في مديح الليل «مجرد انطباع أولي»

إبراهيم محمود
شكراً لليلــــــي إذا أظلمْ   وألْـــــــــفَ شكْر إذا أعتمْ
شكراً على مشتهى حبر   يا الأسـود الــوارف الأنعم
شكراً له مبرِزاً حِلمــــاً   شكراً على صمتـــه الأدسم
شكراً على حـالك ٍ زاه ٍ   شكــــراً على روعة المغنم
شكراً على واسع ٍ رحْب ٍ  شكــــــــــــراً ليمّ طواهُ يم
شكراً بما يزدهـــي أهلاً   شكــــراً لصحْب وما يولَم
شكراً إذا مد في المسرى  فيا وجـــــــــــوداً وقد نمنم
شكراً لليلي علـــــى طيب ٍ يضيء في طيبـــه المبسم
شكراً لكون ٍ وفي دعـــة  وفي مباهجه قــــــــــــد تم
وحدي وبي كثرة تعلــــو  وترتقي بالمـــــدى الأكرم
وحدي وكم أغتني روحاً  فــــي ليل روحي لكَم أُلهَم
ليلي فيا عالماً حلّــــــــق   بي واعطني ما بـــه أسلَم
معي وحولي دنىً جمــعٌ  وينبــــري غامض الطلسم
ليلٌ خفايا تسابيــــــــــحٌ   يا كثرتـــي في حِمَـى معْلَم
ليلٌ ونفسي ترى فيـــــه  مرآتهــــــــــا يا صدىً أنغم
ألفّني باســـــــــــم ميعاد ٍ كأنــــــــــــــه ملمس البلسم
أنا جــــــــــــراحٌ معنّاة   تاريخها جـــــــــاوز الأقدم
ولي حيــــــاة إذا نطقت  لضجَّ سرٌّ بمــــــــــــا يُحكَم
ليلي يشير إلـــــى  جار ٍ يا نزف روحه فـــــي مأتم
لا ليس ليلاً على حرف ٍ عوالمٌ مبتغـــــــــــى المعدَم
لا ليس ليلاً علـــــى يتْم   يقام لا لست فــــــــي ميتم
ليلي نديمي على مرحىً  يجاز حبـــــــــــاً وقد برعم
ليلي وكم يرتقي وِجــداً  حلــــــــــواً لذيذاً ومستطعَم
هوايتي ها هنا ليلـــــي   لكم بليلـــــــــــي  أنا مغرَم
وصفت عتمته سلـــوى   تضيء روحــــي ولم أندم
شِعري  سليل معانيــــه   تاريخه مجـــــــديَ الأقوم
 يشدُّني بالذي أهــــوى    يمـــــــــــــدُّ قلباً بما يلزم
أكاد أبصر معنـــــــــاه    صرحاً تعالـــــــى بما قيَّم
أشد ليلي إلى ليلـــــــي    وأجعـــل الليل ” مستخدَم “
إلى أعال ٍ مـــن الرؤيا   فيصبح الصمت لي مرسم
وتصبح الـروح معراجاً إليَّ حتى سنــــــى الأعظم
للآخرين نهاراتهــــــــم  ولي سكونـــــــي وما خيَّم
أنا خيالٌ أنا زحـــــــفٌ   لأعصر ٍ داخلــــي تُضرَم
أنا صراخ تواريـــــــخ   في منتهـى عريها الأوخـم
أنا أسانيدُ أوجـــــــــاع   كم في مداها الأسى برعـم
أنا خــــــــلاف خلافات  في عالم ٍ رمــــــزه أرقــم
أنا عيونٌ علـــى  عالَـم ٍ  بلا عيون ٍ وقـــــــد جرثم
فكيف أخـــرج من ليلي   إلى خـــراب ٍ قد استعظم
وكيف أُظهرني وجهـــاً   وفيــــــه هذا الذي أحكَم؟

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

نصر محمد / ألمانيا

قبل الدخول إلى القراءة: لا بد من التعريف بالكاتبة

كوثر حسن جعفر قاصة وروائية تعيش في حلب. صدر لها عام 2019 مجموعة قصصية بعنوان «حكايا الياسمين» عن دار شلير – سوريا، كما صدر لها عام 2024 رواية «سموات الحزن» عن دار ببلومانيا المصرية.

وصدر لها، قبل أقل من شهر، مجموعة قصصية…

أمين عبدو / فنان تشكيلي
​حسب الدراسات المتعلقة بالمجتمعات البدائية للإنسان القديم وتطوره، يُقَدَّر انفصاله عن عالم الحيوان بحوالي 100 ألف سنة قبل الميلاد. وقد عُثر على آثار لإنسان “النياندرتال” وبقايا عظامه، وكانت تختلف عن الإنسان الحالي من حيث الضخامة وشكل الجمجمة؛ أي إن الإنسان طرأ تغير على شكله مع مرور الزمن كلما تحسن وضعه المعيشي…

عصمت شاهين الدوسكي

يَشْرَحُ قَلْبُ الْإِنْسَانِ عِنْدَمَا يَجِدُ إِبْدَاعَاتِ الشُّعَرَاءِ تَكْسِرُ الْحَوَاجِزَ الضَّيِّقَةَ، عَابِرَةً الْجِبَالَ وَالْبِحَارَ، لِتَصِلَ إِلَى أَبْعَدِ قَلْبٍ. لَا شَكَّ بِأَنَّ الشَّاعِرَ الْمُبْدِعَ مُحَمَّدَ الْبَدْرِيِّ غَنِيٌّ عَنِ التَّعْرِيفِ، فَهُوَ كَالْفَرَاشَةِ الَّتِي تُحَلِّقُ فِي فَضَاءِ اللُّغَتَيْنِ الْعَرَبِيَّةِ وَالْكُرْدِيَّةِ، يَمِيلُ عَلَى أَيَّةِ أَرْضٍ مُتْقِنًا الطَّيَرَانَ بِحُرِّيَّةٍ، لَكِنَّهَا لَا تَحْتَرِقُ بِالنُّورِ، بَلْ تَجْعَلُ لَهُ جَمَالًا، وَلِلْعَذَابِ أَلَقًا….

فراس حج محمد| فلسطين

تكمن أهمية اللغة في أنها ذات مدلول “سياسي ثقافي” و”ثقافي اجتماعي”، لا يحتاج إلى أدلة، لأنه بدهي، وكل بدهي لا يلزم استدعاء ما يؤكده، فكلّ ملاحظٍ للواقع بتجلياته كافّة يرى أن للغة اتصالاً مباشراً فيه، بدءاً بالمعجم اللغوي المستخدم، إلى دلالة الألفاظ المشتركة، وصولاً إلى طريقة الكلام نفسها، فثمة لغة فلاحية أو…