شراب أخضر لأنّنا في الرّبيع

عبدالرحمن عفيف

حبّ من الغبار
رأسه على تلّ شرمولا
رجلاه صفراوان
في الآبار.

في الشبّاك رأيتك
ذات ربيع
الرّبيع كان الولد الصّغير
يشتري العلكة لك
ويبقى في الشّارع
أمّا شعرك
في النّافذة

إلى الصّباح.
إلى العصر غنّى مؤذن
كهل وردة العبّاد
الخضراء
الصيف الحار
وشمّر العصفور ريشة
والحمّال
أخذ عصفوره
حصان يركب على كتفيه
وبندورة خضراء.

يا أمينة
في النيروز
شبهتك بأمينة
قبل ثلاث سنوات
والفتاة في الشبّاك
صارت عانسا
لم يخطبها
لقلق ولا قنفذ
وأنفها
قنفذ شرّير.

عود من شجرة توت
عود أخضر وبنيّ
قميصي الأحمر
مثل نكتة المسيحيّين
ذهب المسيحيّين في المقابر
شوارب المسيحيّين
لم يزرنا قطّنا الأبيض
ذهب إلى الجيران
ينام في المدافىء.

وحبّنا المسكين
هو عود صامت
فوق النّافذة
كلّما أحببنا ورأينا شعر الفتاة
خلف الشبّاك
وكان لنا قميصنا
وبنطلونا الجينز
فكّرنا في شعر الفتاة
في النّافذة.

والسياج جرّح يد الصّديق
والبقرة السوداء جرّحت العصر
والتنكة
والنوروز جرّح
نفسه بالأخضر
والصينيّة ببذور البطيخ
في الحوش
وديك لم يعش قط.

لو عرفناك
مثل شمّامة مخطّطة
لها السّنونو والقطّة واليعسوب
وشجرة تستلقي على ذراع الرّبيع
مضى وأتى
وأكل اللبن والرز والزّيتون
أكلنا أيدينا.

مرّ صوت الدربكّة
والنّاي الخارج
وتبعهم الزّجل من الحمام
وباب بيت
وصوت الحمّام والأثداء
ولو انهمر جسدي
بقوّة تحت وابل الحمّام
حمامة في الحمّام.

صوت الرّاديو
صوت المقبرة
صوت البئر
صوت المرأة الحيّة
لها خمسة أولاد
صلّى فيها زوجها السكّير
زوجها السكّير
في النّوم
يزور المقامات.

في الشبّاك رأيت العصفورة
من الصفّ العاشر
وصمتك
حين أعلنت لك الباحة
أشرقت الشّمس وطلع القمر
من الدّفتر.

عرفت
ستنسينني قبل اليوم
والجدار كما هو
منخفض
 يرى خطواتنا المراهقة
عرفت
هذا الفانوس في النّهار
يشعّ ويشعّ
لا كلمة لهذه الأشجار.

والقامشلي على نهرها
الرّبيع على الجسر
النّاس
ودقّة جرس ورنّة مؤذن
وبقعة رصيف
وصديق آخر يفكّر
في ليمونة
حولها خيط
بلحلقه
كحلق النّعامة.

وعامودا في غبار المساجد
تحت حافّة نهرها
وصيفها المتسمّم
بقع السنونو المتحيّرة
على السّطوح
البرغل لم يأكله
التنوّر الوحيد في البريّة
وانحدار وادي” دودا”.

والليل مرّ وأتى
ومرّ
غيّر عمود الكهرباء مصباحه الأصفر
بواحد أحمر وجارنا القدّوس
شرب عرقه الريّان
والبقدونس
دخل في الصّلاة
والسّلطة
على النمليّة.

على تلّ شرمولا
تنمو الطّناجر
والمقابر
ويعبر طريق
بين آلة الزفت
وزجاجة البيرة المتشظّية
كلب مليء بالذّباب
شمس وضفادع وزبل
سرياليّ متجمّع
دخان يلتهم هناك
أنفاسه.

يا بنيّ
رأيت أمّك أمينة
تفرش سجّادة على قصر
غامق في ضوء الرّيح
وقامة الرّيح كانت حديقة
وقلب أبيك كان طنبورا
مصنوعا من الخزف
والزّبرجد.
يا بنيّ.

حبّ يجول بطقمه
من الأسنان المزيّفة
بين حارتنا وحارتكم
ولم ننعم بحبّ حقيقيّ
ولا بحبّ مزيّف
وبيننا وبينكم مسافات
وغجريّة
لتعرفي عقوبة الهوى.

يا أمينة
في باص التعاونيّة
أكلت اليوم خمس عبارات
عن واد أخضر
وفستان بارق
وعن بنطلونك
ولو نظرت إلى قلبي
لرأيت خمسة أحجار
عيوني الناظرة إليك
في خمس ساعات.

