كلماتنا الجميلة، من كردستان إلى بريطانيا (8)

ياسر إلياس
‏كردستان مهد الحضارة
من كردستان إلى بريطانيا
From Kurdistan to Britain
النموذج
بفتح النون والذال وضم الميم . لفظ معرب ، مثال الشيء ج نماذج ونموذجات . ومنه : صناعة نموذجية ، أي : جميع وحداتها متماثلة.(معجم لغة الفقهاء)
النَّمُوذَجُ‏
‏ بِالْفَتْحِ وَالْأُنْمُوذَجُ بِالضَّمِّ تَعْرِيبُ نَمُوذَهْ‏.‏
(المغرب في ترتيب المعرب )
النَّمُوذَجُ، بفتح النونِ : مِثالُ الشيءِ، مُعَرَّبٌ. والأُنْمُوذَجُ لَحْنٌ.القاموس المحيط : (للفيروز آبادي).
النَمُوْذج مثال الشيءِ معرَّب (نَمُوْذَه )ويقال الأُنْمُوْذَج أيضًا. وقيل هو لحنٌ ولا يعتدُّ بهِ. لسان العرب 
و جاءت في القواميس المعاصرة بمعنى 
العينة أو المثال أو الاستمارة.
و هذه الكلمة الجبارة من أصول كردية 
و هي nimûne, نِمونهْ ، و تعني :المثال ، القدوة، الرمز
و nima, نِما ، بالكردية تعني :يرمز ، يعني
و nimandin, رمزية ، ترميز ، مثال .
كذلك كل شيء يتم معالجته و تجهيزه على فترة من الزمن يُقالُ له (nima ) nimiya)
فور جهوزيته للصلاحية فيكون بذلك نموذجاً .. 
وnimûne yê bala : المثل الأعلى 
و nimyaş:  تمثيل ، دلالة ، ترميز
قال أحمد خاني :(١٧٠٧-١٦٥٠م)
شاعر و فيلسوف كردي 
 lewra tu nimûnedarê zatî
لأنك الذي يرمز إلى الذات
و nimandin, التدليل على ..
و nimîn, nimûn ، نِمون، نمين
مثال ، رمز 
Nimînede: ممثل ، مندوب
و منها جاءت كلمة (nav, naw) الكردية 
لأن الاسم يرمز و يدل على صاحبه.
 Nav- naw
بمعنى الاسم .. و اشتق العرب من معنى الرمز و الترميز  الذي تدل عليه كل هذه الأصوات الكردية فقالوا : هذا فعل ينم عن خلق حسن .. أي يرمز له و يدل عليه 
و من هذه الأصوات الكردية 
جاءت كلمة (name) الانكليزية
من (nimîn) و (nimûn) (nimyaş
و Nima, و nimiya, كما شرحنا سابقاً
و من كلمة (nav) التي تعني الاسم 
و الرمز في الكردية لأنها تدل على صاحبها
لأن الاسم يدل على صاحبه و يرمز إليه 
و إليكم ملخص معجم الإيتيمولوجي الإنكليزي :
“word by which a person or thing is denoted,” Old English nama, noma “name, reputation,” from Proto-Germanic *naman- (source also of Old Saxon namo, Old Frisian nama, Old High German namo, German Name, Middle Dutch name, Dutch naam, Old Norse nafn, Gothic namo “name”), from PIE root *no-men- “name.
و هذه الكلمة انتقلت إلى بريطانيا عبر نفس القبائل القوطيةالتي هاجرت من كردستان إلى الجزر البريطانية  منذ خمسة آلاف سنة و هي نفس القبائل التي نقلت كلمة donation: بمعنى العطاء و التبرع ذات الأصل الكردي 
 بمعنى أعطى Da, و
و كلمة gud, gudan,guda بمعنى الله  الكردي : xweda, xwedan
و من كلماتنا الكردية الجميلة التي دخلت اللسان العربي:
طازج : جديد ، طري ، غير بائت, مُعرّب
و تواتر القول بتعريبها في كتب العرب 
 
