معنا أو مع الطلقة

غريب ملا زلال 
هو المكان
يرسل في الروح عصفورا جريحاً
يزقزق بحزن
من أول المجزرة
الى اخر الغرق
هي أشياء
 لاتخف اللحظات
بين أجنحة الموج وسط الضياع
حسناً
سأدع العائلة تلم شملها
ولو عند الرب
وتخاف من الشتات
عيون ترمق الافق البعيد
خوفاً من حقيقة معلقة
بدالية في أول المدينة
على تلة
قد تكون شرمولا
أو قلقاً مرسوماً
في قفص الجميع
وتحت أجنحة ترفض الطيران
 الان وغداً
 19ديسمبر -2013
—————–
بين حلم و آخر
اتّساعات غير عادية
تهيمن عليها
 الخواطر
و التأملات
و الحكايات
بين حلم و آخر
تبقى هناك شموع
تبتسم
و هي تحترق
28-05-2022
…..
حديث من زقاق معبد
لا بالدماء
بل برذاذ المطر
….
يده على الزناد :
أمّا أن تكون معنا
أو معنا
أو معنا
أو
مع
 الطلقة
29-05-2016

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

إبراهيم اليوسف

يفتتح أكرم سيتي فيلمه القصير “الكرسي” طوال برهة يلتقط فيها المشاهد الأنفاس، عبر صمت مطبق، بطيء الإيقاع، وثقيل، حيث تدخل الكاميرا مباشرة إلى منطقة سياسية شديدة التأجج داخل الواقع الكردي، بل داخل الجرح الكردي، فالمشهد يتحرك حول كرسي واحد، بينما تتكاثف حوله ظلال السلطة والقيادة- بأشكالهما- من سمة الامتياز والابتعاد التدريجي عن القضية التي…

في حوار أجراه الكاتب إبراهيم يوسف مع الشاعر محمد شيخ عثمان وردت معلومتان خاطئتان ربما لتقادم الزمن مما يستوجب تصحيحهما للأمانة التاريخية. المعلومة الأولى تتعلق بتأسيس “جائزة أوسمان صبري للصداقة بين الشعوب”، إذ قال الشاعر محمد شيخ عثمان إنها “تأسست في أورپا”، لكن الصحيح أنها تأسست عام 1998 في بيت المرحوم أوسمان صبري في دمشق…

ا. د. قاسم المندلاوي

نقدم في هذا القسم نبذة مختصرة عن فنانين عاشا في ظروف اقتصادية وامنية صعبة ابان حكم القوميين والبعثيين في العراق، والتحقا بصفوف ثوار كوردستان (البيشمركة الابطال) دفاعا عن شعبهم الكوردي ضد الظلم والاستبداد، اللذين لم يرحما حتى الطبيعة الجميلة من اشجار مثمرة وطيور وحيوانات في جبال…

شفان الأومري

 

تَنْبَثقُ هذه المجموعة القصصيَّة من قلب البيئة الشَّعبيَّة حيث تتجلَّى بساطةُ العيش لا بوصفها سذاجة، بل كحكمةٍ يوميَّة تختفي في تفاصيل الحياة الصَّغيرة.

وقد سعى الكاتب عبر جهدٍ واعٍ ومثابرة إبداعيَّة إلى أنْ يمنحَ هذه العوالم صوتاً يُخرجُها من هامش الصَّمتِ إلى فضاء القراءة والتَّلقي.

فالحكاياتُ هنا لا تُروى لمجرد التَّوثيق، بل لتعيد تشكيل هذا العالم…