فرهاد عجمو رمز من رموز الشعب الكوردي

 بهزاد عجمو سليفاني
في الحرب العالمية الثانية بينما كانت طائرات المانيا النازية تقصف بريطانيا وقد دمرت الكثير منها التفت تشرشل رئيس وزراء بريطانيا في تلك الفترة وقال لأحد مساعديه هل ضريح شكسبير بخير فأجابه مساعده نعم بخير يا سيدي هنا رد تشرشل إذاً بريطانيا بخير ما دام ضريح شكسبير بخير .
وقبل عدة سنوات اجري تقييم لعبقرية وأبداع عظماء بريطانيا السابقين والمعاصرين من السياسيين والعلماء والشعراء والمسرحيين والفلاسفة والمفكرين فتفوق شكسبير على الكل ونال العلامة الكاملة وأتى بعده من حيث ترتيب العلامات كل الذي ذكرناه آنفاً ويقول الشاعر الفلسطيني محمود درويش (أعظم شيء في الدنيا أن تكون شاعراً) 
نعم هكذا يقدرون الشعوب الحضارية أدباءهم وشعرائهم فالبريطانيين يعتبرون شكسبير رمزاً لهم ولا زال حتى الآن  مئات رسائل الدكتوراه تحضر عن شكسبير في الجامعات العالمية والفرنسيين يعتبرون  بودلير وفولتير وهيجو من رموزهم والألمان يعتبرون نيتشه وغوته رموزهم والروس يفتخرون برموزهم أمثال تولستوي ودستوينسكي وبوشكين وليس لينين وستالين والشعب الهندي يعتبرون (طاغور) رمزهم لهم وليس غاندي لان هناك فضائح في حياة غاندي أخجل عن ذكرها .
قبل عدة سنوات التقيت بشخص فقال لي أنا من داغستان فقلت له إذاً أنت من بلد رسول حمزاتوف لان لا يهمني من هو رئيس داغستان أو رئيس وزرائها وإنما يهمني رسول حمزاتوف صاحب كتاب ( داغستان بلدي ) هذا الكتاب الذي كان فرهاد يحبه كثيراً ويحتفظ به في مكتبته ورغم هذا كله فكان فرهاد يعتبر البارزاني الخالد مثله الأعلى ورمز الشعب الكوردي حيث في أحدة قصائده يخاطب البارزاني الخالد فيقول :
كركوك قلب كوردستان
ولكن كوردستان قلبك
فبك عرفنا الدنيا
وأنك وسام على صدورنا
فرهاد عجمو هذا الشاعر الشهم الذي أتى الى هذه الدنيا على صهوة جواد يسابق الريح ويتطاير التراب من تحت سنابك جواده تاركاً خلفه غبار السنين العجاف وحاملاً بيده راية الوطن تخفق بقوة وقلماً يسطر بها آلام وآمال وطموحات شعبه ويحمل بين جوانحه اسمى معاني الانسانية والأبداع وحب الوطن حيث قال لي لقد بكيت مرات كثيرة على مأساة شعبي وأنا أكتب أشعاري فقد كان يكتب قصائده بالمداد والدموع لم يكن هذا الشاعر شاعراً عادياً كما يتخيل البعض او كما يريدون أن يتخيلوه وانما كان من عظماء الشعراء لأنه حفر أسمه واشعاره بأحرف من نور على جدار الزمن وسيردد جيل بعد جيل أشعاره الى أبد التاريخ وأن لم ينل من التكريم المناسب في هذا الزمن فلا شك الاجيال القادمة سيعرفون أهمية هذا الشاعر وما قدمه من دواوين لأثراء المكتبة الأدبية الكوردية فأمثال هؤلاء الشعراء لدى الشعوب المتحضرة يصنعون لهم التماثيل في الساحات والحدائق ويطلقون أسمائهم على الشوارع والمدارس والمعاهد أما الشعوب الفاشلة فلا نستطيع لومهم لان لا حياة لمن تنادي بعد رحيله عندما لقبه بعض الشعراء بأمير الشعراء الكورد فثارت  ثائرة بعض الأدباء الحاقدين والحاسدين والفاشلين وذلك لانهم لا يفقهون من الشعر شيئاً وانهم متطفلين على مائدة الأدب والشعر وثانياً لان الحقد قد أعمى بصرهم وبصيرتهم ويحاولون حجب نور الشمس بالغربال وسنقدم بعض البراهين والإثباتات بصحة من قال بأن فرهاد عجمو هو أمير الشعراء الكورد  .
