حجرات الأسلاف

عبد المقصد الحسيني
سنمضي…
بأقدارنا المنكوبة
ويرافقنا وجهاء الموت وعربة الحوذي محملة بكومة الأحاديث
وفقه الرغبات
والبيان الشيوعي
لا وطن يحمينا من العواصف والحداد
نحن أمة..
كنعيق الغربان في الوثائق المشفره
أعرفك…
تحشرين الملل في ظرف
وساعي البريد مات في الحرب بطلقة صديق
وتذرفين الدموع كندف الثلج
حين تغادر العتمة الستائر برفقة العسكر
وترغبين…
في تدشين عائلة بعدد أحجار النرد
في الخريف
أعلم…
يشيخ الحرب مثل العوسج
كمخلب دوري ميت
من الأنين
سنمضي…
ونطرق أبواب الغيهب
أعلم
قسوة الظهيرة في الجزيرة
قسوة الوقت
وجهاء العشائر
أتخيل
لا زلنا
على قيد الحياة
والحياة خرم الأبرة
سنمضي…
وفي حقائبنا صرخة البلد والياسمين
سنمضي
نحو أيقونات الفجر

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

دريس سالم

 

«إلى تلك المرأة،

التي تُلقّبُني بربيع القلب..

إلى الذين رحلوا عني

كيف تمكّنْتُ أنا أيضاً على الهروب

لا أريدُ سوى أن أرحلَ من نفسي…».

يفتتح الشاعر الكوردي، ميران أحمد، كتابه «طابق عُلويّ»، بإهداء مليء بالحميمية، ملطّخ بالفَقد، يفتتحه من قلب الفَقد، لا من عتبة الحبّ، يخاطب فيه امرأة منحته الحبّ والحياة، لقّبته «ربيع القلب». لكن ما يُروى ليس نشوة…

علي شمدين

المقدمة:

لقد تعرفت على الكاتب حليم يوسف أول مرّة في أواخر التسعينات من القرن المنصرم، وذلك خلال مشاركته في الندوات الثقافية الشهرية التي كنا نقيمها في الإعلام المركزي للحزب الديمقراطي التقدمي الكردي في سوريا، داخل قبو أرضي بحي الآشورية بمدينة القامشلي باسم ندوة (المثقف التقدمي)، والتي كانت تحضره نخبة من مثقفي الجزيرة وكتابها ومن مختلف…

تنكزار ماريني

 

فرانز كافكا، أحد أكثر الكتّاب تأثيرًا في القرن العشرين، وُلِد في 3 يوليو 1883 في براغ وتوفي في 3 يونيو 1924. يُعرف بقصصه السريالية وغالبًا ما تكون كئيبة، التي تسلط الضوء على موضوعات مركزية مثل الاغتراب والهوية وعبثية الوجود. ومن المميز في أعمال كافكا، النظرة المعقدة والمتعددة الأوجه للعلاقات بين الرجال والنساء.

ظروف كافكا الشخصية…

إبراهيم اليوسف

مجموعة “طائر في الجهة الأخرى” للشاعرة فاتن حمودي، الصادرة عن “رياض الريس للكتب والنشر، بيروت”، في طبعتها الأولى، أبريل 2025، في 150 صفحة، ليست مجرّد نصوص شعرية، بل خريطة اضطراب لغويّ تُشكّل الذات من شظايا الغياب. التجربة لدى الشاعرة لا تُقدَّم ضمن صور متماسكة، بل تُقطّع في بنية كولاجية، يُعاد ترتيبها عبر مجازٍ يشبه…