قال حرمل ” موزا”
وخرنوب البريّة
الكرة الزجاجيّة
بين الحقلين
برقت على حافّة البئر
والدّلو الفضيّ الأسود
والمتنزّهون شربوا
فضّة
فضّة
وبعض الذّهب.

طائر برأس الحنّاء
طائر أكبر من الأوّل
رأس الياقوت
رفرف على الكرة المتبرّقة
طائر
وأمّ الطّائر
بيضتها الكبيرة
انحدرت على المنحدرات الغزيرة.

كم شعرت بقلبي المنفصم
على منحدر “موزا”
يقضم نحاس موقد رحلتنا
والمرض انتشر على جلدي
ووجهي الشّاحب
تحت العباءة.

حبّ من الفستق والباذنجان
والتبّولة والعطر الكسيح
قلبي من بصل وبطاطا وجزر
شعري فليفلة وريحان وبعرور
فمي ويدك دبس وفستق
وشراب أخضر
لأننا في الرّبيع.

أعرف
هذه شفافيتك
تركتها خلفك
عندما تزوّجت
في البيت
أزور شفافيتك
كلّما خطر في قلبي
عصفور
إبريق
وربّما
إوزّة مكسورة العنق
وقطّة مفقوءة العين.

وحبّي لك
لأحبّ شارعي
ودفتري
وحياتي تعطّلت
ولأقول قولي
وحبّي لك عذري
لأحبّ القامشلي
أكثر من عامودا
ومن الدرباسيّة
وعذري حبّي
معك وبدونك
سأحبّ الباص
الشّجرة والتوت
البطيخ وشجرة النعامات
والمئذنة وحجر
وسكّين الفجر
النوروز
وبنطلونك الأحمر
وقميصك.

وها اقتربنا
ذات ربيع
فانكسر غصننا
في فمنا
ووقعنا في حبّنا
ومذ ذاك
على أنتيلات السّطوح

والوحل تحت السّطوح.

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

غريب ملا زلال

أحمد الصوفي ابن حمص يلخص في تجربته الفنية الخصبة مقولة ‘الفن رؤيا جمالية وبدائل لفساد الروح’، وهو كثير الإنتماء إلى الضوء الذي يحافظ على الحركات الملونة ليزرع اسئلة محاطة بمحاولات إعادة نفسه من جديد.

يقول أحمد الصوفي (حمص 1969) في إحدى مقابلاته : “الفن رؤيا جمالية وبدائل لفساد الروح”، وهذا القول يكاد ينبض في…

عبد الستار نورعلي

في الليلْ

حينَ يداهمُ رأسَك صراعُ الذِّكرياتْ

على فراشٍ مارجٍ مِنْ قلق

تُلقي رحالَكَ

في ميدانِ صراعِ الأضداد

حيث السَّاحةُ حُبلى

بالمعاركِ الدُّونكيشوتيةِ المطبوخة

على نارٍ هادئة

في طواحينِ الهواء التي تدور

بالمقلوبِ (المطلوبِ إثباتُه)

فيومَ قامَ الرَّفيقُ ماوتسي تونغ

بثورةِ الألفِ ميل

كانتِ الإمبرياليةُ نمراً..

(مِنْ ورق)

بأسنانٍ مِنَ القنابلِ الذَّرية

ومخالبَ مِنَ الاستراتيجياتِ الدِّيناميتية

المدروسةِ بعنايةٍ مُركَّزَة،

وليستْ بالعنايةِ المُركَّزة

كما اليوم،

على طاولته (الرفيق ماو) اليوم

يلعبُ بنا الشّطرنج

فوق ذرى…

حاوره: إدريس سالم

إن رواية «هروب نحو القمّة»، إذا قُرِأت بعمق، كشفت أن هذا الهروب ليس مجرّد حركة جسدية، بل هو رحلة وعي. كلّ خطوة في الطريق هي اختبار للذات، تكشف قوّتها وهشاشتها في آنٍ واحد.

 

ليس الحوار مع أحمد الزاويتي وقوفاً عند حدود رواية «هروب نحو القمّة» فحسب، بل هو انفتاح على أسئلة الوجود ذاتها. إذ…

رضوان شيخو
وهذا الوقت يمضي مثل برق
ونحن في ثناياه شظايا
ونسرع كل ناحية خفافا
تلاقينا المصائب والمنايا
أتلعب، يا زمان بنا جميعا
وترمينا بأحضان الزوايا؟
وتجرح، ثم تشفي كل جرح،
تداوينا بمعيار النوايا ؟
وتشعل، ثم تطفئ كل تار
تثار ضمن قلبي والحشايا؟
وهذا من صنيعك، يا زمان:
لقد شيبت شعري والخلايا
فليت العمر كان بلا زمان
وليت العيش كان بلا…