أولاً : لقد أحدث فرهاد ثورة في الشعر الكوردي بحيث اخرجها من كلاسيكية حجرات الملالي الى الفضاء الاوسع وحاول أن يكون الشعر الكوردي مواكباً لحركة تطور الشعر العالمي فنقل الشعر الكوردي من الكلاسيكية الى مرحلة ما بعد الحداثة أي أن تكون القصيدة عبارة عن سطرين او ثلاثة ولكنها تختزل معاني قصيده طويلة وقد كتب شاعرنا الكثير من القصائد وفق هذه الطريقة ولكن مع الاسف هي لم تطبع حتى الآن لأسباب خارجة عن ارادتي وعندما زاره الدكتور فواز حسين الحاصل على الدكتوراه في الأدب الفرنسي والمقيم في باريس واضطلع عل  تلك القصائد فاستغرب وقال ان هذه الطريقة في كتابة الشعر انتشرت حديثاً في فرنسا فكيف توصلت الى هذه الطريقة في كتابة الشعر فأجاب فرهاد لا أعلم وكما تعلم فأنا لا أجيد الفرنسية وكل ما استطيع أن اقوله لك  أنه ألهام من رب العالمين .
ثانياً : الموسيقى هي عماد الشعر ولا نستطيع ان نفصل الشعر والموسيقى عن بعضهما البعض فالشعر بدون موسيقى هو عبارة عن نثر وليس بشعر في مرحلة طفولته كنا نتوقع أن يكون موسيقياً ولكن تبين فيما بعد أن شاعريته دفعته الى حب الموسيقى ولذلك كان يسير بالشعر والموسيقى بخطين متوازيين وربما الموسيقى هي التي جعلت منه شاعراً متميزاً دون غيره أو شاعريته جعل منه موسيقياً ولا يخفى بأنه كان يلحن بعض قصائده و يقدمها لبعض الفنانين وله ستون قصيدة مغناة غناها عدة فنانين حتى أن الفنان الكبير محمد شيخو غنى له قصيدة وفرهاد في تلك الفترة كان شاباً يافعاً لم يكن قد تجاوز الثالثة والعشرين من عمره .
ثالثاً : فرهاد كما هو معروف كان مهندساً مدنياً أي ذو خلفية علمية قوامها المعادلات الرياضية والدراسات الهندسية ومخططات البناء .
ولذا فعندما كان يكتب القصيدة كان يضع أساسات هذه القصيدة لتبقى الى آلاف السنين ويعرف كيف كان يرفع الاعمدة وكيف يكون سقف القصيدة قوية أمام العوامل الجوية ومن هنا برزت عبقريته الشعرية في مزج الشعر بالموسيقى وبالعلم .
رابعاً : فرهاد عجمو الشاعر العصامي هناك مقولة تقول : ( أن الشعر هي مهنة الفقر ) فمعظم الشعراء ليس الكورد فحسب بل وحتى العالميين فقد عاشوا ورحلوا في فقر  إلا شاعرنا فقد كان رجل أعمال ناجح وجمع ثروة من خلال أعماله التجارية فلم يمنع كتابة الشعر أن يضع أمامه سداً لكي يكون غنياً فجمع بين المال والجاه والحسب والنسب والشعر والموسيقا والعلم أفلا يستحق هذه الشخصية أن يكون أميراً للشعراء الكورد حيث كسر قاعدة ( الشعر هي مهنة الفقر ) علماً بأن أمير الشعراء العرب أحمد شوقي كان شاعر البلاط لدى الخديوي أسماعيل ويعيش بما يرمي له الخديوي بعض الفتات فيكفينا فخراً بأن أمير شعرائنا كان ثرياً وجمع ثروته من عرق جبينه وهذه ظاهرة لم يسبقه احد من شعراء الكورد .

