رأيتني

 إبراهيم محمود

رأيتني في الحلم نمراً، حيتني أسود وضباع، حييتها بالمثل، وهزت لي غزلان هاماتها، وأخذت ما تيسر لي من لحم الطرائد ثم تسلقت شجرة عالية مسلّماً نفسي لهواء عليل دون أن أعبأ بكل ما يجري حولي مخلصاً لطبيعتي
استيقظت من النوم وأنا أشعرني في خفة النمر ورشاقته، إذ تمشّط الريح شعري والنجوم تكون لفّافاته

رأيتني في الحلم غزالاً يقضم حشيش السهل، مطمئناً، وعلى مبعدة مني ثمة ضبع تحاشاني، كان ثمة شبَع يسمّيه، فكان لكلينا ما يشغله بنفسه، وينشّطه ليمرح على طريقته
استيقظت من النوم وأنا أشعرني في فطنة الغزال ووثبته الآسرة، إذ ينادمني المدى ويتمسح الأفق بي
رأيتني في الحلم سلحفاة تتحرك محملة داخل صدفتها لامبالية بالعالم من حولها، سعيدة بدبيبي الخفي على الأرض، وثمة حيوانات تتقافز من حولي، تملكني فرح عامر بسلحفاتيتي
استيقظت من النوم وأنا أشعرني في حكمة السلحفاة وزهدها، إذ يعلوني قاعٌ رحال، ويجلوني اطمئنان
رأيتني في الحلم سمكة يافعة تنط على ذيلها في ماء البحر العميق، أمواج دغدغتي وحلقت بي، وسلمت لها نفسي، وأنا وسط حيوانات بحرية كان لكل منا المجال الكافي ليفصح عن حيوانيته المائية
استيقظت من النوم وأنا أشعرني بانسيابية السمكة ودفة حركتها، وبي طيران دون اتجاه
رأيتني في النوم بومة، بومة حقيقية، وأنا أدير شئون بيوت مدمرة أرثي أهليها وما فعلوه بأنفسهم وبالمكان، وأتمرغ في عشب الظلام السائل مأخوذة بنشوة لم يكتشفها أحد، وبأصوات ليلية زادتني طرباً
استيقظت من النوم وأنا أشعرني بوحدة البومة الكاشفة، يعاقرني الليل ويتمسح بي هدوء لا يجارى
رأيتني في الحلم  جندباً متلذذاً بصوتي الذي شكل موجات غطت أبعاداً أعلمت كائنات شتى بوجودي، سوى أنني بقيت رحالة مع صوتي وأنا في المكان ذاته مكتشفاً بموقعي عالمي الرحب المدى
استيقظت من النوم وأنا أشعرني جندباً دقيقاً في التقاط الأصوات، يثمل بي صمت لم يكن في الحسبان
رأيتني دوداً يفتح معابر تهوية شعرية لأصول نبتة صاعدة، وأنا محتواة بظلام غير مغشوش
استيقظت من النوم وأنا أشعرني بعضاً من تمائم التربة المعطرة وانبعاث الأجلّ
رأيتني في الحلم إنساناً بلحمه وعظمه وهو عالم كامل من الأحلام، قائداً، وواضع خطط، ورافع شعارات، ومثير الحماس في النفوس، وناشداً من يسميه باسمه ويكيل له المديح
وأنا أفقأ عيني النمر من باب المتعة، وأطعن الغزال من الخلف، وأهوي بمطرقة على صدفة السلحفاة لأثمل بأنينها، وأسلخ السمكة وهي لما تزل حية، وألوي رقبة البومة المنحوسة عندي وأطعم الجندبَ بلبلاً عوَّدته على الافتراس وأمعس الدودة بكامل قواي دون اكتراث بها وهي تفقع..
استيقظت من النوم مرعوباً متعرقاً  وأنا أشعرني الإنسانَ الذي لا مهرب لي منه  حتى الآن..

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

عبدالعزيز قاسم

(كان من المقرر ان اقدم هذه المداخلة عن “اللغة الشعرية في القصيدة الكردية المعاصرة ـ ڕۆژاڤا” في مهرجان فولفسبورغ للشعر الكردي اليوم السبت ٢٥ اكتوبر، ولكن بسبب انشغالي بواجب اجتماعي قدمت بطاقة اعتذار إلى لجنة إعداد المهرجان).

وهذه هي نص المداخلة:

من خلال قراءتي لنتاجات العديد من الشعراء الكرد (الكرمانجية) المعاصرين من مناطق مختلفة “بادينان،…

إبراهيم محمود

 

تلويح خطي

كيف لرجل عاش بين عامي” 1916-2006 ” وفي مجتمع مضطرب في أوضاعه السياسية والاجتماعية، أن يكون شاهداً، أو في موقع الشاهد على أحداثه، ولو في حقبة منه، إنما بعد مضي عقود زمنية ثلاثة عليه، دون تجاهل المخاطر التي تتهدده وتتوعده؟ وتحديداً إذا كان في موقع اجتماعي مرصود بأكثر من معنى طبعً، كونه سياسياً…

د. محمود عباس

حين يمرض الضوء، تبقى الذاكرة سنده.

قبل فترةٍ ليست بعيدة، استوقفني غياب الأخت الكاتبة نسرين تيلو عن المشهد الثقافي، وانقطاع حضورها عن صفحات التواصل الاجتماعي، تلك التي كانت تملؤها بنصوصها القصصية المشرقة، وبأسلوبها المرهف الذي حمل إلينا عبر العقود نبض المجتمع الكوردي بخصوصيته، والمجتمع السوري بعموميته. كانت قصصها مرآةً للناس العاديين، تنبض بالصدق والعاطفة،…

خالد حسو

 

ثمة روايات تُكتب لتُروى.

وثمة روايات تُكتب لتُفجّر العالم من الداخل.

ورواية «الأوسلاندر» لخالد إبراهيم ليست رواية، بل صرخة وجودٍ في منفى يتنكّر لسكّانه، وثيقة ألمٍ لجيلٍ طُرد من المعنى، وتشريحٌ لجسد الغربة حين يتحول إلى قَدَرٍ لا شفاء منه.

كلّ جملةٍ في هذا العمل تخرج من لحمٍ يحترق، ومن وعيٍ لم يعد يحتمل الصمت.

فهو لا…