التعتيم الإعلامي المقصود على أمير الشعراء الكرد فرهاد عجمو

 

بهزاد عبد الباقي عجمو 

يوم 8 / 6 من كل عام هي ذكرى أليمة وحزينة لأن في هذا اليوم صعدت روح شاعرنا إلى السماء إلى الباري الأعلى و لكن ذكراه ستبقى خالدة بيننا لأنه ترك خلفه إرثاً رائعاً من الدواوين و القصائد و الأشعار ليثبت المقولة التي تقول : ” إن الشعراء و المبدعين لا يموتون بل يبقون خالدين ” فهذا الشاعر الذي عشق وطنه لجمالها و أحب شعبه لتعاستهم .فقد كان حلقة وصل بين هذا العالم و الآتي و نبع ماء تستقي منه النفوس العطشى و شجرة مغروسة على ضفة نهر الجمال ذات ثمار يانعة تطلبها القلوب الجائعة و بلبل يتنقل على أغصان الكلام و ينشد أنغاماً تملأ الدنيا لطفاً و رقة و جمالاً و غيمة بيضاء تظهر في السماء ثم تتعاظم و تتصاعد و تنسكب لتروي أزهار حقل الحياة ، ملك بعثته الآلهة ليعلم الناس الإنسانية و عشق الوطن جاء إلى هذه الحياة يرتدي البساطة و يجلس في أحضان الطبيعة ليتعلم الإبداع و يسهر في سكينة الليل منتظراً هبوط الروح يبذر حبات قلبه في رياض الأشعار زرعاً خصيباً تستغله الإنسانية و تتغذى به .
هذا هو شاعرنا و هكذا كان و عندما نقرأ سيرة الشعراء نرى بأن شعبه يتجاهله عندما يكون حياً يرزق بينهم و يتذكرونه و يعرفون أهميته عندما يودعهم الوداع الأخير و يرحل ، و لكن نحن الكرد نتجاهل شعراءنا و هم أحياء ، بل و الأنكى من ذلك يرمونهم بسهام الحقد و بعد رحيل الشعراء يحاولون إدخالهم في دائرة النسيان و الشيء بالشيء يذكر ، بوشكين شاعر روسيا العظيم ، عندما يأتي يوم رحيله يصطف الروس برتل أحادي بالآلاف لإلقاء نظرة على ضريح شاعرهم هذا هو الشعب الذي يستحق الحياة و يستحق أن يعيش بعزة و كرامة و كبرياء ، نقول هذه الحقيقة رغم خلافنا السياسي الكبير معهم ، نترك بوشكين و نعود إلى شاعرنا ، فقد عانى الأمرّين من سهام الغدر والحقد و الحسد توجه إليه في حياته و لكنه لم يتوقف عن مسيرته الإبداعية لأنه كان صاحب رسالة في هذه الحياة ، فقد عانى كثيراً من الطبقة السياسية الفاشلة ، حيث كان شعارهم ” من ليس معنا فهو ضدنا ” فشاعرنا لم يكن ينتمي  لأي طرف سياسي  لأنه كان يعتقد بأنهم يتصارعون على الغنائم بل كان شاعرنا مناصراً لوطنه و شعبه و قضيته ، لذا كان هناك شرخ واسع في الأهداف بينه و بين الطبقة السياسية لذا حاولت هذه الطبقة السياسية ، لذا حاولت هذه الطبقة السياسية ممارسة كل أنواع التعتيم الإعلامي المقصود سواء المرئي و المسموع و المقروء على شاعرنا و لكن هيهات فأنهم لم يستطيعوا و لن يستطيعوا أن يخفوا نور الشمس بالغربال كما أن هناك مثل يقول : ( الشجرة المثمرة ترمى بالحجارة ) و مثل آخر يقول : ( الشجرة التي تكون ثمارها لذيذة تتعرض أكثر للأذى ) ، فشاعرنا لم يكتب الشعر من أجل المال فقد أعطاه الله المال الوفير بينما الطبقة السياسية التي كانت و لا زالت تحارب شاعرنا ، فهم يناضلون من أجل المزيد من المال أما الوطن و القضية فهي آخر شيء يفكرون فيه ، هذا إن فكروا فيه . و شاعرنا لم يكتب الشعر أيضاً من أجل المجد و الشهرة فقد ترك له والده إرثاً كبيراً من المجد الشهرة و إنما كتب الشعر لأنه كان يرى بأنه جاء إلى هذه الحياة يحمل رسالة إلى شعبه ووطنه و قد أوصل الرسالة ثم ودعنا الوداع الأخير ، فوالده هذا الشيخ الحكيم كان يقول له : ” يا بني إن الكرد يحاولون دائماً هدم المنارات التي تبنى في وطنهم ” و بالطبع لم يكن يقصد منارات الجوامع و إنما المنارات التي تبنى على الشواطئ لتستدل بها السفن في البحار إلى بر الأمان ، و كان يقول أيضاً له و لأصدقائه من الشعراء و الأدباء ” إنكم لن تموتوا أبداً و ستخلدوا من خلال كتبكم و دواوينكم ” لذا فإننا نقول مهما حاول الحاقدون ممارسة التعتيم الإعلامي سواء كان مقصوداً أو غير مقصود ، فلن يستطيعوا محو اسم فرهاد عجمو من ذاكرة الشعب الكردي حتى لآلاف السنين ، لأن شاعرنا كتب ثلاثة دواوين لأعزائه أطفال الكرد حيث كان يعد نفسه الأب الروحي لهم ، هذا و ناهيك عن دواوينه الأخرى فلو بقي طفل كردي واحد على هذه الأرض فأول ما يتعلم الكلام سينشد قصائد شاعرنا و في نهاية القصيدة سينطق هذا الطفل اسم فرهاد عجمو أما لو سألت هذا الطفل الصغير عن أسماء كل الطبقة السياسية الحالية فسيهز رأسه و سيقول : أنني لا أعرفهم . 