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

عِصْمَتْ شَاهِينَ الدُّوسَكِي

أَنَا يَا مَنْ حَمَلْتَ النَّسَمَاتِ
فِي صَبَاحٍ وَمَسَاءٍ
كَمِرْسَالٍ أُرْسِلُهُ بِلَا آهَاتٍ
حَرُّ الْآهَاتِ يُشْعِلُ رَذَاذَ النَّدَى
تَلْهُو عَلَى الشِّفَاهِ الْكَلِمَاتُ
طَلَّتُكَ لَيْسَتْ مِنْ فَضَاءٍ
بَلْ دَوَاءٌ لِكُلِّ الْجِرَاحَاتِ
حِينَ أَمُدُّ يَدِي إِلَيْكَ
تَرْتَجِفُ مِنْ ثَوْرَةِ اللَّمَسَاتِ
كُلُّ قَصِيدَةٍ أَكْتُبُهَا
تَقْرَعُ شَغَافَ قَلْبِكَ وَتُلْهِبُ النَّبَضَاتِ

٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠

سَلْ مَا بَدَا…

جليل إبراهيم المندلاوي

نِصفي معي، لكنَّ نصفي غائبُ
والنِصفُ خلفَ المستحيلِ يحاربُ
​نِصـفي طـواهُ التِّيـهُ في فلواتِـهِ
وأنا وراءَ النِّـصـفِ دَوْمـــاً ذاهــبُ
​أَمْــضِـي لآثـارِ الضــــياعِ كـأنَّــني
خلفَ السَّرابِ معَ السَّرابِ أُصاحبُ
​فأنا المسافرُ في شتاتِ ملامحي
أَســعى لِذاتـي والـدُّروبُ عـجـائـبُ

​يَمَّمْت وجهي في المدائن باحثاً
عـن نصفي المـفقود بـين عـقارب
​فوجدت في صمت الوجوه حكايةً
عـن حـائرٍ.. أَعيَتْ خُـطاهُ مَذاهِبُ
​أغـدو بشوقٍ، والسـراب يـقودني
والعـمر يمـضي.. والبـقاء مَـتَاعِبُ
​تعب ارتحالي…

صبحي دقوري

ليس الجمال حقيقةً بيولوجية خالصة، كما يتوهم دعاة الطبيعة المجردة، ولا هو صناعة اجتماعية بحتة كما يذهب أنصار التفسير السياسي لكل شيء. وإنما هو — في حقيقته — ملتقى عنصرين: عنصرٍ فطريٍّ يختزن في النفس الإنسانية، وعنصرٍ تاريخيٍّ تصوغه البيئة وتعيد تشكيله.

فالإنسان، منذ نشأته الأولى، لا ينظر إلى الجسد نظرة حسابٍ هندسي، ولا يزنه…

ماهين شيخاني

ماذا أفعلُ بالحياة
إذا لم تكوني موجودةً معي؟
أيُّ معنىً
يبقى للأيام
إن غابَ وجهُكِ عنها؟
بماذا أملأُ الصباح
إذا لم ينهض صوتُكِ
في نافذتي؟
وكيف أقنعُ الشمس
أن تشرق
وأنتِ لستِ هنا؟
ما جدوى الطرقات
إن لم تؤدِّ إليكِ؟
وما فائدة الوقت
إن كان لا يحملُ اسمكِ
بين دقائقه؟
أأعيشُ لأعدَّ
ساعاتٍ باردة؟
أأمشي
وفي القلبِ مقعدٌ
فارغٌ بحجمكِ؟
الحياةُ من دونكِ
ليست موتًا…
بل شيءٌ أكثرُ قسوة:
أن أتنفّس
ولا أتنفّسُكِ.
فإن لم تكوني معي،
فكلُّ هذا العالم
مجردُ غرفةٍ…