الْعَالمُ ..
شرائحُ لَحْم جَسَدِي مُعلقة عَلَى جُدْرَان جَهَنَّم 
********
كَم تُشبهينني أيَتِهَا القَهْوَة المُرّة ، لونكِ ، مذاقُكِ ، رائحتكِ ، طَبعُكِ ، أَيْنَمَا كُنتِ أَكُونَ أَنَا ! !
أنتِ شَظَايَا جرحٌ و أَنَا شَظَايَا رَجُلٌ
لِنَكُون معاً
تَعَالَي و ارقصي فِي فنجاني الْفَارِغ ، كَوْنِي مِثل سَعير الظَّلَّامِ فِي كوخٍ مَهْجُور
تَعَالَي
فنجاني لَا يخافُ الْعَتَمَة
تَعَرِّي
ارقصي
اقضمي
اُنْظُرِي فِي دَيْجُور الظَّلَام
كَيْف أَصَابِعِي
تَرَسَّم صُمْت اللَّهُ عَلَى جَنَاحِ غرابٌ يُسمى * أَنَا 

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

فراس حج محمد| فلسطين

كتب الدكتور عادل الأسطة منشوراً قصيراً في صفحته على الفيسبوك حول رواية “تمويه” للكاتبة عدنية شبلي، أتى فيه على لغة الرواية، والصحيح أنه قدّم ملحوظات مهمة حول لغة الرواية، وأبدى اهتماماً بالغاً بهذه اللغة، وحق له ذلك؛ فاللغة عماد أي عمل أدبي أكان سرديا أم شعرياً، بل إن العمل الأدبي هو اقتراج…

صبحي دقوري

كولن هنري ولسون Colin Henry Wilson كاتب ومفكر وروائي إنكليزي، وُلد في ليستر بإنكلترا في 26 حزيران/يونيو 1931، وتوفي في كورنوال في 5 كانون الأول/ديسمبر 2013. كتب في الفلسفة، الأدب، التصوف، علم الجريمة، علم النفس، الموسيقى، والظواهر الخارقة، حتى صار واحدًا من أغزر كتّاب بريطانيا في القرن العشرين. تذكر موسوعة بريتانيكا أنه ألّف أكثر…

أعلنت منشورات رامينا في لندن صدور رواية «نموت دائماً متأخّرين» للكاتبة السورية لينا رضا، في عمل روائي جديد يقترب من أكثر المناطق هشاشة في التجربة الإنسانية، عبر سرد نفسي وتأملي يتناول المرض، المنفى، العزلة، وأسئلة الموت والنجاة، ضمن فضاء روائي يضع شخصياته على تخوم القرار الأخير.

وتنطلق الرواية من مركز علاجيّ غربيّ يستقبل مرضى ومتقدّمين بطلبات…

صبحي دقوري

ليس الاختلاف نقصاً في نظام العالم، ولا عيباً في بنية الحياة، ولا شذوذاً عن قاعدة الخلق، بل هو القاعدة الخفية التي يقوم عليها كل شيء. فما من حركة في الطبيعة إلا وفي أصلها فرق، وما من ولادة إلا ووراءها تباين، وما من فكرة جديدة إلا وقد خرجت من احتكاك فكرتين، وما من مجتمع…