Taze, Tazeye, tazebûn من الكردية تازهْ
الفعل (باس يبوس بوساً) و معظم العرب يستعملها ولا يستعمل كلمة قبلة 
كلمة كردية قحة من (pozdan) Pozkirin (pozîdin).
و poz, (پوز)باللغة الكردية هو الأنف و منه جاء معنى التقبيل حيث تتلاقى الأنوف و تحتك ببعضها البعض و منه جاءت المقولة الشامية و غير الشامية (ضارب بوزو شبرين) كناية عن الغضب و التذمر .
و عندي أن (nose) الإنكليزية بمعنى الأنف 
جاءت من poz, الكردية التي تدل على الأنف ، و كذلك كلمة(lip) التي تعني الشفة
من الكردية (lêv) ليڤ عبر القبائل القوطية الجرمانية التي هاجرت من أمدٍ سحيق من كردستان إلى أوربا و منها إلى بريطانيا.
من  أين جاءت الكلمات :
(جُناح – جُنحة- جِناية) 
‏(( ولا جُناح عليكم أن تنكحوهنَّ)) قرآن
جُناح : إثم ، ذنب . 
كلمة كردية قحة (Gunah )(gunih))( gunih) (گُناه)
أي لا گُنه ، گُناه (gunih ) (gunah) عليكم 
و كذلك كلمة (جناية ) و هي الجريمة( الذنب) الذي يعاقب عليه القانون بالأحكام الشديدة من gunahaye
و كذلك (جُنحة) و هي العمل الجرمي الصغير  من gunihe
گنِها . 
و قد ألحق العرب كلمتي جنحة و جُناح بباب (جنح يجنح جنوحاً) و كلمة جناية بباب (جنى يجني ) لتماثل الأصوات و قرب مخارج الحروف كما يقول الجواليقي ..
و على سيرة الفعل جنى يجني المحصول .. فهو كردي أيضاً مأخوذ من 
Çinî , Çinîn 
و يحتاج منشوراً مستقلاً
و هذه الكلمات (المصطلحات ) الثلاث كردية و تشكل أس و أساس النظام القانوني القضائي في باب العقوبات عند العرب و الكثير من المسلمين .
و قد تواتر القول بتعريبها في أمهات الكتب العربية كثيراً .
كردستان بوصفها مهداً لأقدم أشكال الحياة البرية و الحيوانية و الإنسانية و بوصفها موئلاً لأولى الحضارات البشرية و بوصفها 
باكورة أولى الزراعات في العالم لما فيها من أنهار و ينابيع و عيون و أشجار و طبيعة
خلابة تستحق بها أن توصف بجنة الله على الأرض لم تكف يوماً عن رفد جيرانها بالمفردات الدالة على الزهور و الورود و الأعشاب و النباتات بل إن الأسماء الكردية الأصل تحتاج لقواميس مستقلة و منها كلمة:
 
مرج ، و جمعها العرب على مروج 
الأرض ذات النبات و المرعى ، و تواترت 
الأقوال بتعريبها و هي عندنا في الكردية 
Mêrg: البرية ذات الخضرة و الأعشاب و 
كما إن الاسم القديم لمدينة Çolemêrg
تتضمن الكلمة الأصلية و هي من çol
بمعنى برية ، و mêrg, ميرگ ، مرج 
و Çolemêrg) هي عاصمة محافظة هكاري وتقع في أقصى جنوب شرق تركيا ويبلغ تعداد سكانها حوالي 58,145 نسمة وتقع في منطقة شرق الأناضول. كتب ابن خلكان، أن هكاري تعني الانتماء إلى قبيلة هكار الكُردِية، التي تمتلك العديد من الحصون والقلاع والقرى في البلاد إلى الشرق من الموصل.

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

إبراهيم محمود

الاسم إسماعيل، ملّا يا بئس ما أفتــــى وصلّى
شيخ ولحيته تغطّــــــــي فيــــــــــــه مأفوناً ونغلا
ببياض وجه في عفونة صورة ينـــــــــــــداح ذلا
يا حيف مسجده ومسجده يفظّع فيــــــــــــــه فعلا
فتواه باسم الله رسْم شريعة ويبيــــــــــــــــح قتلا
لا الله هاديه وليس نبيّه فيـــــــــــــــــــــه استدلا
يا نسل طوران ٍ تجلــــــــــــى في صلافته تجلى
يا شيخ شرذمة الجناة بكل شانئـــــــــــــــة أطلا
الله أكبر صوت من يشكو…

صبحي دقوري

في حديث لللمبدع الفرنسي أريك فويار حول كتابه «الأيتام»الصادر عندأ كت سود بباريس ينطلق من لحظة بصرية خاطفة: صورة فوتوغرافية لشابين مسلحين ينظران إلى العدسة بنوع من التحدي والوقاحة الواثقة. هذه الصورة لا تُعامل بوصفها وثيقة تاريخية جامدة، بل تُستثمر بوصفها شرارة تأمل أدبي وتاريخي واسع. من هذا التفصيل الصغير يبني…

أحمد عبدالقادر محمود

سمعتُ أنيناً
كانت الريح فيه تُجادل الأنباء
بحزنٍ تقشع فراشات تحترق
تُشوى على غبار الكلمات
بليلة حمراء
حينها أيقنتُ
أن الجبال هي الجبالُ صلدةٌ
إنما ذاك الغبار أمه الصحراء
حينها أيقنتُ
أن تِلكُم الخيم
مهما زُخرفتْ… مهما جُمّلتْ
ستبقى في الفراغ خِواء
و أن ساكنيها و مُريديها
زواحف يأكلون ما يُلقى لهم
وما زحفهم نحو القبابِ
إلا مُكاء
ليس لهم في النائبات
إلا جمع ٌ على عجلٍ
فحيحهم فيها ثغاء
الصغائر و…

عبد الستار نورعلي

 

رفعتْ ضفيرتَكِ السّماءُ

فأمطرَتْ

حِمَماً منَ الغضبِ المقدَّسِ،

والنُّجومْ.

 

ما ماتَ شعبٌ،

والطُّغاةُ تساقطوا،

وضفائرُ الحُرَّاتِ تعلو

فوق هاماتِ الغيومْ

 

لا فرقَ بينَ مُذَبِّحٍ مُتأَدلَجٍ

ومُغيَّبٍ

ومُمَنهَجٍ

ومُغفَّلٍ

ومُهرِّجٍ،

فالكلُّ سيِّدُهُمْ هو الشَّيطانُ،

سِمسارُ السُّمومْ.

 

أوَ هذي خيرُ قبيلةٍ

قد أُخرِجَتْ للنَّاسِ!!

وا عجَبي!

وتلكَ (…) أشرُّها: قالوا!

فأينَ الحقُّ..

في كونٍ مريضٍ

وظَلومْ!!

 

يناير 2026