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

​عن دار المحرر للنشر والتوزيع في القاهرة، صدر مؤخراً الديوان الشعري الجديد للشاعرة السورية الكوردية أفين حمو، تحت عنوان: “الناي الذي يسخر من موكبك”، في اشتباك تناصيّ واضح مع مواكب الشاعر اللبناني الراحل جبران خليل جبران، وهو الديوان الرابع في رصيد الشاعرة المغتربة في ألمانيا، فقد صدر لها قبل هذا الديوان، ثلاثة دواوين وهي: “عن…

فراس حج محمد| فلسطين

هل لمحمود درويش ابنة يهوديّة، باعتبار أنّه ضاجع مراراً وتكراراً ريتا اليهوديّة دون أن يستخدم (الكوندوم)، والابن يهوديّ إن كان مثل أمّه، أيُّ تورُّط هذا لو اعترف درويش بأنّ ريتا قد حملت منه، وصار الجنين بنتاً، ريتا في ذلك الوقت- حسب روايات الرواة الثقاة- كانت متزوجة، والدليل ما قاله السوريّ بعد عقود…

عِصْمَتْ شَاهِينَ الدُّوسَكِي

أَنَا يَا مَنْ حَمَلْتَ النَّسَمَاتِ
فِي صَبَاحٍ وَمَسَاءٍ
كَمِرْسَالٍ أُرْسِلُهُ بِلَا آهَاتٍ
حَرُّ الْآهَاتِ يُشْعِلُ رَذَاذَ النَّدَى
تَلْهُو عَلَى الشِّفَاهِ الْكَلِمَاتُ
طَلَّتُكَ لَيْسَتْ مِنْ فَضَاءٍ
بَلْ دَوَاءٌ لِكُلِّ الْجِرَاحَاتِ
حِينَ أَمُدُّ يَدِي إِلَيْكَ
تَرْتَجِفُ مِنْ ثَوْرَةِ اللَّمَسَاتِ
كُلُّ قَصِيدَةٍ أَكْتُبُهَا
تَقْرَعُ شَغَافَ قَلْبِكَ وَتُلْهِبُ النَّبَضَاتِ

٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠

سَلْ مَا بَدَا…

جليل إبراهيم المندلاوي

نِصفي معي، لكنَّ نصفي غائبُ
والنِصفُ خلفَ المستحيلِ يحاربُ
​نِصـفي طـواهُ التِّيـهُ في فلواتِـهِ
وأنا وراءَ النِّـصـفِ دَوْمـــاً ذاهــبُ
​أَمْــضِـي لآثـارِ الضــــياعِ كـأنَّــني
خلفَ السَّرابِ معَ السَّرابِ أُصاحبُ
​فأنا المسافرُ في شتاتِ ملامحي
أَســعى لِذاتـي والـدُّروبُ عـجـائـبُ

​يَمَّمْت وجهي في المدائن باحثاً
عـن نصفي المـفقود بـين عـقارب
​فوجدت في صمت الوجوه حكايةً
عـن حـائرٍ.. أَعيَتْ خُـطاهُ مَذاهِبُ
​أغـدو بشوقٍ، والسـراب يـقودني
والعـمر يمـضي.. والبـقاء مَـتَاعِبُ
​تعب ارتحالي…