معرض سوبارتو الثاني – طريق الحرية –

في أجواء صقيعية لم تشهدها قامشلو منذ أعوام عديدة، أفتتح المعرض الثاني لجمعية سوبارتو والذي حمل عنوان طريق الحرية Riya Azadiye ، وذلك في تمام الساعة الثالثة من بعد ظهر يوم الخميس 26/12/2013م في مقر جمعية سوبارتو بمدينة قامشلي، وبحضور شخصيات ثقافية واجتماعية وممثلين عن الأحزاب السياسية الكردية، والحراك الشبابي والعديد من مؤسسات المجتمع المدني.

المعرض هو الأول من نوعه في مدينة قامشلي، هي محاولة لسرد تاريخ الشعب الكردي، الذي ناضل وما يزال يناضل في سبيل الحصول على حقوقه المشروعة على أرضه التاريخية والتي قسمها الغرب بين دول أربع (تركيا – إيران – العراق – سوريا)، هذا الشعب الذي أرغمته ظروفه واستبداد حاكميه إلى تقديم من أجل ذلك القرابين العظيمة.

يتألف المعرض من 16 لوحة ذات موضوعات متنوعة:
–  مجموعة خرائط قديمة حيث ذكر فيها كردستان أو بلاد الكرد للمرة الأولى وتعود إلى فترات متعددة.
– عرض مختصر عن أسلاف الكرد.
– دور الكرد في العصور الإسلامية وأهم الإمارات الكردية التي أسسوها.
 – قصة العلم الكردي والنشيد الوطني الكردي.
– خريطة اللهجات الكردية وشجرة اللغات الهندوأوربية وموقع اللغة الكردية منها بالإضافة إلى خريطة تبين توزع اللهجات الكردية.
– البدرخانيون ودورهم في الحياة السياسية والثقافية الكردية (جلادت – كاميران – ثريا – عبدالرحمن – مقداد مدحت – أمين عالي)، وقصة بدرخان بك ويزدان شير.  
– ثورة الشيخ عبيد الله 1881م
– ثورة الشيخ سعيد بيران 1925م.
– ثورة ديرسم وإحسان نوري باشا 1928
– ثورة الشيخ محمود البرزنجي 1919
– ثورة الآغا سمكو شكاك 1928
– ثورة ديرسم 1936
– جمهورية مهاباد 1946
– ثورة بارزان، ونضال الكرد في كردستان العراق.
– ثورة حزب العمال الكردستاني في تركيا.
– إنتفاضة قامشلو 2004
– قائمة بأسماء المصادر والمراجع التي تتحدث عن تاريخ الكرد ونضالاتهم والتي تم الاعتماد عليها في المعرض.
– صور لشخصيات سياسية ومؤرخين وأصحاب الاسهامات في التاريخ الكردي.
رافق المعرض مرئيات وسمعيات ومقاطع فيديو ذات مواضيع مرتبطة بالمعرض.
يستمر المعرض يومي الجمعة والسبت صباحاً من 11-1 ومساءً من 3-5
للمزيد يمكنكم مراجعة صفحة الجمعية على الفيسبوك
www.facebook.com/subartukomele

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

إبراهيم محمود

الاسم إسماعيل، ملّا يا بئس ما أفتــــى وصلّى
شيخ ولحيته تغطّــــــــي فيــــــــــــه مأفوناً ونغلا
ببياض وجه في عفونة صورة ينـــــــــــــداح ذلا
يا حيف مسجده ومسجده يفظّع فيــــــــــــــه فعلا
فتواه باسم الله رسْم شريعة ويبيــــــــــــــــح قتلا
لا الله هاديه وليس نبيّه فيـــــــــــــــــــــه استدلا
يا نسل طوران ٍ تجلــــــــــــى في صلافته تجلى
يا شيخ شرذمة الجناة بكل شانئـــــــــــــــة أطلا
الله أكبر صوت من يشكو…

صبحي دقوري

في حديث لللمبدع الفرنسي أريك فويار حول كتابه «الأيتام»الصادر عندأ كت سود بباريس ينطلق من لحظة بصرية خاطفة: صورة فوتوغرافية لشابين مسلحين ينظران إلى العدسة بنوع من التحدي والوقاحة الواثقة. هذه الصورة لا تُعامل بوصفها وثيقة تاريخية جامدة، بل تُستثمر بوصفها شرارة تأمل أدبي وتاريخي واسع. من هذا التفصيل الصغير يبني…

أحمد عبدالقادر محمود

سمعتُ أنيناً
كانت الريح فيه تُجادل الأنباء
بحزنٍ تقشع فراشات تحترق
تُشوى على غبار الكلمات
بليلة حمراء
حينها أيقنتُ
أن الجبال هي الجبالُ صلدةٌ
إنما ذاك الغبار أمه الصحراء
حينها أيقنتُ
أن تِلكُم الخيم
مهما زُخرفتْ… مهما جُمّلتْ
ستبقى في الفراغ خِواء
و أن ساكنيها و مُريديها
زواحف يأكلون ما يُلقى لهم
وما زحفهم نحو القبابِ
إلا مُكاء
ليس لهم في النائبات
إلا جمع ٌ على عجلٍ
فحيحهم فيها ثغاء
الصغائر و…

عبد الستار نورعلي

 

رفعتْ ضفيرتَكِ السّماءُ

فأمطرَتْ

حِمَماً منَ الغضبِ المقدَّسِ،

والنُّجومْ.

 

ما ماتَ شعبٌ،

والطُّغاةُ تساقطوا،

وضفائرُ الحُرَّاتِ تعلو

فوق هاماتِ الغيومْ

 

لا فرقَ بينَ مُذَبِّحٍ مُتأَدلَجٍ

ومُغيَّبٍ

ومُمَنهَجٍ

ومُغفَّلٍ

ومُهرِّجٍ،

فالكلُّ سيِّدُهُمْ هو الشَّيطانُ،

سِمسارُ السُّمومْ.

 

أوَ هذي خيرُ قبيلةٍ

قد أُخرِجَتْ للنَّاسِ!!

وا عجَبي!

وتلكَ (…) أشرُّها: قالوا!

فأينَ الحقُّ..

في كونٍ مريضٍ

وظَلومْ!!

 

يناير 2026