تتمة/حبيّ الأشقر

حسن خالد

اسألي من شئت…اسألي البحر…والجبال…؟
اسألي الغيم…وكل أغصان الشجر!
اسألي …الشمس والنجم…
وكل الكواكب؟والقمر…
* * *
أخاف يوماً…
أن يأتي…ولا تأتي…؟
أخاف أن يفقدك…ناظري
والبصر…؟
فأنت القديم والجديد…
أنت للعود كالوتر…!
فمنذ القديم وأنت…تخلدين في…
سبات فكري؟

كالنهر الصامت…كالسيل الجارف!
قاسيةً كالحجر…صلبةً كجلمود من الصخر…؟
لذيذة كشهد العسل…كلذيذ الثمر
فواكه…
كعبير الزهر…كعبق الزنبق والعطر
* * *
أتراك ياحبيبتي…لمست
سحر الخيال…
وترنمت لصوت …القانون…لحفيف الشجر
أم أنك تعشقين البزق…أم القيثار
أو أنك…تعشقين زقزقة العصافير؟
في ندى الصباح…
وتغريد العندليب الباكي…والكنار …أم البلابل
أيّ معزوفة …تلك التي لحنها القدر…؟
* * *
بالأمس …كنتُ وما زلتُ …مثل الصغار…
فحنين الروح ياحبيبتي
ليس فقط يختص به الكبار…
فللمرء أيامٌ…يعيشها مهما طال
حلوها… ومرها…
لا بد وأن ترسو السفينة …
في مرساها …
مهما طال السفر…
ولكن…لابدَ وأن تحنّ للإبحار
وخوض المعارك…والأسفار
وركوب  أمواج البحار…
ليس المهم أن نمشي…
ولكن …كيف…وأين…ولماذا…؟
أعَلى التلال…أم الجبال…أم في السهل والأوعار

فأنا…يامن أبهرتِ عيني
بجمالِ ِ سركِ الشفّاف
وسحر جمالكِ الأشقر…
سأمشي على دروب عينيكِ
على طريقٍ …كله عطر
كله مسكٌ وعنبر…
فيه الجمال والخيال…
وسحر حبكِ…المطوقِ بالوردِ الأحمر
سأمشي..وأمشي بخطىً مثقّلة بالخوف…
من سرابٍ دمشقي ٍ …موشحاً بجمالك ِ الأشقر؟
ولكن هل تُرى…حبيبتي…تسمع أنيني الأحمق…
الساكن بين ضلوع الروح…
ونبضات القلب الذهبي الأصفر…؟
فنبيذ… عشقك ِ…ياسيدتي
أحمر ٌ…
أصفر؟
وشلال ُ شعرك …الأشقرِ
علمني…كيف أكون على الحب أقدر
فمسافات ُ حبك ِ …طويلة ٌ
فيها الشقاء…في السفر؟
وخيال ُ طيفك ِ…الخلاب
يوحي بعشقك ِ المتواري…
بين لحاظ ِ عينيكِ…
وهمس الشفاه…وذاك يأتيني…صباح مساء
حتى في السَحَر
* * *
حبك ِ كالمطر…
حار ٌ كلهيب النارِ …يذيب الحديد… يصهرُ الجمر
في الجوى ذاب قلبي…شوقاً إلى لُقياك ِ
والسجود على…ثراك
خشوعاً لجمالكِِ…وبهاكِ
والروح تإنُّ…وكأن الكفر والإلحاد صار حياتي دونك ِ…ياحبيبتي؟
* * *
فمعبودي بعد…الله…أنت ياحبيبتي؟
فشنغال  …عشقيّ السرمدي
آن لي …أن أفصح عن عشقي…وأذيعه
ليل…نهار
وأعترف…بحبٍ كاد يقتلني …ماكثٌ فوق صدري…كعبد العزيز؟
أتمنى ياحبيبتي…أن أغتسل
بماء ِ الفرات …ودجلة…؟
وأن أتيمم بترابك ِ
كردستان …؟
ريف دمشق
في 1/4/2002

حبي الأشقر …… المنشور في وقت سابق

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

فراس حج محمد| فلسطين

لا أدري لماذا أصاب أحياناً بهوس قراءة الروايات، يغدو الأمر غيـر مبـرّر بمنطق معيّـن، رواية “حاكمة القلعتين” للكاتبة السوريّة لينا هوّيان الحسن، أجلستني في مكاني أكثر من أربع ساعات متواصلة لأقرأها. أيّ جو غريب هذا الذي تطفح به الرواية؟ وأيّة عوالم غريبة تجتاح هذا السرد؟ مائتي صفحة والحلقات متسلسلة، والحبكة مهندسة، لم…

حسين أمين
في خطوة تعكس تحولات اجتماعية متسارعة فرضتها الظروف الاقتصادية والإنسانية، أعلنت قرى منطقة عفرين عن إلغاء عادة تقديم ولائم الطعام خلال مراسم العزاء، بالتوازي مع دعوات مجتمعية متزايدة لتخفيف المهور وتيسير تكاليف الزواج.

وجاء هذا القرار، الذي بدأ تطبيقه من قرية بلاليلكو قبل أن يعمّ مختلف قرى المنطقة، بناءً على توافق مجتمعي وتصريحات…

أحمد بلال

تلعب أدوات الإنتاج ووسائل الحياة الحديثة دورًا مهمًا في تشكيل عادات الشعوب وتقاليدها. ومع تطور وسائل النقل، وأساليب التنظيم الاجتماعي، تغيّرت الكثير من الممارسات التي كانت راسخة في المجتمعات الريفية، ومنها عادات العزاء والضيافة. ويُعدّ ما شهدته منطقة عفرين – جبل الأكراد مثالًا واضحًا على هذا التحول.

العادات القديمة قبل ظهور خيمة العزاء

في الماضي، كان…

عبدالجابر حبيب

 

ـ النصوص بين السخرية والوجع والذاكرة

في مجموعة “حارس المدفأة” لا يقدّم الكاتب قصصاً تُحكى بقدر ما يخلّف آثاراً تُلمَس؛ كأن كل نص ليس سوى بقايا احتراقٍ داخليّ، جمرٌ لم ينطفئ بعد، لكنه لم يعد قادراً على الاشتعال الكامل. إننا أمام كتابة تثق بالندبة لا بالحكاية، و لا تعوّل على الحدث، وإنما على ما يتركه…